Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 23:9-*
Previous part
S-a facut o mare zarva; si cativa carturari din partida Fariseilor, s-au sculat in picioare, au inceput o cearta aprinsa, si au zis: Noi nu gasim nici o vina in omul acesta; dar daca i-a vorbit un duh sau un inger?
Zarva. [Strigare, KJV.] Gr. krauge, ,,o strigare”, ,,o galagie”. Membrii calmi si invatati ai Sinedriului s-au dovedit a fi tot atat de excitabili si irationali, ca si gloata nestatornica si neinvatata (vezi cap. 22,22,23).
Cativa carturari. [Carturarii, KJV.] Dovezi textuale atesta (cf. p. 10) exprimarea ,,cativa carturari”. N-au participat toti carturarii dintre farisei. Au inceput o cearta. [S-au luptat, KJV.] Gr. diamachomai, ,,a lupta cu inversunare”. Nici o vina. [Nici un rau, KJV.] Comparati decizia lui Pilat cu privire la Domnul (Ioan 18,38; 19,4.6). In fiecare caz, curtea suprema a iudaismului a cautat orbeste distrugerea unui om drept.
Un duh sau un inger. Saducheii nu credeau in nici unul dintre acestia. Poate aici e facuta referire la vedenia de pe calea spre Damasc (cap. 22,6-10) sau caderea in uimire din Templu (v. 1721). Marturia lui Pavel nu fusese in zadar. Atitudinea de aici a fariseilor le aducea aminte de Gamaliel la o ocazie mai timpurie (cap. 5,33-40).
[Sa nu luptam impotriva lui Dumnezeu, KJV]. Dovezi textuale atesta (cf. p. 10) omiterea acestor cuvinte. Se poate ca ele sa fi fost imprumutate de la un pasaj similar, in cap. 5,39.
Fiindca galceava crestea, capitanul, se temea ca Pavel sa nu fie rupt in bucati de ei. De aceea a poruncit ostasilor sa se pogoare sa-l smulga din mijlocul lor, si sa-l duca in cetatuie.
Capitanul. [Capitanul prim, KJV.] Se pare ca Lisias care era preocupat nu numai de ordinea publica, dar si de siguranta unui cetatean roman, era de fata (cf. cap. 22,30). Rupt in bucati. Evident izbucnise o lupta fizica intre saduchei si farisei, pe deoparte, pentru a pune stapanire pe persoana lui Pavel, pe de alta, pentru a-l proteja.
A poruncit. Judecand dupa rangul lui Lisias, de chiliarchos (vezi cap. 22,24; cf. cele de la Ioan 18,12; Fapte 21,31.32), garnizoana trebuie sa fi constat din cel putin 1.000 de oameni, care era puterea normala a unei cohorte militare de auxiliari. O astfel de unitate de trupe era comandata de un chiliarchos. Vezi cap. 21,31; 27,1. Pentru propria lui siguranta, Pavel a fost escortat in Turnul Antonia (vezi cap. 22,24).
In noaptea urmatoare, Domnul S-a aratat lui Pavel, si i-a zis: Indrazneste, Pavele; caci, dupa cum ai marturisit despre Mine in Ierusalim, tot asa trebuie sa marturisesti si in Roma.
Domnul S-a aratat lui Pavel. [Domnul a stat langa el, KJV.] Fiinta aceasta era pe cat se pare Hristos Insusi (cf. cap. 9,5, 6; 22,17–21). Perspectiva era cu adevarat intunecoasa si Pavel si-a adus aminte de supunerea Sa fata de dorintele iudeilor, in cazul lui Hristos. Asigurarea divina la punctul acesta insemna mult pentru Pavel si-i dadea curaj pentru incercarile urmatorilor cativa ani.
Indrazneste. Fara indoiala cand Pavel reflecta la evenimentele celor doua zile trecute, el trebuie sa fi inceput sa puna la indoiala intelepciunea planului sau fix de a vizita Ierusalimul (cap. 20,4) in fata repetatelor avertizari cu privire la ceea ce urma sa i se intample acolo (v. 22,23), cu privire la consimtirea din partea lui de a participa cu alti crestini iudei la curatirea rituala (cap. 21,20-28) si cu privire la conduita sa inaintea Sinedriului (cap. 23,10). Gandurile lui poate se vor fi indreptat catre viitor. Se termina lucrarea randuita lui de Hristos? Urma ca dorinta lui de a marturisi Evanghelia in Roma sa fie zadarnicita (Fapte 19,21; Romani 1,13)? Cand si-a revarsat inima in rugaciune, Domnul i S-a aratat personal, cu mangaiere si asigurare.
Si in Roma. Pavel deja planuise sa viziteze Roma (vezi cap. 19,21).
La ziua, Iudeii au uneltit si s-au legat cu blestem ca nu vor manca, nici nu vor bea, pana nu vor omori pe Pavel.
Iudeii. [Anumiti iudei, KJV.] Dovezi textuale importante (cf. p. 10) pot fi citate pentru exprimare simpla ,,Iudeii”. Dupa v. 13, erau vreo 40. Ei erau, pe cat se pare, extrem de plini de ravna si siguri ca uneltirea lor urma sa izbandeasca. Compara uciderea comisa de Matatia, batranul preot din Modin, pe vremea revoltei Macabeilor (1 Mac. 2,24; Josephus, Antiquities xii. 6. 2 [268278]) si incercarea de a asasina pe Irod cel mare, cand a construit un amfiteatru si a introdus lupte de gladiatori la Ierusalim (Josephus, Antiquities xv. 8. 3).
S-au legat cu blestem. Gr. anathematizo, ,,a anatemiza”, ,,a declara blestemat”, ,,a lega sub blestem [daca un juramant nu este implinit]”. Oamenii acestia chemau asupra lor cele mai severe penalitati divine, daca nu izbuteau sa realizeze obiectivul lor. Comparati ebraicul charam (vezi 1 Samuel 15,3).
Nu vor manca, nici nu vor bea. Printr-un astfel de legamant, asasinii in perspectiva demonstrau atat fanatismul, cat si hotararea lor de a ucide repede pe Pavel.
Displayed: 5028 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online