Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 22:17-*
Previous part
Si mi s-a intamplat ca, dupa ce m-am intors la Ierusalim, pe cand ma rugam in templu, am cazut intr-o rapire sufleteasca;
La Ierusalim. Aceasta este vizita din cap. 9,26 (vezi comentariul acolo).
In Templu. Probabil la ora rugaciunii de dimineata sau de seara (vezi Luca 1,9; Fapte 3,1). Pentru ca Dumnezeu onorase pe Pavel cu o viziune chiar in locul de care era acum acuzat ca-l profaneaza, iudeii faceau bine daca ar fi cercetat faptele inainte de a decide sa-l ucida.
Rapire sufleteasca. [O transa, KJV.] Solia data in aceasta viziune e relatata in v. 18-21. Lucrul acesta a avut loc cu prilejul vizitei la Ierusalim, relatata in cap. 9,24-30.
si am vazut pe Domnul care-mi zicea: Grabeste-te, iesi iute din Ierusalim, caci nu vor primi marturisirea ta despre Mine.
Grabeste-te. Capitolul 9,29.30 afirma numai ca ucenicii l-au trimis. Complotul impotriva vietii lui Pavel (v. 29) i-a convins ca Pavel trebuia sa paraseasca cetatea fara intarziere. Cu o povara pe inima pentru iudeii necredinciosi (cf. Romani 9,1-3; 10,1) si cu caracteristica sa neingrijire pentru siguranta personala (cf. Fapte 19,30; 20,22-24; 2 Corinteni 4,7-9; 11,24-27), Pavel pare ca a considerat ca e datoria sa sa ramana in cetate (AA 130). Sunt timpuri cand solul Evangheliei trebuie sa desconsidere imprejurarile amenintatoare, dar sunt alte imprejurari cand, persecutat intr-o cetate, el ar trebui sa fuga in alta (vezi Matei 10,23). Cand e presat, pe cat se pare peste masura, el trebuie sa priveasca la Dumnezeu pentru o clara intelegere a datoriei sale. Asa era Pavel cu ocazia aceasta, deoarece la sfatul fratilor, Dumnezeu a adaugat instructiuni directe si specifice. Pavel nu fusese chemat sa lucreze in primul rand pentru iudei, ci pentru neamuri (Fapte 22,21; Galateni 2,7-9), si scopurile lui Dumnezeu urmau sa fie mai bine servite prin plecarea sa. Cu privire la imprejurarile similare de conducere divina adaugata la sfatul fratilor, comparati Exod 18,17-25 cu Numeri 11,16; Fapte 15,2 cu Galateni 2,2; vezi Fapte 13,2-4; 15,28.
Iute. [Repede, KJV.] Pavel fusese acolo numai 15 zile (Galateni 1,18).
Si am zis: Doamne, ei stiu ca eu bagam in temnita si bateam prin sinagogi pe cei ce cred in Tine:
Ei. Versiunea greaca este emfatica si ar putea fi redata ,,chiar acestia”. Chiar aceia care, cu ocazia anterioara, cautasera sa-i ia viata lui Pavel, cunosteau ravna de mai inainte a lui Pavel in persecutarea crestinilor.
Bagam in temnita si bateam. Poate ca nu Pavel insusi aplica bataile; timpul verbului arata ca actiunea se extindea asupra unei perioade de timp. Pavel facuse din persecutie ocupatia sa. Scopul lui, acum, in fata acestei gloate furioase insetand dupa sangele lui, era de a gasi un teren comun, explicand ca el stia exact ce simt ei, poate ca atunci ei ar fi fost dispusi ca asculte la ceea ce el mai avea de spus.
Prin sinagogi. [In fiecare sinagoga, KJV.] Cu privire la sinagoga, ca loc unde se auzeau acuzatii impotriva ereticilor si tulburatorilor si unde se aplica pedeapsa, vezi Matei 10,17; 23,34; Marcu 13,9; Luca 12,11. Tertullian, cam prin anul 225 d.Hr., scria ca pe vremea sa, sinagogile iudaice mai erau inca ,,fantani ale prigonirii” impotriva crestinilor (Scorpiace x).
Cred in Tine. Vezi cap. 15,21.
si ca, atunci cand se varsa sangele lui Stefan, martorul Tau, eram si eu de fata, imi uneam incuviintarea mea cu a celorlalti, si pazeam hainele celor ce-l omorau.
Martorul. [Martir, KJV.] Gr. martus, ,,martor”. In vremurile NT, cuvantul martus inca nu luase intelesul dat acum cuvantului nostru ,,martir, care e derivat de la el. Dar pe masura ce crestinii au fost tot mai mult chemati sa dea marturia ultima, predandu-si viata, astfel de martori au ajuns sa fie cunoscuti drept martiri.
[La uciderea lui, KJV.] Dovezi textuale favorizeaza omiterea acestor cuvinte (cf. p. 10). Evident, insa, aceasta era ideea lui Pavel (vezi cap. 7,58; 8,1).
Atunci El mi-a zis: Du-te, caci te voi trimite departe la Neamuri
Te voi trimite. Plecarea lui Pavel de la Ierusalim nu era implinirea imediata a planului divin pentru Pavel. Mai trebuiau sa treaca sapte ani pana cand Pavel si Barnaba au plecat in prima lor calatorie misionara (vezi p. 29, 100, 102).
Departe. [Departe de aici, KJV.] Sau ,,in locuri departate”.
Neamuri. Lucrarea lui Pavel urma sa fie in primul rand pentru neiudei (vezi cap. 9,15).
Ei l-au ascultat pana la cuvantul acesta. Dar atunci si-au ridicat glasul, si au zis: Ia de pe pamant pe un astfel de om! Nu este vrednic sa traiasca!
Pana la cuvantul acesta. Sau ,,pana la afirmatia aceasta”. Tacuti, in curiozitate plina de manie, iudeii nu s-au mai putut stapani. Ideea ca mantuirea putea sa fie pentru neamuri i-a umplut de turbare (cf. Luca 4,25-29; Fapte 7,51-54). Asa ca ei au inceput sa ceara cu strigate moartea imediata a lui Pavel, chiar si fara formalitatea unei judecati. In opinia lor stramta, Pavel era evident un apostaziat de la iudaism.
Displayed: 5085 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online