Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 14:4-*
Previous part
Multimea din cetate s-a dezbinat: unii erau cu Iudeii, altii cu apostolii.
S-a dezbinat. (,,Era dezbinata”, KJV). Crestinii si necrestinii au devenit partide distincte in populatie, cu o amara inversunare a spiritului din partea celor din urma. Natural, Luca se refera la masa populatiei pagane. Convertitii la crestinism erau fara indoiala in minoritate si probabil proveneau din clasele mai de jos ale societatii asa cum era de obicei cazul in primele zile ale bisericii (vezi 1 Corinteni 1,26-28). Ca si la Antiohia din Pisidia barbatii si femeile cu vaza erau impotriva lor (vezi Fapte 13,50).
Unii erau cu Iudeii. (,,O parte tinea cu Iudeii”, KJV). Ca si mai tarziu la Tesalonic (cap. 17, 4.5). Isus prezisese ca astfel de dezbinari vor rezulta din predicarea cuvantului Sau (Luca 12,51-53).
Neamurile si Iudeii, in invoire cu mai marii lor, s-au pus in miscare, ca sa-i batjocoreasca si sa-i ucida cu pietre.
Mai marii lor. (,,Carmuitorii”, KJV). Adica, mai marii sinagogii iudaice, unde Pavel si Barnaba incepusera sa predice cand ajunsesera la Iconia.
S-au pus in miscare. (,,Un asalt”; KJV; ,,Se facu o pornire”, Nitz). Gr. horme, ,,un asalt”, sau ,,o incercare”. Cuvantul nu arata un atac direct aici, deoarece asa ceva nu a avut loc (vezi v. 6). Iudeii au intaratat si au razvratit pe concetatenii lor pagani, cu nadejdea ca va avea loc tulburare.
Sa-i batjocoreasca. (,,Sa se poarte dispretuitor cu ei”, KJV; ,,Sa-i infrunte rusinos”, Nitz). Ei au suferit rusinoasa insulta si batjocura. Ea marcheaza ceea ce era planuit prin actiunea de atatare a multimii. Pavel foloseste un cuvant aproape inrudit pentru a descrie propria sa purtare ca persecutor. (1 Timotei 1,13).
Sa-i ucida cu pietre. Uciderea cu pietre era metoda iudeilor de pedepsire pentru blasfemie (Levitic 24, 14-16) si, aparent, ei credeau ca invatatura apostolilor era chiar asa ceva. Probabil nu fusese un proces legal pentru a se ajunge la acest plan; ei au decis simplu ,,sa-i batjocoreasca” (vezi Fapte 7,58; cf. Ioan 10,31).
Pavel si Barnaba au inteles lucrul acesta, si au fugit in cetatile Licaoniei: Listra si Derbe, si in tinutul de primprejur.
Au inteles lucrul acesta. (,,Si-au dat seama de aceasta”; KJV). Fara indoiala erau unii care, fiind de partea apostolilor, aveau contact suficient cu grupul potrivnic pentru a cunoaste complotul. Luca nu face nici o incercare de a exagera suferintele evanghelistilor crestini. Aceasta scapare ca prin urechile acului de uciderea cu pietre este povestita intr-o vorbire simpla, fara o prelucrare ingrijita.
Au fugit. Actiunea apostolilor era in ascultare de porunca lui Isus de a fugi de persecutie. (vezi Matei 10,23).
Listra. Pana la 1885 asezarea Listrei era necunoscuta. In anul acela a fost descoperita o inscriptie identificand ca Listra fiind un loc cunoscut ca Zoldera. Se gaseste cam la sase ore de drum spre sud-vest de Iconia. Mergand pe drumul de la Iconia, apostolii trebuie sa fi urcat un sir de dealuri pana la platoul pe care se afla Listra. Desi Licaonia e notata in literatura clasica drept o tara salbatica, necivilizata, dovezi din inscriptii arata ca Listra fusese facuta o colonie romana de catre August si in felul acesta fara indoiala s-a bucurat de o cultura superioara fata de tinutul inconjurator. Ca centru roman comercial, Listra trebuie sa fi avut iudei in populatia ei, dar raportul din Faptele nu da nici o indicatie ca cetatea avea o sinagoga si legaturile lui Pavel acolo pare sa fi fost in cea mai mare masura cu neamurile. Chiar si Timotei, copilul unei mame iudaice evlavioase, probabil din Listra, crescuse necircumcis (vezi cap. 16,1.3). Vezi harta pag. 280.
Derbe. Locul de asezare al Derbei nu e cunoscut cu precizie, dar invatatii sunt in general de acord ca ea se gasea la cateva mile la sud-est de Listra in apropiere de hotarul dintre provincia romana Galatia si regatul lui Antiohus de Commagene. Faptul acesta vrednic de notat poate explica de ce Pavel si Barnaba au luat-o inapoi de la Derbe in loc sa continue mai departe in teritoriu nou. Gaius, mai tarziu unul din tovarasii de calatorie ai lui Pavel, era din Derbe (cap. 20,4). Vezi harta p. 280.
Licaonia. Licaonia nu era o provincie romana, ci o arie etnica, a carei parte de vest se gasea in provincia Galatia si a carei parte de est era in regatul lui Antioh de Commagene. Pavel si Barnaba pare sa fi ramas in hotarele provinciei Galatia. In timpurile NT, Iconia era recunoscuta ca apartinand Frigiei, asa ca mergand la Listra si Derbe, apostolii au patruns in aria ce noua.
De primprejur. Aceasta sugereaza ca cetatile Listra si Derbe erau mici si ca Pavel si Barnaba le-au evanghelizat intr-un timp scurt. In masura in care au lucrat prin satele de la tara, ei trebuie sa fie intalnit aproape numai oameni dintre neamuri.
Si au propovaduit Evanghelia acolo.
Au propovaduit Evanghelia. Gr. euaggelizo (vezi cap. 13,32).
Displayed: 5023 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online