Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 14:19-*
Previous part
Atunci au venit pe neasteptate din Antiohia si Iconia niste Iudei, care au atatat pe noroade. Acestia, dupa ce au improscat pe Pavel cu pietre, l-au tarat afara din cetate, crezand ca a murit.
Din Antiohia… niste iudei. Lamurit Antiohia Pisidiei, asa cum evidentiaza contextul (vezi cap. 13,14). Forta vrajmasiei iudeilor antiohieni reiese din faptul ca iudeii din Antiohia si Iconia lucrau de comun acord si ca iudeii din Antiohia au facut un drum de peste 100 de mile pentru a impiedica lucrarea apostolilor.
Ca o stransa legatura exista intre populatia Antiohiei si aceea din Listra e sugerata de o inscriptie descoperita pe o statuie la Antiohia, afirmand ca monumentul fusese ridicat in onoarea acelei cetati de populatia din Listra.
Iudeii acestia stiau ca Pavel si Barnaba erau din neamul lor si mania lor a fost trezita contra lor, probabil din cauza ca ei gandeau ca apostolii respingeau cererile legii atat de scumpe lor. La Listra, acesti iudei acuzatori urmau sa prezinte o alta acuzatie, pentru a intarata pe pagani impotriva apostolilor. Miracolul de vindecare a ologului dovedise realitatea puterii apostolilor, dar nu sursa ei si acum iudeii se poate sa o fi atribuit unei forte rele pentru a influenta pe pagani (compara experienta similara a lui Isus, Matei 12, 24-27).
Au atatat noroadele. Schimbarea brusca a atitudinii din partea populatiei din Listra aminteste pe aceea care a transformat osanalele multimii din Ierusalim in strigatul: ,,Sa fie rastignit” (Matei 21,9; 27,22) Astfel de valuri de emotie nu sunt greu de inteles in cazul unor oameni superstitiosi, ca licaonienii, care in mod traditional sunt descrisi ca nedemni de incredere. O schimbare comparabila, in directia inversa, a aparut in mijlocul populatiei pagane din Malta (Fapte 28, 3-6). Oamenii din Listra probabil isi ziceau ca daca Pavel si Barnaba posedau astfel de puteri misterioase si daca nu erau dumnezei in chip de oameni, trebuia sa fie vrajitori, poate demoni. Iudeii se poate sa fi sporit aceste sentimente si sa fi atatat poporul la o actiune dusmanoasa.
Pavel improscat cu pietre. Un atare fel de pedeapsa era caracteristic iudaic, si iudeii, ajutati de locuitorii pagani din Listra, erau fara indoiala instigatorii ei. Acesta este unicul caz relatat din viata lui Pavel cand a suferit o asemenea persecutie (vezi 2 Corinteni 11,25). La Iconia, Pavel de abia scapase de improscarea cu pietre (Fapte 14, 56). Ambele ocazii sunt mentionate de Luca, dar apostolul mentioneaza numai suferinta insasi. Experienta aceasta de la Listra s-a pastrat vie si distinct in amintirea lui Pavel pana la sfarsitul vietii sale (2 Timotei 3,11.12)
Afara din cetate. Legea iudaica prevedea ca improscarea cu pietre sa aiba loc afara din tabara (Levitic 24,14) sau din cetate. In cazul de fata insa poate atat pentru faptul ca Listra era o cetate pagana, cat si pentru ca improscarea era rezultatul actiunii gloatei, ea pare sa fi avut loc inauntrul cetatii. De aceea trupul lui Pavel a trebuit sa fie tarat afara din cetate.
Cand l-au inconjurat insa ucenicii, Pavel s-a sculat si a intrat in cetate. A doua zi, a plecat cu Barnaba la Derbe.
Ucenicii. Adica, noii credinciosi. Evident ei fusesera neinstare sa previna atacul, dar au mers pana la locul unde Pavel a fost tarat inconstient, cu gandurile triste probabil preocupate de felul cum sa-i faca o inmormantare respectoasa. E logic de a crede ca Timotei, pentru care aspra experienta a lui Pavel urma sa fie atat o somatie la serviciu, cat si un exemplu de devotiune, a fost martor la improscare cu pietre (AA 184, 185). Poate ca si Lois si Eunice au fost de fata in grup, mai intai jelind, dar mai apoi bucurandu-se cand au descoperit ca iubitul lor invatator nu era mort.
S-a sculat. Trezirea lui Pavel din lesin si dovada lui imediata de vigoare si indrazneala de a intra in cetate din nou, trebuie sa fi fost privita ca un miracol. Faptul ca cineva care fusese improscat cu pietre si lasat ca mort de o gloata salbaticita sa-si revina si sa se miste ca si cum nimic nu i s-ar fi intamplat, era o si mai impresionanta dovada de puterea lui Dumnezeu, de cum fusese vindecarea ologului.
A doua zi a plecat. Desi scapat in chip providential de la moarte, Pavel, fara indoiala, si-a dat seama ca dispozitia populatiei nu se schimbase fata de el si ca, pentru un timp, lucrul cel mai bun era sa paraseasca cetatea. El a mai facut cel mult inca doua vizite la Listra (vezi v. 21; cap. 16,1).
Cu Barnaba. Barnaba nu fusese un astfel de subiect al geloziei din partea iudeilor. Desi puterea lui era mare ca ,,fiu al mangaierii”, sau ,,al imbarbatarii” (vezi cap. 4,36), evident nu fusese atat de demonstrativ ca Pavel, colegul sau.
La Derbe. Vezi v. 6.
Dupa ce au propovaduit Evanghelia in cetatea aceasta, si au facut multi ucenici, s-au intors la Listra, la Iconia si la Antiohia,
Propovaduind Evanghelia. Gr. euaggelizo (vezi cap. 13,37).
Au facut multi ucenici. (,,Au invatat pe multi”; KJV). Sau, ,,au facut multi ucenici”. Poate ca Gaius din Derbe, pe care Luca il pomeneste ca unul din insotitorii lui Pavel in calatoria urmatoare (cap. 20,4), se poate sa fi fost unul din acesti convertiti de data aceasta. Lucrarea savarsita lasa a se intelege o ramanere acolo care sa fi durat cateva luni.
S-au intors. Ar fi fost un lucru mult mai simplu de a merge inainte spre est catre Tars si sa se intoarca la Antiohia din Siria cu corabia. Dar Pavel si Barnaba au ales o cale lunga si obositoare, facand cu piciorul cam 250 de mile in calatoria lor de intoarcere la mare. Dar, trecand din nou prin locurile pe unde fusesera, aveau prilej sa mai semene samanta Cuvantului pe care o imprastiasera mai de timpuriu cu un asa pericol personal. Vrajmasia iudeilor din Antiohia si Iconia trebuie sa fi scazut, pentru a inlesni apostolilor sa viziteze din nou cetatile fara primejdie personala. Poate ca in unele locuri slujbasii cetatilor isi vor fi implinit termenul de serviciu si altii sa le fi urmat. Vezi harta de la pag. 280.
Displayed: 6115 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online