Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 12:11-*
Previous part
Cand si-a venit Petru in fire, a zis: Acum vad cu adevarat ca Domnul a trimis pe ingerul Sau, si m-a scapat din mana lui Irod si de la tot ce astepta poporul Iudeu.
Si-a venit in fire. Petru se gaseste liber in aerul rece al noptii pe strada deschisa.
Domnul. Petru nu avea nici o indoiala cu privire la sursa ajutorului sau venit la timp.
M-a scapat. Ca si mai inainte (cap. 5,19), Domnul lui Petru trimisese ingerul Sau pentru a-l elibera. Acum nu putea fi nici o indoiala cu privire la realitatea libertatii sale.
Dupa ce si-a dat bine seama de cele intamplate, s-a indreptat spre casa Mariei, mama lui Ioan, zis si Marcu, unde erau adunati multi laolalta, si se rugau.
Si-a dat seama. (,,A considerat”; KJV). Sau, ,,a inteles”, ,,a priceput”. La inceput, Petru fusese ,,ca aceia care viseaza” (Psalmi 126,1) cu privire la eliberarea lui din inchisoare, dar, in cele din urma, mintea lui a putut sa priceapa minunatul adevar si a putut sa actioneze pe temeiul ei. Verbul arata ca el a priceput de asemenea imprejurarile care au insotit eliberarea; el si-a dat seama dintr-o privire de intreaga situatie si a inteles ce trebuia sa faca.
Mariei. Aceasta Marie era inrudita cu Barnaba (vezi Coloseni 4,10, unde Marcu este numit ,,nepotul lui Barnaba” (,,fiul surorii lui Barnaba”) desi expresia in greceste inseamna mai degraba ,,varul lui Barnaba”). Intrucat tatal lui Marcu nu e pomenit, Maria s-ar putea sa fi fost vaduva. Ca si Barnaba (vezi Fapte 4,36.37), ea pare sa fi posedat mijloace, deoarece putea sa aiba o casa care era destul de mare pentru a servi bisericii ca un loc de adunare pentru rugaciune.
Ioan. Intrucat Petru numeste pe Marcu ,,fiul” sau (1 Petru 5,13), s-ar putea ca tanarul sa fi fost convertit de el. Numele latin Marcus sugereaza vreun punct de contact cu romanii sau romanoiudeii.
Adunati multi laolalta si se rugau. (,,Adunati laolalta rugandu-se”) Probabil astfel de adunari erau obisnuite in casa Mariei. La vremea cand Petru a fost eliberat din inchisoare grupul se ruga cu ravna (vezi v. 5) pentru eliberarea lui, deoarece ei isi dadeau seama ca biserica era intr-o imprejurare critica.
A batut la usa care dadea in pridvor; si o slujnica, numita Roda, a venit sa vada cine e.
A batut. (,,Petru a ciocanit”, KJV) Cand ingerul a deschis portile inchisorii in mod supranaturalul el a intervenit pentru a face fata unei nevoi extraordinare. Dar numai la cateva minute dupa miracolul eliberarii sale, Petru trebuia sa bata la usa unei case ca sa se faca fata pe cale obisnuita nevoii lui de a fi primit inauntru.
Usa. (,,Poarta”, KJV; ,,Usa portii”; Nitz). Gr. pulon, vezi Matei 26,71.
O slujnica. (,,O domnisoara”, KJV). Gr. paidiske, ,,o tanara”, ,,o fata servitoare”.
Roda. Un nume grecesc obisnuit insemnand ,,roza”. Roda nu este mentionata in alt loc decat in intamplarea aceasta, dar putini slujitori sunt atat de bine cunoscuti. Ca si talharul de pe cruce, Maria care a spalat picioarele lui Isus si vaduva necunoscuta care a pus cele doua leptale in cutia pentru daruri de la Templu, Roda a fost cunoscuta oricarui cititor al Bibliei de 19 secole.
Sa vada ce e. (,,Sa asculte”, KJV; Nitz). Aici se dovedeste un simt al primejdiei – primejdie din cauza persecutiei pe care zelul lui Agripa pentru iudaism o aducea ucenicilor. Saul mai inainte patrunsese in fiecare casa si dusese barbati si femei la inchisoare (cap. 8,3) si acum era perspectiva unei primejdii asemanatoare. De aceea Roda nu ar fi deschis usa pana n-ar fi stiut cine cerea sa fie primit inauntru.
A cunoscut glasul lui Petru: si de bucurie, in loc sa deschida, a alergat inauntru sa dea de veste ca Petru sta inaintea portii.
Glasul lui Petru. Fara indoiala, iubirea tinerei crestine pentru un devotat si curajos ostas al crucii o facuse sa asculte cu grija la Petru, cand avusese prilej, si-i cunostea vocea. Apoi, Petru mai avea si un accent al dialectului galilean in graiul sau, care-l facuse sa fie recunoscut de o slujnica intr-o ocazie anterioara (Matei 26,73).
De bucurie. Nu din lipsa de credinta, ci din adevarata bucurie, Roda n-a deschis usa lui Petru. Ea luase parte la ingrijorarea fratilor pentru Petru si la rugaciunile inaltate in favoarea lui. Dorinta ei vie de a face cunoscut vestile cele bune ale salvarii lui Petru a facut-o sa-si piarda prezenta de spirit. La fel, Luca relata cu privire la ucenici in seara invierii ca atunci cand au recunoscut pe Isus si de bucurie, inca nu credeau”. (Luca 24,40).
Esti nebuna! i-au zis ei. Dar ea staruia si spunea ca el este. Ei, dimpotriva, ziceau: Este ingerul lui.
Esti nebuna. Cand Roda a adus vestea ca Petru era la usa, fratii n-o puteau crede. Ei nu aveau destula credinta pentru a crede ca Dumnezeu raspunsese la rugaciunile lor. De aceea, ei trageau concluzia ca tanara trebuia sa-si fi iesit din minti.
Ea staruia. Adica, ea sustinea cu curaj si afirma cu incredere.
Ingerul lui. In Evrei (cap. 1,14) credinta temeinica a iudeilor cu privire la ingeri este exprimata in intrebarea: ,,Nu sunt ei oare toti duhuri slujitoare, trimise sa indeplineasca o slujba pentru cei ce vor mosteni mantuirea?” Iudeii credeau ca un inger pazitor era randuit fiecarui om si ca atunci cand ingerul aparea in chip de om, el lua asemanarea omului. In cursul perioadei intertestamentale, iudeii au dezvoltat o angelologie complicata.
Displayed: 5507 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online