Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Tragedia veacurilor 18:18-*
Previous part
"Unsprezece ani dupa intemeierea primei colonii, Roger Williams a sosit in Lumea Noua. Asemenea primilor peregrini, el venise sa se bucure de libertatea religioasa; dar, altfel decat ei, el a vazut - ceea ce putini din vremea aceea vazusera - ca aceasta libertate era dreptul inalienabil al tuturor, oricare le-ar fi fost crezul. El era un cercetator sincer al adevarului sustinand impreuna cu Robinson, ca este cu neputinta ca toata lumina din Cuvantul lui Dumnezeu sa fi fost primita. Williams a fost primul om in crestinatatea moderna care a stabilit guvernarea civila pe invatatura despre libertatea de constiinta, despre egalitatea conceptiilor in fata legii."
(Bancroft. pt. 1 cap. 15, par. 16). El a declarat ca este datoria autoritatilor de a pedepsi crima, dar niciodata a stapani constiinta". "Poporul sau autoritatea pot hotari", spunea el, "care este datoria omului fata de om; dar atunci cand incearca sa prescrie datoriile omului fata de Dumnezeu, ei ies din atributiile lor si nu mai poate fi nici o siguranta; caci este clar ca, daca magistratul are puterea, el poate hotari o serie de pareri sau crezuri astazi si altele maine; asa cum au facut in Anglia diferiti regi si regine, diferiti papi si concilii in Biserica Romana; astfel credinta ar deveni o confuzie." (Martyn, vol.5, p. 340)
Participarea la slujbele bisericii majoritare a fost ceruta sub amenintarea pedepsei cu intemnitarea sau amenda. "Williams a dezaprobat aceasta lege; cea mai rea prescriptie din codul de legi englez a fost aceea care impune participarea la biserica. A-i obliga pe unii oameni sa se uneasca cu altii de o alta convingere era o calcare flagranta a drepturilor lor naturale; sa tarasti la slujba religioasa publica pe cei care nu cred si nu doresc insemna sa-i obligi la fatarnicie... Nimeni nu trebuie obligat sa se inchine sau sa sustina o inchinare impotriva consimtamantului sau. 'Cum, exclamau impotrivitorii uimiti de sustinerile lui, nu este vrednic lucratorul de plata lui?' 'Desigur, a raspuns el, dar sa i-o dea aceia care il cheama.'" (Bancroft pt.1, cap. 15, par. 2)
Roger Williams era respectat si iubit ca un slujitor credincios al Evangheliei, un barbat cu daruri deosebite, o integritate neclintita si o amabilitate adevarata; cu toate acestea, negarea categorica a dreptului magistratilor civili la autoritate asupra bisericii si cererea lui pentru libertate religioasa nu puteau fi tolerate. Se sustinea ca aplicarea acestei invataturi noi ar "submina temelia statului si a guvernului tarii". (Idem, pt. 1, cap. 15, par. 10). Din cauza aceasta s-a hotarat alungarea lui din colonii si, in cele din urma, pentru a evita arestarea, a fost silit sa fuga prin gerul si viscolul iernii intr-o padure neumblata.
"Timp de paisprezece saptamani", spunea el, "am ratacit printr-o vreme aspra, nestiind de mancare sau de somn".
Dar "corbii m-au hranit in pustie" si un trunchi scorburos mi-a slujit de adapost (Martyn, vol. 5, pp. 349, 350). In felul acesta si-a continuat fuga plina de chin prin zapada si paduri neumblate, pana cand si-a gasit refugiu intr-un trib de indieni carora le-a castigat increderea si dragostea, incercand sa-i invete adevarurile Evangheliei.
Continuandu-si drumul, in cele din urma, dupa luni de schimbari si rataciri, pana la Narragansett Bay, acolo a pus temelia primului stat al vremurilor moderne, care in modul cel mai deplin a recunoscut dreptul libertatii religioase. Principiul fundamental al coloniei lui Roger Williams era "ca orice om trebuie sa aiba libertatea de a se inchina lui Dumnezeu dupa lumina propriei constiinte" (Idem, vol. 5, p. 354). Micul sau stat, Rhode Island, a devenit azilul celor apasati, care a crescut si a progresat pana cand principiul de temelie - libertatea civila si religioasa - a devenit piatra unghiulara a Republicii Americane.
In acel document vechi si maret pe care stramosii nostri l-au socotit ca fiind "declaratia drepturilor lor - Declaratia de Independenta - ei declarau: "Sustinem aceste adevaruri de la sine intelese ca toti oamenii sunt creati egali; ca sunt inzestrati de Creatorul lor cu drepturi inalienabile printre care sunt viata, libertatea si dobandirea fericirii". Iar Constitutia garanteaza, in termenii cei mai expliciti, inviolabilitatea constiintei: "Nici o credinta religioasa nu trebuie sa fie ceruta vreodata ca o conditie pentru obtinerea vreunui serviciu public in Statele Unite". "Congresul nu trebuie sa faca nici o lege care sa urmareasca respectarea unei religii stabilite sau care sa interzica exercitarea libera a ei.
"Initiatorii constitutiei au recunoscut principiul vesnic, prin care legatura omului cu Dumnezeul sau este mai presus de legislatia omeneasca, iar drepturile constiintei sunt inalienabile. N-au fost necesare discutii pentru a stabili acest adevar; il simtim in pieptul nostru. Aceasta constiinta a fost aceea care, in ciuda legilor omenesti, a sustinut atatia martiri in chinuri si flacari. Ei simteau ca datoria lor fata de Dumnezeu era mai presus de legislatiile omenesti si ca omul nu are
Displayed: 5036 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online