Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 49:6-*
Previous part
Nu vreau sa intre sufletul meu la sfaturile lor, Nu vreau sa se uneasca duhul meu cu adunarea lor! Caci, in mania lor, au ucis oameni, Si, in rautatea lor, au taiat vinele taurilor.
Au ucis oameni. Aici ,,om” (singular in engleza) este un termen colectiv pentru pluralul ,,oameni”. Forma la singular este folosita fara deosebire in cuprinsul intregului Vechi Testament, atat pentru singular, cat si pentru plural.
Au taiat vinele taurilor (in engleza, ,,au surpat un zid”). Literal, ,,ei au taiat vinele unui bou”. Singularul ,,bou” tine loc pentru pluralul ,,boi”, in mod practic nefolosit, gasit in Biblie numai o data (Osea 12,11) si corespunde cu ,,om” din primul vers al paralelismului. A taia vinele unui animal este a-l face sa fie schiop prin taierea vinelor lui (vezi Iosua 1,6.9; 2 Samuel 8,4). In Geneza 34,28 se spune numai ca vitele sihemitilor au fost luate, nu ca ele au fost facute sa schiopateze. Totusi, deoarece fiii lui Iacov au fost mai interesati de razbunare decat de prada, probabil ca ei au mutilat si unele animale. Iacov a amintit-o numai pe cea dintai, pentru ca aceasta a fost aceea care a aratat in modul cel mai frapant brutalitatea lor. Aceasta caracteristica i-a descalificat pentru conducere.
Blestemata sa fie mania lor, pentru ca a fost prea turbata, Si furia lor, caci a fost prea salbatica! Ii voi imparti in Iacov, Si-i voi risipi in Israel.
Ii voi imparti. Deoarece fratii comisesera aceasta crima impreuna, urmasii lor urmau sa fie impartiti sau raspanditi in Canaan. Ei nu aveau sa constituie semintii independente. Implinirea acestei preziceri a fost limpede in momentul cand Israel s-a intors in Canaan. Cand Moise a facut numaratoarea lui Israel a doua oara, Simeon devenise cea mai slaba dintre toate semintiile (Numeri 26,14) si, in binecuvantarea lui Moise, Simeon a fost intru totul trecut cu vederea. Aceasta semintie nu a primit nici un fel de teritoriu ca mostenitor, ci doar o serie de cetati inauntrul hotarelor lui Iuda (Iosua 19,1-9). Deoarece familiile lui Simeon, in general, au crescut numai putin (1 Cronici 4,27), cei mai multi din ei au fost in cele din urma absorbiti de semintia lui Iuda. Altii au migrat in doua serii spre regiunile de dincolo de hotarele Tarii Fagaduintei (1 Cronici 4,38-43).
In locul unei mosteniri teritoriale, Levi a primit 48 de cetati, risipite printre celelalte semintii (Iosua 21,1-42). Totusi, risipirea lui Levi in Israel a fost transformata intr-o binecuvantare pentru toti, prin alegerea unei semintii la preotie. Desi Iacov a retras drepturile de intai nascut de la Ruben si a pronuntat un blestem pentru crima lui Simeon si Levi, el nu i-a dezmostenit pe nici unul din ei. Istoria de mai tarziu a lui Levi este o ilustrare cum poate fi implinit un blestem, si totusi sa ajunga o binecuvantare pentru toti. La Sinai, urmasii lui Levi au stat singuri de partea dreptatii, in timp ce toti ceilalti au cazut (Exod 32,26), iar din acest motiv a fost numita ca semintie pentru conducere religioasa. Cu toate ca blestemul lui Iacov, ca si sa nu primeasca nici o mostenire, nu a fost schimbat, implinirea lui le-a adus binecuvantare si lor si fratilor lor (Numeri 18,20).
Iudo, tu vei primi laudele fratilor tai; Mana ta va apuca de ceafa pe vrajmasii tai. Fiii tatalui tau se vor inchina pana la pamant inaintea ta.
Iuda. Al patrulea fiu al lui Iacov a fost primul care sa primeasca o nepretuita si bogata binecuvantare care i-a conferit suprematie si putere. Cu toate ca nu a fost declarat in mod expres de Iacov, Iuda a primit dreptul de intai nascut pentru conducere, pierdut de Ruben din cauza instabilitatii lui sentimentale si de Simeon si Levi din cauza cruzimii lor.
Laudele fratilor tai. In conformitate cu cap. 29,35, numele de Iuda inseamna ,,cel laudat”. Printr-un joc de cuvinte, atat de drag inimii orientale, Iacov l-a asigurat pe Iuda de lauda fratilor lui. Iuda dovedise un caracter nobil. Chiar in momentele intunecoase, cand fratii lui Iosif complotau sa-l omoare, Iuda a propus o solutie care a salvat viata lui Iosif (cap. 37.26.27). Frumusetea caracterului sau a fost ilustrata si mai mult in oferirea propriei vieti ca zalog pentru aceea a lui Beniamin, precum si atunci cand a pledat in fata lui Iosif in favoarea lui Beniamin, spre a-l salva de robie (cap. 43,9.10; 44,16-34). El a fost dat la iveala chiar mai devreme, in comportamentul lui fata de Tamar (cap. 38,26), cu toate ca la inceput pare sa fi fost mai degraba un individ salbatic si neastamparat (vezi comentariul pentru cap. 38,7-26). Taria lui de caracter, dobandita prin lupte asupra inclinatiilor naturale, s-a reflectat in barbatia semintiei care i-a purtat numele.
Fiii tatalui tau. Proorocind ca Iuda va pune pe vrasmasii sai pe fuga si ii va supune, Iacov a afirmat inca o data ca si fratii lui Iuda ii vor aduce omagii. Este vrednic de observat ca nu numai fiii mamei lui aveau sa faca lucrul acesta (vezi Geneza 27,29; Judecatori 8,19), adica semintiile descendente din Lea, ci si ,,fiii tatalui tau”, sau toate semintiile lui Israel. Aceasta s-a adeverit cand David a fost incoronat ca rege asupra intregului Israel (2 Samuel 5,1.2).
Displayed: 5225 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online