Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 28:18-*
Previous part
Dupa ce m-au supus la cercetare, ei aveau de gand sa-mi dea drumul, pentru ca nu era in mine nici o vina vrednica de moarte.
Sa-mi dea drumul. Sau ,,sa ma puna in libertate”. Comparati cu cap. 25,25.26.32. Daca ar fi intervenit mituirea, asa cum sperase Felix, guvernatorul acela corupt l-ar fi eliberat pe Pavel (cap. 24,26). Toate persoanele oficiale inaintea carora se prezentase Pavel si comandantii garzii erau convinsi de nevinovatia lui.
Dar Iudeii s-au impotrivit, si am fost silit sa cer sa fiu judecat de Cezar, fara sa am dealtfel nici un gand sa parasc neamul meu.
Sa parasc. Pavel iubea pe iudei (vezi Romani 9,1-3; 10,1) si afectiunea lui fata de ei nu se diminuase din cauza suferintei provocate de ei. In ciuda nedreptatii la care fusese supus, el nu-i ocarase si nici nu adusese niciodata vreo acuzatie impotriva lor. Apelase la Cezar nu pentru a produce necazuri iudeilor din Roma sau din alta parte, ci numai pentru ca nu avea alta solutie.
De aceea, v-am chemat sa va vad, si sa vorbesc cu voi; caci din pricina nadejdii lui Israel port eu acest lant.
V-am chemat. El nu se putea duce la iudei, in sinagogile lor sau in casele lor, dar asa cum era obiceiul sau, a cautat intai sa stabileasca o baza de intelegere cu ei. De aceea ii invitase sa vina la el (vezi v. 17).
Nadejdii lui Israel. Adica asteptarea lui Mesia. Pavel credea ca Isus este implinirea deplina a acestei asteptari. Credinta lui era credinta cultivata de iudei. Unica problema, dar si cea mai mare, era aplicarea acelei credinte la Isus din Nazaret.
Port eu acest lant. [,,Legat cu acest lant”, KJV]. De fapt, credinta lui neclintita in iudaism era ceea ce pricinuise arestarea lui. El era dispus sa sufere lanturi si moarte decat sa renunte la nadejdea lui Israel.
Ei i-au raspuns: Noi n-am primit din Iudea nici o scrisoare cu privire la tine, si n-a venit aici nici un frate, care sa fi spus sau sa fi vorbit ceva rau despre tine.
N-am primit... nici o scrisoare. Lucrul acesta nu era curios. Nici o corabie care sa fi plecat din Cezarea, dupa ce Pavel apelase la Cezar, nu putea sa ajunga la Roma inaintea lui. In felul acesta, mintea lor nu era stapanita de prejudecati in ceea ce-l priveste. Luca nu da nici o indicatie cu privire la sosirea de scrisori din Ierusalim impotriva lui Pavel in decursul celor doi ani (v. 30) pe care el i-a petrecut la Roma sau cu privire la alte masuri posibile pe care conducatorii iudei le-ar fi luat impotriva lui (cf. AA 453).
Dar am vrea sa auzim parerea ta, pentru ca stim ca partida aceasta pretutindeni starneste impotrivire.
Am vrea sa auzim. Poate ca aceasta marturisire a lipsei de prejudecati era cu totul sincera. Iudeii din Roma auzisera desigur putin cu privire la Pavel si la solia lui si erau dornici sa afle mai multe.
Partida aceasta. [,,secta aceasta”, KJV]. Vezi cap. 5,17; 24,5.14.
Stim. Erau deja cativa crestini in Roma (vezi v. 15), prin care conducatorii iudei de acolo facusera cunostinta cat de cat cu crestinismul. Existau de asemenea relatari sau cel putin zvonuri din Iudeea, aduse de calatorii care se intorceau acasa.
Starneste impotrivire. [,,se vorbeste impotriva ei”, KJV]. Printre iudei trebuie sa fi fost multe relatari denigratoare cu privire la crestini. Tacit a scris cat se poate de batjocoritor cu privire la noua secta (Annals, xv. 44) si Suetoniu (Nero, xvi. 2) scrie la fel de condamnator. Iustin Martirul (mort c. anul 165 d.Hr.) vorbeste despre calomnii impotriva crestinilor, evident din surse iudaice (Dialog cu Trifon, 17). Poate ca acesti iudei romani auzisera nu numai despre diferite situatii in care crestinii fusesera implicati si vesti despre caracterul lor, dar si despre uimitoarea lor crestere ca numar. Dar pana acum nimic din ceea ce auzisera nu-i coplesise total cu prejudecati impotriva crestinilor. Ca atare, erau dispusi sa auda mai mult.
I-au hotarat o zi, si au venit mai multi la locuinta lui. Pavel le-a vestit Imparatia lui Dumnezeu, le-a adus dovezi, si a cautat sa-i incredinteze, prin Legea lui Moise si prin Proroci, despre lucrurile privitoare la Isus. Vorbirea tinea de dimineata pana seara.
Multi. Literal, ,,mai multi”. La urmatoarea adunare, iudeii erau prezenti in numar mai mare
decat la prima ocazie.
Locuinta lui. Vezi v. 16; cf. v. 30.
Le-a vestit. Desi in lanturi, Pavel putea sa predice Evanghelia ascultatorilor sai iudei. Aceasta
trebuie sa fi fost o prezentare teologica bine pusa la punct, comparabila cu cea facuta de Stefan (cap. 7,2-53) si cu predica tinuta chiar de Pavel la Antiohia din Pisidia (cap. 13,14-41).
Le-a adus dovezi. El a marturisit despre nadejdea mesianica, acum intrupata in Isus, si
despre certitudinea revenirii lui Hristos.
Imparatia lui Dumnezeu. Vezi Matei 3,2; 4,17; 5,2; Luca 4,19; Fapte 8,12.
Moise. Vezi Luca 24,27.44.
De dimineata pana seara. Evident, unii dintre iudei se opuneau vehement Evangheliei, iar altii
flamanzeau dupa mai mult cuvant al adevarului. In felul acesta, din diferite motive iudeii ramaneau toata ziua.
Displayed: 5208 bytes.
Next part
All the chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online