Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 26:23-*
Previous part
si anume, ca Hristosul trebuie sa patimeasca, si ca, dupa ce va fi cel dintai din invierea mortilor, va vesti lumina norodului si Neamurilor.
Hristosul. [,,Hristos”, KJV]. Literal ,,Hristosul” (vezi Mat 1,1).
Trebuia sa patimeasca. [,,trebuia sa sufere”, KJV]. Suferintele, moartea si invierea lui Hristos erau tocmai punctele in discutia dintre iudei si Pavel. In gandirea mesianica iudaica nu era loc pentru un Mesia care sufera si moare si, deci, nu era un motiv ca Mesia sa invie din morti (vezi v. 6). Afirmatia lui Pavel de aici este aproape identica cu cea a lui Isus pe drumul spre Emaus (vezi Luca 24,25-27). ,,Hristos crucificat” a fost totdeauna ,,o piatra de poticnire” pentru iudei (1 Corinteni 1,23). Vezi Fapte 13,27-37.
Cel dintai din invierea mortilor. [,,cel dintai care sa invie, KJV]. Hristos este ,,parga celor adormiti” (1 Corinteni 15,20), ,,cel dintai nascut dintre cei morti” (Coloseni 1,18). El a fost si cel dintai care sa proclame ca mortii vor trai prin credinta in El (Ioan 5,21-29; 11,23-26). Hristos nu a fost cel dintai din punct de vedere temporal care a inviat dintre cei morti. Moise vine mai intai in intelesul acesta (Luca 9,28-30; Iuda 9). Hristos a fost ,,cel dintai” in importanta si ca autor al vietii (Coloseni 1,15.16; 3,4). Dupa ce a biruit moartea (Fapte 2,24; Apocalipsa 1,18), El a garantat viata tuturor celor care cred in El si in puterea Lui. Invierea Lui a fot o chezasie a invierii generale a celor drepti (1 Corinteni 15,12-22). El e Cel care ,,a adus la lumina viata si neputrezirea [nemurirea]” (2 Timotei 1,10).
Va vesti lumina. [,,va arata lumina”, KJV]. Sau ,,va proclama lumina”. Evanghelia, tot atat de veche ca si nevoia omului de un Mantuitor, e proclamata cu o noua forta in lumina mortii si invierii Lui. Vezi Ioan 1,4-9.
Norodului. Adica iudeilor. Simeon numea pe pruncul Isus ,,lumina care sa lumineze neamurile si slava poporului” Sau ,,Israel (Luca 2,32).
Pe cand vorbea el astfel ca sa se apere, Festus a zis cu glas tare: Pavele, esti nebun! Invatatura ta cea multa te face sa dai in nebunie.
Vorbea ca sa se apere. [,,vorbea pentru sine”, KJV]. Adica se apara.
Festus a zis. El auzise mai mult decat era in stare sa inteleaga sau poate decat il interesa sa auda. Protestul lui a fost cu glas tare. Predicarea Evangheliei este ,,nebunie” pentru urechi acordate la unison cu pamantul” (1 Cor. 1,23).
Esti nebun. [,,ti-ai iesit din fire”, KJV, Nitz.]. Adica nebun, ca mai tarziu aici si in v. 25. Festus era probabil sincer cand credea ca preocuparea lui Pavel pentru teme de felul acela ii afectase mintea. Ceea ce putea intelege Agripa, daca intelegea, era mult prea mult pentru romanul Festus.
Nu sunt nebun, prea alesule Festus, a raspuns Pavel; dimpotriva, rostesc cuvinte adevarate si chibzuite.
Prea alesule. [,,prea nobilule”, KJV]. Adica excelenta, un titlu de onoare folosit de obicei si potrivit cu pozitia oficiala inalta a lui Festus (vezi Luca 1,3; Fapte 23,26; 24,3). Chibzuite. [,,cu seriozitate”, KJV]. Opusul nebuniei puse in socoteala lui Pavel.
Imparatul stie aceste lucruri, si de aceea ii vorbesc cu indrazneala; caci sunt incredintat ca nu-i este nimic necunoscut din ele, fiindca nu s-au petrecut intr-un colt!
Imparatul stie. Pavel face apel la Agripa pentru ca acesta sa recunoasca exactitatea istorica a afirmatiilor sale cu privire la Hristos.
Vorbesc cu indrazneala. [,,vorbesc liber”, KJV]. Raportul convertirii lui Pavel relatat in acest capitol are mai multe detalii decat versiunile aceleasi istorii din capitolele 9 si 22. Pavel a vorbit liber, in parte, pentru ca avea in Agripa un ascultator informat si poate pentru ca isi dadea seama ca aceasta era audierea lui finala in Palestina. Depindeau multe de ea, atat in dreptul sau, cat si al ascultatorilor sai.
Nu-i este nimic necunoscut. [,,nici unul din lucrurile acestea”, KJV]. Adica viata si lucrarea lui Isus, moartea si invierea Sa, cele petrecute in Ziua Cincizecimii, minunile savarsite de Petru, Ioan si alti apostoli, convertirea uimitoare a lui Pavel, remarcabilele rezultate ale predicarii Evangheliei.
Nu s-au petrecut intr-un colt. Fariseii se plansesera ca ,,lumea se duce dupa” Isus (Ioan 12,19), iar iudeii au spus dregatorilor din Tesalonic ca apostolii ,,au rascolit [rasturnat] lumea” (Fapte 17,6). Interesul si incantarea, dar si controversa care au insotit proclamarea Evangheliei confirma cele spuse de Pavel.
Crezi tu in Proroci, imparate Agripa? Stiu ca crezi.
Crezi tu? Probabil, ca iudeu, el credea. Profetii prezisesera tot ceea ce Pavel relata cu privire la Isus. Vezi v. 22.
Stiu. Nedorind sa fie lipsit de tact si sa puna pe Agripa intr-o postura dificila, Pavel anticipeaza raspunsul sau. Agripa si-a dat seama ca tot ce spunea Pavel era adevarat, dar in el cunostinta si convingerea nu reuseau sa produca actiune (vezi Matei 7,21-27).
Displayed: 5037 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online