Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 26:18-*
Previous part
ca sa le deschizi ochii, sa se intoarca de la intuneric la lumina, si de sub puterea Satanei la Dumnezeu; si sa primeasca, prin credinta in Mine, iertare de pacate si mostenirea impreuna cu cei sfintiti.
Sa le deschizi ochii. Vezi Luca 4,18. O fagaduinta de succes in misiunea sa. Pavel stia ca diavolul orbise ochii spirituali ai oamenilor (Romani 1,20-32; 2 Corinteni 4,4). Chiar si atunci cand Isus ii vorbea, Pavel suferea de orbire spirituala. Cat de bine putea el sa aprecieze nevoia de iluminare!
Sa se intoarca. [,,sa-i intorci, KJV]. Sau ,,ca ei sa se intoarca”. Acum, dupa ce ajunsesera sa aiba ochii deschisi, puteau sa vada moartea singura la capatul drumului pe care mergeau. Aceasta trebuia sa-i faca sa se intoarca.
De la intuneric si la lumina. Vezi Ioan 1,4-9.
Puterea lui Satana. Satana dusese pe toti oamenii la pacat. El era, de fapt, autorul pacatului. Numai puterea superioara a lui Hristos poate sa-i elibereze pe oameni din ghearele lui.
Iertare de pacate. Atat iudeii, cat si neamurile nu se puteau salva singuri din pacat. Evanghelia facea accesibila pentru ei vestea cea buna a iertarii, inlaturarii pacatului (1 Ioan 1,7-9; 1 Petru 2,24).
Mostenirea. In locul lucrurilor de nimic ale lumii acesteia trecatoare, imbatranind in nelegiuire. Pavel urma sa ofere neamurilor ,,o mostenire nestricacioasa, neintinata si care nu se poate vesteji” (1 Petru 1,4).
Sfintiti. [,,sfintiti prin credinta”, KJV]. Pavel mentioneaza adesea sfintirea, procesul de transformare a caracterului prin care trebuie sa treaca sfintii. La eliberarea de vinovatia pacatului realizata prin indreptatire (vezi Romani 4,8), ea adauga o dedicare repetata si continua a mintii si a vietii in slujba tintei desavarsirii in Hristos. Ea este ,,lucrarea unei vieti intregi” (vezi AA 560-562). Vezi Matei 5,48. Asa cum ar trebui sa faca toti crestinii, Pavel traia o viata de consacrare continua, mergand din biruinta in biruinta in Hristos (Filipeni 3,12-14; vezi Romani 8,1-4).
De aceea, imparate Agripa, n-am vrut sa ma impotrivesc vedeniei ceresti.
N-am vrut sa ma impotrivesc. Pavel nu a lovit ,,cu piciorul inapoi in varful unui tepus” (vezi v. 14). El s-a predat cu totul, ca raspuns la vedenia pe care Hristos i-a aratat-o. Atat de completa a fost aceasta consacrare, incat de aici inainte Pavel n-a ezitat niciodata cand drumul datoriei devenea clar. El cerea numai sa stie ce cerea Domnul si apoi implinea (vezi cap. 16,6-12). In tot cursul vietii sale, unica lui intrebarea era: ,,Ce sa fac, Doamne?” (cap. 22,10). El ar fi putut sa aleaga sa fie neascultator, dar ,,iubirea lui Hristos” il constrangea (2 Corinteni 5,14).
Vedeniei ceresti. Vezi cap. 9,3-7. Aceasta nu era un vis. Saul a intalnit literal pe Domnul sau pe drumul catre Damasc si a ajuns sa-L cunoasca personal, intr-un sens mai personal decat cei care-L cunoscusera in trup. Pentru Pavel vedenia aceasta a ramas o realitate. El stia in cine crezuse (2 Timotei 1,12).
Ci am propovaduit intai celor din Damasc, apoi in Ierusalim, in toata Iudea, si la Neamuri, sa se pocaiasca si sa se intoarca la Dumnezeu, si sa faca fapte vrednice de pocainta lor.
Am propovaduit. [,,am declarat, KJV]. Literal ,,declarat” sau ,,anuntat”. Pavel era evanghelistul lui Dumnezeu, purtatorul Lui de vesti bune. Celor din Damasc. Pavel a pornit la lucru imediat, acolo unde se gasea la data convertirii sale, chiar in locul unde intentionase sa faca mult rau bisericii (vezi cap. 9,19-22).
In Ierusalim. Pavel s-a inapoiat la Ierusalim dupa vreo trei ani (Galateni 1,18). Acolo, cu riscul vietii, a marturisit cu atata indrazneala incat iudeii, mai ales iudeii elenisti (vezi Fapte 6,1, 14,1), au fost infuriati (cap. 9,29).
Toata Iudea. [,,toate coastele Iudeii”, KJV; ,,toata tara Iudeii”, Nitz.]. Adica toata regiunea. Nu e clar cand exact a facut Pavel lucrarea aceasta de evanghelizare a Iudeii. Totusi se poate ca ea sa fi fost realizata cu ocazia uneia sau a mai multora dintre cele cateva calatorii ale sale la Ierusalim (vezi Fapte 11,29.30; 12,25; 15,34; 18,22; 21,8-15; cf. Galateni 1,22).
Neamuri. Misiunea lui Pavel la neamuri a inceput cam dupa noua sau zece ani la Antiohia din Siria (cap. 11,25.26; 13,1-4).
Pocaiasca. Gr. metanoeo, ,,a-si schimba gandurile” (vezi Matei 3,2; Fapte 3,19-21).
Faca fapte. Vezi Matei 3,8. Pavel nu sustine aici indreptatirea prin fapte, ci felul de ,,fapte” care caracterizeaza o viata care a ajuns la neprihanirea prin credinta in Hristos. El nu vrea sa spuna ca e cu putinta de a obtine neprihanirea prin savarsirea unor anumite fapte, ci ca adevarata neprihanire produce in mod automat fapte care sunt pe masura prezentei harului lui Dumnezeu in viata si care sunt dovada acestei prezente. Nici un evanghelist nu a subliniat mai mult ca Pavel faptul glorios al neprihanirii prin credinta prin harul salvator al lui Dumnezeu (Romani 3,21.22.27; Efeseni 2,5-8). Dar ori de cate ori Pavel mentioneaza darul fara plata al mantuirii staruie, ca aici, asupra faptelor bune care urmeaza (vezi Romani 8,1-4). Omul credintei implineste legea (Romani 3,31), deoarece este ,,zidit [creat] in Hristos Isus pentru fapte bune” (Efeseni 2,10). Ori de cate ori exista adevarata neprihanire prin credinta, aceasta este data pe fata prin fapte bune. ,,Credinta fara fapte este moarta” (vezi Iacov 2,14-24).
Displayed: 5467 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online