Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 26:14-*
Previous part
Am cazut cu totii la pamant; si eu am auzit un glas, care-mi zicea in limba evreiasca: Saule, Saule, pentru ce Ma prigonesti? Iti este greu sa arunci, cu piciorul inapoi in varful unui tepus.
Am auzit un glas care-mi zicea. Toti au auzit sunetul; numai Pavel a inteles cuvintele (vezi Fapte 9,4.5; cf. Daniel 10,7; Ioan 12,28.29).
Sa arunci cu piciorul inapoi, in varful unui tepus. [,,sa calci cu piciorul peste ghimpi”, Nitz.). Acesta pare sa fie un proverb grec binecunoscut, care s-ar putea sa fi fost obisnuit la oricare popor care practica agricultura, chiar si la iudei. Ilustratia este luata din obiceiul plugarului oriental de a folosi un tepus de fier pentru a zori pasul slabit al boilor sai. E posibil ca scena sa se fi intamplat pe drumul spre Damasc, si Domnul a folosit-o ca potrivita pentru a ilustra solia Sa pentru persecutor. Forma verbului tradusa ,,a arunca cu piciorul” poate fi inteleasa ca insemnand ,,a tot da cu piciorul” si cuvantul tradus ,,tepus” (kentra) inseamna ,,tepuse” (cf. 1 Corinteni 15,55), unde apare la singular si este tradus ,,bold”. Solia divina sugereaza ca Pavel se impotrivise viguros apelurilor Duhului Sfant (cf. celor de la Fapte 8,1). Duhul lui Gamaliel, invatatorul lui Pavel (cap. 22,3) era mai tolerant ca acela pe care-l dadea acum pe fata Pavel. Aceasta baza a educatiei sale, cum si faptul ca inainte de convertire Pavel avea rude printre crestini (Romani 16,7) erau factori importanti in criza lui spirituala.
Cine esti, Doamne? am raspuns eu. Si Domnul a zis: Eu sunt Isus, pe care-L prigonesti.
Eu sunt Isus. Gr. ego eimi Iesous (vezi cap. 9,5).
Dar scoala-te, si stai in picioare; caci M-am aratat tie, ca sa te pun slujitor si martor atat al lucrurilor, pe care le-ai vazut, cat si al lucrurilor, pe care Ma vei vedea facandu-le.
Si te pun slujitor. Vezi cap. 9, 10.15, unde Dumnezeu il instruieste pe Pavel prin reprezentantul Sau, Anania din Damasc.
Pe care le-ai vazut. Dovezile textuale sunt divizate (cf. p. 10) intre expresia aceasta si expresia ,,in care m-ai vazut”. Intr-adevar, Pavel vazuse pe Domnul sau (Fapte 22,17.18; 1 Corinteni 9,1;15,8. De fapt, el isi baza pretentia la apostolie pe aceste instructiuni directe. El stia din experienta personala ca Hristos inviase cu adevarat (cf. Galateni 1,15-18; 1 Timotei 2,7). Pentru a fi autentic, un martor trebuie sa aiba cunostinta directa despre ceea ce marturiseste.
Ma vei vedea. [,,eu ma voi arata”, KJV; Nitz.]. Hristos S-a aratat lui Pavel in repetate randuri pentru a-l indruma si pentru a interveni (vezi Fapte 18,9.10; 22,17-21, 23,11; 1 Corinteni 11,23; 2 Corinteni 12,1-5). Pavel era un martor ocular al Domnului inviat si cunostea din experienta personala adevarul invierii.
Te-am ales din mijlocul norodului acestuia si din mijlocul Neamurilor, la care te trimit,
Te-am ales. [,,eliberandu-te, ,,scapandu-te”, KJV]. Amanuntele acestea, cum si altele, nu sunt relatate in rapoartele anterioare (cap. 9,22). Aceasta nu era o fagaduinta ca Domnul il va tine pe Pavel departe de primejdie, ci ca va fi cu el in vreme de primejdie.
Norodului. Adica iudeii, in contrast cu neamurile (cf. v. 23).
Te trimit. Pronumele ,,Eu” este emfatic. Nu altcineva mai prejos de Isus Insusi il investeste pe Pavel cu apostolia.
ca sa le deschizi ochii, sa se intoarca de la intuneric la lumina, si de sub puterea Satanei la Dumnezeu; si sa primeasca, prin credinta in Mine, iertare de pacate si mostenirea impreuna cu cei sfintiti.
Sa le deschizi ochii. Vezi Luca 4,18. O fagaduinta de succes in misiunea sa. Pavel stia ca diavolul orbise ochii spirituali ai oamenilor (Romani 1,20-32; 2 Corinteni 4,4). Chiar si atunci cand Isus ii vorbea, Pavel suferea de orbire spirituala. Cat de bine putea el sa aprecieze nevoia de iluminare!
Sa se intoarca. [,,sa-i intorci, KJV]. Sau ,,ca ei sa se intoarca”. Acum, dupa ce ajunsesera sa aiba ochii deschisi, puteau sa vada moartea singura la capatul drumului pe care mergeau. Aceasta trebuia sa-i faca sa se intoarca.
De la intuneric si la lumina. Vezi Ioan 1,4-9.
Puterea lui Satana. Satana dusese pe toti oamenii la pacat. El era, de fapt, autorul pacatului. Numai puterea superioara a lui Hristos poate sa-i elibereze pe oameni din ghearele lui.
Iertare de pacate. Atat iudeii, cat si neamurile nu se puteau salva singuri din pacat. Evanghelia facea accesibila pentru ei vestea cea buna a iertarii, inlaturarii pacatului (1 Ioan 1,7-9; 1 Petru 2,24).
Mostenirea. In locul lucrurilor de nimic ale lumii acesteia trecatoare, imbatranind in nelegiuire. Pavel urma sa ofere neamurilor ,,o mostenire nestricacioasa, neintinata si care nu se poate vesteji” (1 Petru 1,4).
Sfintiti. [,,sfintiti prin credinta”, KJV]. Pavel mentioneaza adesea sfintirea, procesul de transformare a caracterului prin care trebuie sa treaca sfintii. La eliberarea de vinovatia pacatului realizata prin indreptatire (vezi Romani 4,8), ea adauga o dedicare repetata si continua a mintii si a vietii in slujba tintei desavarsirii in Hristos. Ea este ,,lucrarea unei vieti intregi” (vezi AA 560-562). Vezi Matei 5,48. Asa cum ar trebui sa faca toti crestinii, Pavel traia o viata de consacrare continua, mergand din biruinta in biruinta in Hristos (Filipeni 3,12-14; vezi Romani 8,1-4).
Displayed: 5411 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online