Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 10:38-*
Previous part
cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfant si cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc in loc, facea bine, si vindeca pe toti cei ce erau apasati de diavolul; caci Dumnezeu era cu El.
Uns. Gr chrio, ,,a unge”, acelasi cuvant care apare intr-o forma diferita, ca ,,Hristos” (vezi cap. 4,26). Aparand la scurt timp in referirea lui Petru la Hristos in cap. 10,36, cuvantul acesta pare ca lasa a se intelege ca Isus din Nazaret a devenit public si oficial Mesia la botezul Sau, cand a primit Duhul ( vezi Matei 3,16,17), ,,Unsul”, desi era ,,Mielul junghiat de la intemeierea lumii” ( Apocalipsa 13,8)
Duhul Sfant. Isus a fost uns la botezul Sau, nu cu ulei, ci cu Duhul Sfant (Matei 3,13-17)
Cu putere. Cand Fiul lui Dumnezeu S-a smerit la intrupare, a lasat la o parte exercitarea atributelor Sale ca a doua persoana a Dumnezeirii ( cf Vol. 5, p 918,919). Pentru tot ceea ce a savarsit pe pamant El a depins, asa cum revenea tuturor celorlalti oameni, de putere de sus (vezi. Da 143; cf Ioan 5, 19.30; 8,28)
Facea bine. (,,Facand bine”, KJV ). Viata lui Isus da pe fata un bun exemplu de consacrare in serviciul omenirii (vezi cap. 2,22; DA 70).
Apasati de Diavolul. Intr-un anumit inteles orice boala si suferinta vine de la Satana Chiar si ,,ghimpele in carne” al lui Pavel era ,,un sol al Satanei, ca sa-l palmuiasca” (2 Corinteni12,7). Dar este si o posedare demonica specifica, nu totdeauna recunoscuta ca atare de diagnoza medicala moderna. Posesiunea aceasta era manifestata in toata grozavia ei in primii ani ai proclamarii Evangheliei. Isus a biruit aceasta forta ori de cate ori a intalnit-o. De repetate ori a scos afara demoni.
Vezi Nota Aditionala la Marcu 1. Dumnezeu era cu el. Nicodim marturisea : ,,Nimeni nu poate face semnele (,,minunile”) pe care le faci Tu, daca nu este Dumnezeu cu el” (Ioan 3,2)
Noi suntem martori a tot ce a facut El in tara Iudeilor si in Ierusalim. Ei L-au omorat, atarnandu-L pe lemn.
Noi suntem martori. Petru fusese cu Isus de la inceputul lucrarii Lui (Ioan 1, 40-42). Apostolul recunoaste ca scopul principal al misiunii lui era sa marturiseasca despre Hristos oamenilor, asa cum poruncise Domnul (vezi Fapte 1,8.21.22; cf Matei 28,19.20; Luca 24,48).
Tara. Gr. chora, ,,regiune”, ,,tinut”, aici contrastata cu cetate, Ierusalimul ( vezi Luca 2, 8; Fapte 26,20).
L-au omorat atarnandu-L pe lemn. (,,L-au omorat si spanzurat”, KJV). Vezi cap. 5,30. Ca in cap. 2,23, Petru prezinta crucificarea ca fiind fapta carmuitorilor si poporului Ierusalimului, si nu a guvernatorului roman.
Lemn. (,,Copac”, KJV) Gr. xulon, ,,lemn”, dar folosit in LXX si in papirusuri si pentru ,,copac”. E clar ca se are in vedere crucea. Nu se pare sa fie nici o aluzie la pomul cunostintei binelui si raului din Eden, asa cum au sugerat unii comentatori.
Dar Dumnezeu L-a inviat a treia zi, si a ingaduit sa Se arate,
A treia zi. Acesta este un exemplu de calculare inclusiva a unei perioade de timp. In ce priveste o tratare mai departe a acestei metode, vezi vol. I, p. 182, vol. II, p. 136-137; vol V, p. 249,250, cf. cele de la versetul 30. In ce priveste lungimea timpului cat Hristos a fost in mormant, vezi Matei 16,21; Luca 23,53 – 24, 6.
A ingaduit sa Se arate. (,,L-a aratat pe fata”, KJV; ,,I-a dat ca sa fie cunoscut”, Nitz). Literal, ,,L-a dat sa fie cunoscut”, ,,L-a manifestat”. Hristos nu a fost aratat la fata (vezi v. 41), dar prin multe dovezi a fost aratat celor care L-au vazut ca El era acelasi Isus, acum viu si proslavit, care atarnase pe cruce.
nu la tot norodul, ci noua, martorilor alesi mai dinainte de Dumnezeu, noua, care am mancat si am baut impreuna cu El, dupa ce a inviat din morti.
Nu la tot norodul. Iudeii, in general, venind sa recunoasca pe Isus ca Mesia cel prezis in profetia Vechiului Testament, nu pareau sa fie martori binevoitori ai invierii Lui (vezi Luca 16,31). Faptul ca pana si unii din ucenici nu erau la inceput pregatiti sa accepte pe Hristosul inviat (Matei 28,17; Marcu 16,24) ilustreaza cat de zadarnica ar fi fost o aratare in fata iudeilor, in general.
Martorilor alesi mai dinainte. Ucenicii fusesera alesi de la inceput nu numai sa ajute pe Isus in lucrarea Lui, dar, si mai mult, sa fie martori dupa plecarea Lui cu privire la ceea ce vazusera si auzisera (vezi Matei 28,19.20; Ioan 17, 6-8; Fapte 1,8; 2 Petru 1,16-18).
Noua. Vezi Fapte 1,3; 1 Corinteni 15,5-8.
Am mancat si am baut. Vezi Luca 24,42.43; Ioan 21,13-15. Faptul ca El a mancat si a baut a fost proba cruciala care dovedea ca Hristos nu era o fantoma a imaginatiei ucenicilor.
Isus ne-a poruncit sa propovaduim norodului, si sa marturisim ca El a fost randuit de Dumnezeu Judecatorul celor vii si al celor morti.
Ne-a poruncit sa propovaduim. Porunca aceasta este cuprinsa in Matei 28,18-20 si se gaseste in instructiunea din Fapte 1,8 spre a marturisi despre imparatia lui Dumnezeu (cf. cap. 1,2).
Randuit de Dumnezeu. In conditiile legamantului vesnic, Hristos urma sa savarseasca mantuirea omului. Lucrul acesta indreptateste faptul ca El sa fie si judecatorul oamenilor, in deplina realizare a legamantului.
Vii. Pavel (cap. 17,31) este de acord cu Petru in a lega invierea si asigurarea ca Acela care inviase, urma sa fie judecatorul viitor al tuturor oamenilor. Faptul ca Isus era om si inca un om care biruise pacatul si moartea si faptul ca, in acelasi timp, El era Dumnezeu, autor al legii, pe temeiul careia oamenii sunt judecati, Il fac sa fie Cel indreptatit sa fie judecatorul tuturor oamenilor (vezi Ioan 5,22.27).
Displayed: 5719 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online