English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian / Comentarii Biblice / Web / Evrei

Adventist

Romanian

Printable ModePrintable Mode

Evrei 3:11


3:11 Am jurat dar în mânia Mea că nu vor intra în odihna Mea!

Mânia. Gr. orge (vezi Romani 1,18; 2,8). În ce priveşte ,,mânia” sau ,,furia” lui Dumnezeu, vezi 2 Regi 13,3.

Nu vor intra. Dumnezeu îi făgăduise lui Avraam că urmaşii lui se vor întoarce în Canaan ,,în al patrulea neam” (Geneza 15,16). Unicul Lui scop urmărit prin scoaterea poporului evreu din Egipt a fost de a-i conduce în ţara pe care le-o făgăduise. Dar pentru că au refuzat cu încăpăţânare să înveţe lecţiile necesare înainte ca să poată intra în Canaan, Dumnezeu n-a avut altă alternativă decât să-i lase în voia propriilor căi. Ar fi fost zadarnic ca El să le dea ţara făgăduită, deoarece, ţinând cont de cele săvârşite în pustie, ar fi zădărnicit chiar scopul pe care El îl urmărea dându-le ţara aceea. Dumnezeu avusese îndelungă răbdare cu poporul, şi nu mai rămase nimic de făcut pentru ei. Compară făgăduinţa lui Dumnezeu de a le da ,,odihnă” (Exodul 33,14) cu nesocotirea poruncii divine la Cadeş (Numeri 14,31).

Odihna. Gr. katapausis, ,,odihnă [definitivă]”, ,,[loc de] odihnă”. Sensul de bază al cuvântului katapausis este oprirea din muncă sau din altă activitate, împreună cu starea de inactivitate care urmează. Katapausis apare în total de opt ori în cap. 3 şi 4 (cap. 3,11.18; 4,1.3 [de două ori].5.10.11), iar verbul înrudit, katapauo, de trei ori (cap. 4,4.8.10 [,,s-a odihnit”]). De fiecare dată katapausis este folosit pentru o ,,odihnă” anumită, ,,odihna” lui Dumnezeu. Acolo unde apare în LXX katapausis este de obicei traducerea cuvântului ebraic menuchah, ,,loc de odihnă”, ,,odihnă”, de la nuach, ,,a se aşeza”, ,,a rămâne [într-un loc]”, ,,a se odihni” după o activitate anterioară. În LXX katapausis este folosit cu privire la rămânerea permanentă a chivotului în Canaan, după rătăcirile prin pustie (Numeri 10,36) şi cu privire la moştenirea lui Israel în Canaan, după cei 430 de ani de călătorie (Deuteronom 12,9). Verbul înrudit, katapauo, este de obicei traducerea cuvintelor ebraice nuach sau a lui shabath, ambele însemnând ,,a se odihni”. În Geneza 2,2.3; Exodul 34,21; 31,17, katapauo este folosit de cinci ori cu privire la ,,odihna” de Sabat. Ca şi katapausis, katapauo reprezintă încetarea oricărui fel de activitate şi poate cuprinde şi ,,odihna” care vine apoi. Vezi Evrei 4,9.

Este necesară o atenţie deosebită cu privire la cele patru aplicaţii diferite ale cuvintelor katapausis şi katapauo, pentru o înţelegere a argumentaţie desfăşurată în cap. 3 şi 4.

1. 1. În cap. 3,11.18; 4,3.5, se face referire la făgăduinţa ocupării ţării Canaan de către generaţia de israeliţi care fuseseră eliberaţi din Egipt. Făgăduinţa aceasta nu a fost împlinită din cauza rebeliunii de la Cadeş-Barnea (vezi cap. 3,7–11). Faptul că generaţia respectivă nu a intrat în acest aspect al ,,odihnei” este evident din pasaje ca Deuteronom 3,18.20; Iosua 21,44; 23,1.

2. Este evident, totuşi, că intrarea lui Israel în Canaan este numai un aspect al ,,odihnei” pe care Dumnezeu o pregătise pentru poporul Său. O dată stabiliţi în ţara făgăduită, Dumnezeu intenţiona să-i califice, ca naţiune, să fie solii Săi aleşi pentru mântuirea lumii (vezi Vol. IV, pp. 26–30). Dar, sute de ani mai târziu, ei nu intraseră încă în acest aspect al ,,odihnei” lui Dumnezeu (Evrei 4,7.8); de fapt ei n-au intrat niciodată în ea (vezi Vol. IV, pp. 30–34). De-a lungul istoriei sale, Israel a comis de repetate ori aceeaşi greşeală ca cea făcută de generaţia al cărei timp de probă, ca grup, s-a sfârşit la Cadeş. În felul acesta, Dumnezeu a pus capăt posibilităţii lor, ca naţiune, de a intra în ,,odihna” Lui spirituală, aşa cum oprise mai înainte generaţia de la Cadeş de a intra în Canaan (Vol. IV, p. 33). Ei şi-au pierdut rolul de popor ales (vezi Matei 21,43).

Invitaţia reînnoită a lui Dumnezeu, în timpul domniei lui David, de a intra în acest aspect spiritual al ,,odihnei” Sale este o dovadă că eşecul lui Israel de a face lucrul acesta pe vremea lui Iosua şi după aceea, nu desfiinţase încă – pe vremea lui David – scopul Său pentru Israel ca naţiune. În plus, reînnoirea invitaţiei pe vremea lui David este dovada că Iosua nu-i dăduse lui Israel ,,odihna” spirituală (cap. 4,8).

2. 3. În cap. 4,4 (vezi comentariul de acolo) odihna lui Dumnezeu în ziua a şaptea a săptămânii creaţiunii este folosită ca ilustraţie pentru ,,odihna” în care Dumnezeu ar vrea să intre creştinii.

3. 4. În cap. 4,1.3.10.11 termenii katapauo şi katapausis se referă la încetarea creştinului de a mai păcătui şi de a încerca să-şi câştige mântuirea prin propriile sale merite. Vezi invitaţia personală a lui Hristos: ,,Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă” (vezi Matei 11,28).

Firul raţionamentului din cap. 3 şi 4, concentrat în cuvântul ,,odihnă”, este în mare parte următorul:

1. 1. Planul original al lui Dumnezeu a fost de ca Moise să-i conducă pe israeliţi în ,,odihna” Canaanului, dar nici Moise şi nici generaţia care părăsise Egiptul nu au intrat în Canaan.

2. 2. Iosua însă a condus noua generaţie în Canaan, dar din cauza necredinţei lor nu i-a putut conduce la ,,odihna” spirituală.

3. 3. Pe vremea lui David Dumnezeu i-a adresat din poporului invitaţia de a intra în ,,odihna” Sa spirituală (vezi Vol. IV, p. 31). Dar, pe timpul NT, era evident faptul că Israel, ca naţiune, nu intrase în ,,odihna” lui Dumnezeu.

4. 4. Cu toate acestea invitaţia lui Dumnezeu nu s-a perimat din neîndeplinirea condiţiilor impuse, deoarece atunci când Se hotărăşte să ajungă la o ţintă, Dumnezeu o va realiza în cele din urmă, în ciuda nedesăvârşirii umane (vezi cap. 4,3.4).

5. 5. Aşadar, deoarece poporul lui Dumnezeu încă nu a intrat în ,,odihna” Sa, ,,rămâne dar o odihnă… pentru poporul lui Dumnezeu” (cap. 4,9).

6. 6. Dacă se vor apropia ,,cu deplina încredere de scaunul harului” (cap. 4,16), unde Hristos slujeşte ca ,,Apostol şi Marele Preot al mărturisirii noastre” (cap. 3,1; vezi cap. 4,14.15), creştinii vor găsi pe Cineva care poate să aibă ,,milă de slăbiciunile” lor (cap. 4,15), vor căpăta ,,îndurare” şi vor găsi ,,har” pentru ca să fie ,,ajutaţi la vreme de nevoie” (v. 16). Făcând aşa, ei vor intra în ,,odihna” spirituală a lui Dumnezeu, ,,odihna” sufletului, pe care El a prevăzut-o pentru păcătoşii care se pocăiesc. În felul acesta, lămureşte scriitorul, experienţa în care Israel nu a izbutit să intre devine privilegiul creştinului sincer de azi (cap. 3,13.15).

7.,,Să luăm dar bine seama, ca, atâta vreme cât rămâne în picioare făgăduinţa intrării în odihna Lui, nici unul din noi să nu se pomenească venit prea târziu… Să ne grăbim dar să intrăm în odihna aceasta, pentru ca nimeni să nu cadă în aceeaşi pildă de neascultare” (cap. 4,1.11). Credinţa este cheia pentru intrarea în ,,odihna” lui Dumnezeu (cap. 4,2; vezi cap.3, 18.19; 4,6.11), iar noi trebuie ,,să luăm aminte” ca nu cumva să avem ,,o inimă rea şi necredincioasă” (cap. 3,12).

Sub preoţia levitică oamenii trebuiau să săvârşească anumite ,,lucrări” menite să-i ajute să înţeleagă şi să aprecieze planul de mântuire în Hristos Isus. Dar sub slujirea lui Hristos ca Mare Preot oamenii trebuie să meargă direct la Hristos, fără mijlocirea vreunui preot de pe pământ. În Hristos ei găsesc ,,odihnă”, fără a îndeplini cerinţele sistemului ceremonial sau ale oricărui alt sistem. În cap. 3 şi 4 scriitorul stăruie pe lângă fraţii iudeo-creştini să se oprească de la aceste ,,lucrări” fără folos şi să intre în ,,odihna” credinţei în meritele ispăşitoare şi în slujirea Marelui nostru Preot din cer. Compară cu Isaia 30,15; Ieremia 6,16; Matei 11,29.


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: