Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Tragedia veacurilor 25:19-*
Previous part
Apoi, cortul construit de Moise a fost facut dupa un model. Domnul il instruise astfel: "Sa faceti cortul si toate vasele lui dupa chipul pe care ti-l voi arata". Si din nou i-a fost data insarcinarea: "Vezi sa faci dupa chipul, care ti s-a aratat pe munte" (Exod 25,9.40). Iar Pavel spune ca primul tabernacol "era o asemanare pentru vremurile de acum, cand se aduc daruri si jertfe", ca locasurile lui sfinte erau "chipurile lucrurilor care sunt in ceruri"; ca preotii care aduceau daruri dupa lege slujeau dupa "chipul si umbra lucrurilor ceresti" si ca "Hristos n-a intrat intr-un locas facut de mana omeneasca, dupa chipul adevaratului locas de inchinare, ci a intrat chiar in cer ca sa Se infatiseze acum, pentru noi, inaintea lui Dumnezeu" (Evrei 9,9. 23; 8,5; 9,24).
Sanctuarul din ceruri, in care slujeste Hristos in favoarea noastra, este marele original, a carui copie era sanctuarul construit de Moise. Dumnezeu a pus Duhul Sau peste claditorii sanctuarului pamantesc. Indemanarea artistica, manifestata in construirea lui, era o dovada a intelepciunii divine. Peretii aveau aspectul aurului masiv, reflectand in toate partile lumina celor sapte candele ale candelabrului de aur. Masa cu painile pentru punerea inainte si altarul tamaierii straluceau ca aurul aprins. Covoarele mari, care formau tavanul, brodate cu figuri de ingeri in albastru, purpuriu si caramiziu, se adaugau la frumusetea scenei. Iar dincolo de perdeaua a doua se afla sfanta Sechina, manifestarea vizibila a slavei lui Dumnezeu, inaintea careia nimeni, in afara de marele preot, nu putea sa intre si sa traiasca.
Splendoarea neasemuita a sanctuarului pamantesc reflecta, pentru viziunea omeneasca, slava acelui Templu ceresc, unde Hristos, inaintemergatorul nostru, slujeste pentru noi inaintea tronului lui Dumnezeu. Locul locasului Regelui regilor, in care mii de mii Ii slujesc si de zece mii de ori zece mii stau inaintea Lui (Dan.7,10); templul acela plin de slava tronului celui vesnic, unde serafimii, pazitorii stralucitori ai lui, isi acopera fetele in adorare, isi putea gasi, in cea mai mareata cladire inaltata vreodata de maini omenesti, doar o slaba reflectare a slavei si a imensitatii lui. Cu toate acestea, sanctuarul pamantesc si slujbele ce se tineau acolo au dat invataturi importante cu privire la Sanctuarul ceresc si la marea lucrare ce se face acolo pentru rascumpararea omului.
Locurile sfinte ale Sanctuarului din ceruri erau reprezentate prin cele doua despartituri ale sanctuarului de pe pamant. Cand apostolului Ioan i-a fost aratata in vedenie o priveliste a Templului lui Dumnezeu din ceruri, el a vazut acolo "sapte sfesnice de foc arzand inaintea tronului" (Apoc. 4,5). A vazut un inger "avand o cadelnita de aur; si i s-a dat tamaie multa ca sa o aduca impreuna cu rugaciunile sfintilor pe altarul de aur care este inaintea scaunului de domnie" (Apoc. 8,3). Aici profetului i s-a ingaduit sa vada prima despartitura
a Sanctuarului din ceruri; si acolo a vazut "cele sapte candele de foc" si "altarul de aur", reprezentate prin sfesnicul de aur si prin altarul tamaierii din sanctuarul de pe pamant. Iarasi, "Templul lui Dumnezeu a fost deschis" (Apoc. 11,19) si a privit dincolo de perdeaua dinauntru in Sfanta Sfintelor. Acolo a vazut "chivotul legamantului Sau", reprezentat prin lada sfanta, construita de Moise pentru a pune acolo Legea lui Dumnezeu.
In felul acesta, aceia care studiau acest subiect au gasit dovada indiscutabila a existentei unui Sanctuar in ceruri. Moise a facut sanctuarul pamantesc dupa un model care i-a fost aratat. Pavel ne spune ca modelul acela era Sanctuarul cel adevarat, care se gaseste in ceruri. Iar Ioan marturiseste ca l-a vazut in ceruri.
In Templul din ceruri, locuinta lui Dumnezeu, tronul Sau este intemeiat pe neprihanire si judecata. In Locul Preasfant se afla Legea Sa, marea regula a dreptatii dupa care trebuie sa fie masurata intreaga omenire. Chivotul, care contine tablele Legii, este acoperit cu tronul harului, inaintea caruia Hristos mijloceste cu sangele Sau in favoarea pacatosului. In felul acesta este reprezentata unirea dintre dreptate si mila in planul pentru rascumpararea omului. Numai intelepciunea infinita putea planui aceasta unire si numai puterea infinita o putea aduce la indeplinire; este o unire care umple tot cerul de uimire si adorare. Heruvimii din sanctuarul pamantesc, care priveau cu respect catre tronul milei, reprezinta oastea cereasca, ce urmareste cu interes lucrarea de mantuire. Aceasta este taina harului in care ingerii doresc sa priveasca - pentru ca Dumnezeu sa ramana drept in timp ce il indreptateste pe pacatosul pocait si sa reinnoiasca legatura Sa cu neamul omenesc cazut; ca Hristos sa Se coboare pentru a ridica multimi nenumarate din prapastia distrugerii, pentru a le imbraca in hainele nepatate ale neprihanirii Sale si pentru a le uni cu ingerii care n-au cazut niciodata, ca sa locuiasca pentru vesnicie in prezenta lui Dumnezeu.
Lucrarea lui Hristos, ca Mijlocitor al omului, este prezentata in acea frumoasa profetie a lui Zaharia, cu privire la Acela "al carui Nume este Odrasla". Profetul spune: "Va zidi podoaba imparateasca, va sedea
Displayed: 5168 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online