Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Tragedia veacurilor 20:30-*
Previous part
Ingerul fusese trimis la Daniel cu scopul precis de a-i explica punctul pe care nu-l intelesese in viziunea din capitolul opt, declaratia cu privire la timp - "pana vor trece doua mii trei sute de zile, apoi sfantul locas va fi curatit". Dupa aceea i se porunci lui Daniel: "Ia aminte dar la cuvantul acesta si intelege vedenia", primele cuvinte ale ingerului au fost: "Saptezeci de saptamani sunt hotarate asupra poporului tau si cetatii tale cele sfinte". Cuvantul tradus aici prin "hotarat" inseamna literal "taiat", saptezeci de saptamani, reprezentand 490 de ani, sunt declarati de inger a fi taiati, ca apartinand indeosebi iudeilor. Insa din ce au fost taiati? Cele 2300 de zile erau singura perioada de timp mentionata in capitolul 8, deci aceasta trebuie sa fie perioada din care au fost taiate cele saptezeci de saptamani; ele sunt deci o parte din cele 2300 de zile, iar aceste doua perioade trebuie sa inceapa in acelasi timp. Cele saptezeci de saptamani erau declarate de inger sa inceapa la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului. Si daca se putea gasi data acestei porunci, atunci putea fi precizat punctul de plecare pentru marea perioada de 2300 de zile.
Decretul cautat se gasea in capitolul sapte din Ezra, versetele 12-26. In forma lui cea mai completa fusese dat de Artaxerxe, imparatul Persiei, in anul 457 in. Hr. Insa, in Ezra 6,14 se spune ca a fost cladita Casa Domnului din Ierusalim "dupa porunca ("decretul") lui Cirus, Darius si Artaxerxe, imparatul Persiei". Acesti trei imparati, prin emiterea,
reafirmarea si completarea decretului, l-au adus la desavarsirea prevazuta de profetie, pentru a marca astfel inceputul celor 2300 de ani. Luand deci anul 457 in. Hr. timpul cand a fost completat decretul, ca data a poruncii, s-a vazut ca toate precizarile profetiei cu privire la cele saptezeci de saptamani se implinisera.
"De la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului pana la Mesia, Carmuitorul, vor trece sapte saptamani apoi saizeci si doua de saptamani", adica saizeci si noua de saptamani sau 483 de ani. Decretul lui Artaxerxe a intrat in vigoare in toamna anului 457 in. Hr. Incepand cu aceasta data, cei 483 de ani se intind pana in toamna anului 27 d.Hr. (vezi notele suplimentare). Atunci s-a incheiat aceasta profetie. Cuvantul "Mesia" inseamna "Cel Uns". In toamna anului 27 d.Hr., Hristos a fost botezat de Ioan si a primit ungerea Duhului. Apostolul Petru marturiseste ca "Dumnezeu a uns cu Duhul Sfant si cu putere de sus pe Isus din Nazaret". (Fapte 10,38). Iar Mantuitorul Insusi declara: "Duhul Domnului este peste Mine, caci M-a uns sa vestesc saracilor Evanghelia". (Luca 4,18). Si dupa botez s-a dus in Galileea "predicand Evanghelia lui Dumnezeu. El zicea: S-a implinit vremea, si Imparatia lui Dumnezeu este aproape. Pocaiti-va si credeti in Evanghelie". (Marcu 1,14.15)
"El va incheia un legamant trainic cu multi timp de o saptamana". "Saptamana" amintita aici este ultima dintre cele saptezeci; ea reprezinta ultimii sapte ani din perioada pusa deoparte pentru iudei. In vremea aceasta, care incepe de la anul 27 pana la anul 34 d.Hr., Hristos in mod personal, apoi prin ucenicii Sai, a adresat invitatia Evangheliei indeosebi iudeilor. De asemenea, atunci cand apostolii au pornit cu vestea cea buna a Imparatiei, indrumarea Mantuitorului era: "Sa nu mergeti pe calea Neamurilor si sa nu intrati in vreo cetate a Samaritenilor; ci mergeti mai degraba la oile pierdute ale casei lui Israel". (Matei 10,5.6)
"La mijlocul saptamanii va face sa inceteze jertfa si darul de mancare". In anul 31 d.Hr., la trei ani si jumatate dupa botez, Domnul nostru a fost rastignit. Astfel, o data cu marea jertfa
oferita pe Calvar s-a incheiat si sistemul jertfelor care aratase timp de patru mii de ani catre Mielul lui Dumnezeu. Tipul se intalnise cu Antitipul si toate jertfele si darurile de mancare din sistemul ceremonial trebuiau sa inceteze.
Cele saptezeci de saptamani, sau 490 de ani, rezervati indeosebi iudeilor, s-au incheiat asa cum am vazut, in anul 34. La aceasta data, prin actiunea Sinedriului iudeilor, s-a pecetluit respingerea Evangheliei prin uciderea lui Stefan si prin persecutarea urmasilor lui Hristos. Asa ca, incepand de atunci, solia mantuirii n-a mai fost restransa la poporul ales, ci a fost data lumii. Ucenicii, obligati fiind de persecutii sa fuga din Ierusalim, au mers pretutindeni vestind Cuvantul. "Filip a mers in cetatea Samariei si le-a predicat pe Hristos". Petru, prin calauzire divina, a facut cunoscut Evanghelia sutasului din Cezareea, Corneliu cel temator de Dumnezeu; iar zelosul Pavel, castigat la credinta lui Hristos, a fost insarcinat sa duca vestea cea buna "departe la neamuri". (Fapte 8,4.5; 22,21)
Pana aici, toate precizarile profetiei s-au implinit in mod izbitor, si inceputul celor saptezeci de saptamani s-a stabilit fara indoiala in anul 457 in. Hr., iar incheierea lor in anul 34 d.Hr. De la aceasta data nu mai este nici o dificultate in a gasi incheierea celor 2300 de zile. Cele saptezeci de saptamani - 490 de zile - fiind taiate din cele 2300, mai ramaneau inca 1810 zile. Deci, dupa terminarea celor 490 de zile, trebuia sa se mai implineasca inca 1810 zile. Astfel ca, incepand cu anul 34 d.Hr., cei 1810 ani se continuau pana in anul 1844. Ca urmare, cele 2300 de zile - ani din Daniel 8,14 se incheiau in anul 1844. Si atunci, la incheierea acestei lungi perioade profetice, dupa marturia ingerului lui Dumnezeu, "sanctuarul va fi curatit". In felul acesta, timpul pentru curatirea sanctuarului - care era aproape in mod general prevazut ca va avea loc la a doua venire - a fost stabilit cu precizie.
Displayed: 5651 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online