Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Tragedia veacurilor 13:19-*

Previous part

Regele Ferdinand, reprezentantul imparatului la Dieta, a vazut ca decretul avea sa provoace neintelegeri serioase, daca printii nu pot fi convinsi sa-l primeasca si sa-l sustina. De aceea a incercat sa-i convinga, stiind bine ca prin folosirea fortei fata de astfel de oameni nu facea decat sa-i intareasca mai tare. Asa ca el ii "ruga pe printi sa accepte decretul, asigurandu-i ca imparatul va fi nespus de multumit

de ei". Dar acesti barbati credinciosi recunosteau o autoritate mai inalta decat aceea a conducatorilor pamantesti si au raspuns cu mult calm: "Vom asculta de imparat in tot ce poate contribui la mentinerea pacii si onoarei lui Dumnezeu". (Idem, b.13, cap.5)

In fata Dietei, regele l-a anuntat in cele din urma pe elector si pe prietenii lui ca edictul "era pe cale de a fi declarat decret imperial" si ca "singurul lor drum de urmat era acela de a se supune majoritatii". Aceste cuvinte fiind rostite, s-a retras din adunare fara sa mai ofere reformatorilor nici o ocazie de deliberare sau de raspuns. In zadar au trimis o delegatie, rugandu-l pe rege se revina. Singurul raspuns la protestul lor a fost: "Este o problema inchisa; supunerea este tot ce va ramane de facut". (Idem, b.13, cap.5)

Tabara imperiala a intuit ca printii crestini vor adera la Sfintele Scripturi, ca fiind mai presus de invataturile si cerintele omenesti; si mai prevedeau ca, oriunde va fi primit acest principiu, papalitatea urma sa fie in cele din urma indepartata. Dar, asemenea multor mii de oameni de atunci incoace, care priveau numai "la lucrurile care se vad", s-au mangaiat la gandul ca tabara imparatului si a papei era puternica, iar a reformatorilor era slaba. Daca reformatorii ar fi depins numai de ajutorul omenesc, atunci ar fi fost fara putere, asa cum ii socoteau papistasii. Cu toate ca erau putini la numar si in conflict cu Roma, ei aveau taria lor. Ei au facut apel "de la raportul Dietei la Cuvantul lui Dumnezeu si de la imparatul Carol la Isus Hristos, Imparatul imparatilor si Domnul domnilor". (Idem, b.13, cap.6)

Pentru ca Ferdinand a refuzat sa tina seama de convingerile constiintei lor, printii au hotarat sa nu tina seama de absenta lui si sa aduca protestul lor fara intarziere inaintea consiliului national. A fost intocmita o declaratie solemna care a fost prezentata Dietei, in care se spunea:

"Protestam prin aceasta inaintea lui Dumnezeu, singurul nostru Creator, Sustinator, Rascumparator si Mantuitor si care intr-o zi va fi Judecatorul nostru, ca si inaintea tuturor oamenilor si a tuturor fapturilor, ca noi, pentru noi si pentru poporul nostru nu consimtim, nici nu aderam in vreun fel oarecare la decretul propus, in toate punctele

care vin in conflict cu Dumnezeu, cu Sfantul Sau Cuvant sau cu constiinta noastra curata, pentru mantuirea sufletelor noastre".

"Daca ratificam acest decret, sustinem ca atunci cand Dumnezeul cel Atotputernic il cheama pe un om la cunoasterea Sa, acest om nu poate sa fie liber sa primeasca cunostinta de Dumnezeu!"... "Nu exista nici o invatatura sigura decat aceea care este in armonie cu sfantul Cuvant al lui Dumnezeu... Domnul interzice invatarea oricarei alte doctrine... Sfintele Scripturi trebuie explicate prin alte texte mai lamurite din ele... Aceasta Carte Sfanta este intru totul necesara pentru un crestin, usor de inteles si destinata sa imprastie intunericul. Suntem hotarati, prin harul lui Dumnezeu, sa mentinem predicarea curata si exclusiva a singurului Sau Cuvant, asa cum se gaseste in cartile biblice ale Vechiului si Noului Testament, fara sa adaugam nimic care ar fi in contradictie cu el. Acest Cuvant este singurul adevar; el este regula sigura a oricarei invataturi si a oricarei vieti si niciodata nu poate da gres sau sa amageasca. Acela care cladeste pe temelia aceasta va sta sigur impotriva tuturor puterilor iadului, in timp ce toate ambitiile omenesti care se vor opune vor cadea in fata lui Dumnezeu".

"Pentru motivul acesta respingem jugul care ni se impune. In acelasi timp insa, asteptam ca maiestatea sa imperiala sa se poarte fata de noi ca un print crestin care Il iubeste pe Dumnezeu mai presus de toate lucrurile; si ne declaram gata sa-i acordam, ca si voua, onorati domni, toata dragostea si supunerea care este dreapta si legitima noastra datorie." (Idem, b.13, cap.6)

O impresie profunda a fost facuta asupra Dietei. Majoritatea participantilor s-au umplut de uimire si de ingrijorare in fata curajului protestantilor. Viitorul le aparea furtunos si nesigur. Neintelegerea, lupta si varsarea de sange pareau de neinlaturat. Dar reformatorii, siguri de dreptatea cauzei lor si incredintandu-se in bratul Celui Atotputernic, erau "plini de curaj si de statornicie".

"Principiile cuprinse in acest protest celebru ... constituie insasi esenta protestantismului. Acest protest se impotriveste celor doua mari abuzuri ale omului in materie de credinta; primul este amestecul puterii lumesti, iar al doilea este autoritatea

arbitrara a bisericii. In locul acestor abuzuri, protestantismul aseaza puterea constiintei mai presus de autoritatea lumeasca, iar autoritatea Cuvantului lui Dumnezeu mai presus de biserica vizibila. Mai intai, el respinge puterea civila in lucrurile sfinte si spune ca si profetii si apostolii: 'Trebuie sa ascultam mai mult de Dumnezeu decat de oameni'. In prezenta coroanei lui Carol al V-lea, protestul lor inalta coroana lui Isus Hristos. Dar el a mers mai departe si a stabilit principiul ca orice invatatura omeneasca trebuie sa fie supusa cerintelor lui Dumnezeu." (Idem, b. 13, cap. 6). Protestatarii isi afirmau astfel inca o data dreptul de a-si exprima liber convingerile cu privire la adevar. Ei nu doreau numai sa creada si sa asculte, ci sa si predice ceea ce Cuvantul lui Dumnezeu prezinta si negau dreptul preotilor si magistratilor de a se amesteca. Astfel, protestul din Speier a fost o marturie solemna impotriva intolerantei religioase si o sustinere a dreptului tuturor oamenilor de a se inchina lui Dumnezeu dupa cum le dicteaza constiinta.

Displayed: 6015 bytes.

Next part

All the chapter

Next Chapter

Previous Chapter

Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online