Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Evrei 8:10-*
Previous part
Dar iata legamantul, pe care-l voi face cu casa lui Israel, dupa acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele in mintea lor si le voi scrie in inimile lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, si ei vor fi poporul Meu.
Voi pune legile Mele. La Sinai Domnul a scris legile Sale pe table de piatra (Deuteronom 4,13) si intr-o carte (cap. 31,24.26). El vroia ca legile acestea sa fie scrise in inimile oamenilor. Dar israelitii s-au multumit sa priveasca aceste randuieli numai ca un cod exterior si pazirea lor o chestiune de conformare exterioara. Dumnezeu nu dorea ca legile Sale sa fie privite in felul acesta. El i-a oferit poporului experienta unei inimi noi (vezi Ezechiel 36,26), dar ei erau multumiti cu o religie exterioara. Sub noul legamant inimile si mintile oamenilor sunt schimbate (vezi Romani 12,2; 2 Corinteni 5,17). Ei fac binele nu prin propria lor putere, ci pentru ca Hristos locuieste in inima, traind viata Sa in credincios (vezi Galateni 22,23). Schimbarea poate fi savarsita numai prin puterea divina. Numai Dumnezeu poate ,,pune” legea Sa in inima omului, desi, bineinteles, nu fara consimtamantul si conlucrarea acestuia (Apocalipsa 22,17; compara cu MB 142).
Eu voi fi Dumnezeu lor. [,,Eu le voi fi Dumnezeu”, KJV]. Aceasta este obiectivul tuturor legamintelor divine (compara cu Exodul 6,7). Dumnezeu vrea sa aiba locul care I se cuvine si ca oamenii sa-L accepte ca Dumnezeu al lor.
Si nu vor mai invata fiecare pe vecinul sau pe fratele sau, zicand: Cunoaste pe Domnul! Caci toti Ma vor cunoaste, de la cel mai mic pana la cel mai mare dintre ei.
Nu vor mai invata. Nu va mai fi nevoie de indemnuri si sfaturi neincetate, deoarece oamenii vor avea o experienta religioasa personala. Acum crestinii pot avea acces direct la Dumnezeu, fara nici un intermediar, cum ar fi preotia levitica. Ei pot fi ,,calauziti de Duhul lui Dumnezeu” (Romani 8,14), ,,invatati de Dumnezeu” (1 Tesaloniceni 4,9), pot sa aiba parte de ,,ungerea din partea Celui sfant” si sa stie ,,orice lucru” (1 Ioan 2,20). Inca de timpuriu crestinii au avut intregul canon al Scripturii, de unde sa invete despre Dumnezeu. Totusi, aceasta nu desfiinteaza nevoia de instructori spirituali. Dumnezeu a dat bisericii ,,pastori” si ,,invatatori” (Efeseni 4,11). Vezi GC 485.
Toti Ma vor cunoaste. Adica toti crestinii vor avea o cunoastere personala a lui Dumnezeu, indiferent de varsta, de pozitie sociala sau de inzestrare intelectuala.
Pentru ca le voi ierta nelegiuirile, si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatele si faradelegile lor.
Le voi ierta. [,,Voi fi indurator”, KJV]. Cand, in ajunul captivitatii, Ieremia a rostit cuvintele acestea, ele erau o fagaduinta cu privire la ceea ce Dumnezeu era dispus sa faca pentru poporul Sau necredincios, daca s-ar fi intors la El. Pentru crestin ele sunt o fagaduinta de iertare, fara a fi varsat sangele animalelor, ca sub sistemul levitic.
Nu-Mi voi mai aduce aminte. Adica Dumnezeu nu va mai tine cont de pacatele celui vinovat (compara cu Isaia 65,17). Dumnezeu va arunca toate pacatele noastre inapoia Sa (Isaia 38,17). Le va arunca in fundul marii (Mica 7,19).
Prin faptul ca zice: Un nou legamant, a marturisit ca cel dintai este vechi; iar ce este vechi, ce a imbatranit, este aproape de pieire.
Legamant. Cuvantul acesta este in plus, dar, conform originalului grecesc, este corect. Adjectivul tradus ,,nou” are acelasi gen si numar ca si cuvantul tradus ,,legamant”. Ca ,,legamant” este corect adaugat, reiese mai departe din faptul ca verbul ,,zice” se refera la pasajul citat in v. 8–12 (din Ieremia 31,31–33), care foloseste sintagma ,,legamant nou”.
A marturisit ca cel dintai este vechi. [,,L-a facut pe cel dintai vechi”, KJV]. Fragmentul citat din Ieremia (in v. 8–12) arata lamurit ca cel nou avea sa-l inlocuiasca pe cel vechi, nu sa fie o adaugare la el. Acest lucru era greu de inteles pentru evreii crestini.
Ce a imbatranit. [,,Ce se strica”, KJC]. Sau ,,imbatraneste”. Poate fi pusa intrebarea de ce cuvantul acesta este la timpul prezent, daca vechiul legamant se sfarsise deja la cruce. Unii comentatori cred ca este o referire la timpul cand Ieremia si-a rostit profetia cu privire la noul legamant (Ieremia 31,31–33). Totusi, se poate admite ca este vorba si despre timpul cand a fost scrisa aceasta epistola. Este adevarat ca sistemul ceremonial se incheiase la moartea lui Isus (vezi Efeseni 2,15). Totusi, chiar si pentru crestinii piosi, trecerea de la sistemul vechi la sistemul cel nou a fost treptata (vezi Evrei 9,9; compara cu Romani 14,1).
Aproape de pieire. [,,Gata sa dispara”, KJV]. Prin aceste cuvinte autorul epistolei ii pregateste pe cititori pentru timpul cand sistemul vechi urma sa piara cu totul (vezi cap. 9, 9).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1, 2 GC 413
2 DA 166; GC 417; PK 685; PP 356; SR 376, 377
5 CT 62; DA 209; Ed 35; GC 413, 415, 418, 420; LS 342; PP 351, 356; SR 377, 378
6 PP 372
7, 8 PP 371
10 EW 58; 1T 361
Displayed: 5108 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online