Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Evrei 3:3-*
Previous part
Caci El a fost gasit vrednic sa aiba o slava cu atat mai mare decat a lui Moise, cu cat cel ce a zidit o casa are mai multa cinste decat casa insasi.
El. [,,Omul acesta”, KJV]. Adica ,,Omul Isus Hristos” (1Timotei 2:5).
A fost gasit vrednic. [,,A fost socotit vrednic”, KJV]. Sau ,,s-a considerat ca El merita”.
Slava. Gr. doxa (vezi Ioan 1:14; Romani 3:23; 1Corinteni 11:7), aici avand sensul de ,,respect” sau ,,onoare”. In calitate de conducator al ,,casei”, Hristos merita mai multa cinste atat decat ,,casa” cat si decat Moise, care a fost pentru o vreme administratorul ei.
Cu cat. Aici figura de stil se schimba usor, dar scopul este tot de a-L inalta pe Hristos. Este luat in considerare rolul Sau vechi-testamentar de constructor al casei.
Cel ce a zidit. Adica Hristos. Vezi cap. 11:10.
Mai multa cinste. O cladire maiestuoasa primeste lauda celor care o admira. Dar mult mai multa onoare i se cuvine arhitectului, care a conceput-o, si constructorului, care a ridicat-o.
Orice casa este zidita de cineva, dar Cel ce a zidit toate lucrurile, este Dumnezeu.
Dumnezeu. In v. 3 constructorul casei este considerat Hristos, iar aici se spune ca este Dumnezeu (compara cu Ioan 1:1, 14).
Cat despre Moise, el a fost credincios in toata casa lui Dumnezeu, ca sluga, ca sa marturiseasca despre lucrurile, care aveau sa fie vestite mai tarziu.
Cu adevarat, [KJV]. Prima parte a v. 5 repeta ultima parte a v. 2 pentru a scoate inca o data in evidenta tabloul cu Hristos si Moise ca ispravnici, fiecare asupra ,,casei” sale. Figura aceasta de stil a fost intrerupta in v. 3, 4, unde se aminteste de rolul vechi-testamentar al lui Hristos ca ziditor al casei peste care Moise era ispravnic. In vremurile Noului Testament Hristos a devenit ispravnic peste aceasta casa.
A fost credincios. Scopul laudei aduse aici lui Hristos nu este de a-l deprecia pe Moise. Departe de asa ceva! Moise este elogiat ca fiind cu totul ,,credincios”. Superioritatea lui Hristos fata de Moise consta in faptul ca, desi Hristos a devenit mai tarziu ispravnicul acestei case, de fapt El era constructorul si proprietarul ei inca pe vremea cand Moise slujea ca ispravnic.
Sluga. Gr. therapon, ,,un slujitor [personal]”, ,,un slujitor insotitor”. Cuvantul therapon descrie un om care face un fel de serviciu superior si mai personal decat cel sugerat de termenii doulos (vezi Romani 1:1) sau diakonos (vezi Marcu 9:35). Folosit aici cu privire la Moise, therapon reflecta inalta stima cu care iudeii il priveau pe cel care le daduse legea.
Insa oricat de mare era Moise, el era doar un ,,slujitor insotitor” al lui Hristos pentru ducerea la indeplinire a scopurilor lui Dumnezeu pe pamant. Dar ce alta onoare mai inalta putea Cerul sa acorde unui om?
Sa marturiseasca. [,,Ca o marturie”, KJV]. Viata si serviciul credincios al lui Moise au dat marturie despre credinciosia lui Hristos, care avea sa vina sa serveasca pe pamant asa cum servise Moise (vezi v. 1–3). De fapt, intregul sistem ceremonial instituit de Moise sub indrumarea lui Dumnezeu avea ca scop ,,sa marturiseasca despre lucrurile care aveau sa fie vestite mai tarziu”, despre lucrarea lui Hristos ca ,,Apostol si Mare Preot al marturisirii noastre” (v. 1). Vezi Deuteronom
18:15.
Lucrurile care. Adica viata si misiunea lui Hristos pe pamant si slujirea Lui ca Mare Preot sus in cer.
Dar Hristos este credincios ca Fiu, peste casa lui Dumnezeu. Si casa Lui suntem noi, daca pastram pana la sfarsit increderea nezguduita si nadejdea cu care ne laudam.
Hristos este credincios ca Fiu. Hristos este mai mare decat Moise, asa cum un ,,fiu” este mai mare decat o ,,sluga” (Evrei 3:5; vezi Galateni 4:1). Moise s-a dovedit ,,credincios” ca ,,sluga”, iar Hristos ca ,,Fiu”. Vezi Matei 21:34–37; compara cu Geneza 15:2–4; vezi Evrei 1:5; 5:8. In ce priveste calitatea lui Hristos de a fi Fiul lui Dumnezeu, vezi Luca 1:35; Ioan 1:14.
Casa lui Dumnezeu. Vezi v. 2; cap. 10:21.
Si casa Lui suntem noi. ,,Casa” pe care o supraveghea Moise era ,,casa lui Israel” (vezi cap. 8:8). ,,Casa” peste care prezideaza acum Hristos este biserica crestina (Efeseni 2:19–22; 1Petru 2:5).
Pastram. [,,Tinem tare”, KJV]. Vezi Matei 24:13; Evrei 10:35, 36; compara cu Apocalipsa
3:11.
Pana la sfarsit. Pot fi citate dovezi textuale importante pentru omiterea acestor cuvinte, desi in general dovezile favorizeaza pastrarea lor. Aceeasi expresie este pe deplin atestata si in v.
14. Vezi Matei 24:13; Apocalipsa 2:10.
Increderea. Gr. parresia, ,,indrazneala”, ,,curajul”, ,,increderea” (vezi Faptele Apostolilor 4:13; compara cu Evrei 4:16; 10:19, 35). Aceasta ,,incredere” consta in certitudinea crestinului cu privire la lucrurile pe care a ajuns sa le creada despre Hristos. Este privilegiul credinciosului sa se bucure de fericita asigurare a faptului ca Dumnezeu il accepta (vezi 1 Ioan 5:10–12). El pastreaza cu grija in inima sa ,,arvuna Duhului” (vezi 2 Corinteni 1:22) si are o ,,puternica incredintare” cu privire la lucrurile pe care le nadajduieste (vezi Evrei 11:1).
Nadejdea. Vezi Romani 5:2–5; 8:24; Efeseni 1:18. Nadejdea crestina se bazeaza pe ,,Apostolul si Marele Preot al marturisirii noastre”, pe ,,aratarea slavei marelui nostru Dumnezeu si Mantuitor Isus Hristos”, si pe viata vesnica (Evrei 3:1; Tit 2:13; 3:7; Filipeni 3:11; 1 Corinteni 15:12–23). Crestinii au cele mai bune motive ca sa fie cei mai voiosi, cei mai plini de nadejde si cei mai optimisti oameni de pe pamant.
Ne laudam. [,,Ne bucuram”, KJV]. Gr. kauchema, ,,lauda”, ,,bucurie”, ,,mandrie”. Verbul inrudit, kauchaomai, este tradus cu ,,a se veseli”, ,,a se lauda”, ,,a se fali” etc. (vezi Romani 5:2). Vezi cum se lauda (kauchaomai) Pavel cu crucea lui Hristos (Galateni 6:14). Crestinul ar trebuie sa se fie mandru de nadejdea crestina si sa se bucure datorita ei.
Displayed: 6108 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online