Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Evrei 11:5-*

Previous part

Prin credinta a fost mutat Enoh de pe pamant, ca sa nu vada moartea. Si n-a mai fost gasit, pentru ca Dumnezeu il mutase. Caci inainte de mutarea lui, primise marturia ca este placut lui Dumnezeu.

Prin credinta. Vezi v. 1 si v. 3.

Mutat. Scriitorul nu vrea sa spuna ca Enoh avea credinta ca Dumnezeu il va muta, ci ca a fost mutat drept urmare a credintei si a credinciosiei sale – era ,,placut lui Dumnezeu”. Scriptura vorbeste doar despre doua persoane care au fost luate la cer fara sa fi vazut moartea: Enoh si Ilie.

Potrivit cu cronologia biblica, Enoh avea putin peste 300 de ani cand a murit Adam (vezi diagrama, Vol. I, p. 185). Pentru credinciosii din acea vreme moartea lui Adam trebuie sa fi aruncat

o umbra de incertitudine asupra viitorului, caci in ciuda vietii lui caracterizate de pocainta si evlavie, Adam a murit la fel ca oricare alt pacatos. Pentru a imprastia norul de incertitudine cu privire la viitor si pentru a da celor credinciosi asigurarea ca viata de credinta va fi rasplatita, Dumnezeu l-a mutat pe Enoh, al saptelea patriarh de la Adam. Asa cum prin Adam Dumnezeu a demonstrat ca ,,plata pacatului este moartea”, tot asa prin Enoh a demonstrat ca ,,darul fara plata al lui Dumnezeu este viata vesnica” (Romani 6,23). Mutarea lui Enoh a dovedit ca desi pacatul il desparte pe om de Dumnezeu, a fost deschisa o cale prin care sa se poata pune capat acestei despartiri si omul sa se poata reintoarce la Dumnezeu. Calea aceasta este credinta.

Enoh ii simbolizeaza pe cei din ultima generatie care vor fi luati la cer dintre cei vii. Enoh a ajuns prieten cu Dumnezeu, a umblat cu El si in cele din urma a mers acasa la El. Privind la Enoh, toti pot prinde curaj. Oricine Ii slujeste lui Dumnezeu si umbla cu El zilnic prin experientele vietii, va intra in raiul lui Dumnezeu.

Enoh. Vezi Geneza 5,22.

Ca sa nu vada moartea. Adica sa nu aiba parte de moarte.

N-a mai fost gasit. Aceste cuvinte sugereaza ca dupa disparitia lui au existat incercari de a-l gasi. O incercare asemanatoare a fost facuta si dupa mutarea lui Ilie (vezi 2 Regi 2,16–18).

Inainte de mutarea lui. Purtarea evlavioasa a lui Enoh era bine cunoscut de contemporanii sai.

Primise marturia. Literal, ,,se marturisise despre el”. Prin Enoh Dumnezeu daduse lumii o demonstratie cu privire la cel fel de caracter Ii era placut Lui. Nu exista posibilitatea ca oamenii sa se intrebe, dupa mutarea unui sfant atat de pios: ,,Cum poate Dumnezeu sa primeasca un astfel de om?

Placut lui Dumnezeu. Credinta lui Enoh si credinciosia lui fata de Dumnezeu au capatat aprobarea divina. Viata si caracterul lui erau o demonstratie de ceea ce Dumnezeu ar vrea ca oamenii sa fie.



Si fara credinta este cu neputinta sa fim placuti Lui! Caci cine se apropie de Dumnezeu, trebuie sa creada ca El este, si ca rasplateste pe cei ce-L cauta.

Fara credinta. Sau ,,despartiti de credinta”, ,,fara credinciosie” (vezi v. 1). Intrucat Creatorul este nemarginit, fapturile Sale sunt irevocabil finite, si deci exista lucruri care trebuie sa fie primite prin credinta. Intr-adevar, a-L crede pe Dumnezeu pe cuvant este exercitiul ce mai distins de care este capabila mintea omeneasca. Daca vrea sa-si ocupe locul potrivit intr-un univers desavarsit, omul trebuie sa-L creada pe Dumnezeu pe cuvant, deoarece o intelegere a iubirii divine culmineaza in credinta. In persoana divino-umana a Mantuitorului iubirea divina si credinta umana s-au intalnit pentru prima data.

Este cu neputinta sa fim placuti Lui. Adica este cu neputinta sa corespundem cererilor Lui. Intr-un univers desavarsit nu exista loc pentru o faptura lipsita de credinta in Creator. Alternativa credintei in Dumnezeu este teama si resentimentul, si in cele din urma, disperarea.

Se apropie de Dumnezeu. Adica marturisesc ca asculta de Dumnezeu.

Sa creada ce El este. Credinta ca Dumnezeu exista cu adevarat este temelia crestinismului. Prin natura, prin Cuvantul Sau si prin providenta Dumnezeu a pus la indemana oamenilor toate dovezile de care fiintele inteligente au nevoie si pe care le pot folosi pentru a crede in existenta Sa (compara cu Romani 1,20). Scriitorul inlaturata aici conceptiile eronate despre Dumnezeu, cum ar fi panteismul.

Rasplateste. Aici scriitorul exclude conceptiile de felul deismului si universalismului. Daca oamenii raspund iubirii divine si asculta de voia Sa descoperita, lucrul acesta nu va ramanea nerasplatit. ,,El a randuit o zi in care va judeca lumea” (Faptele Apostolilor 17,31), o zi in ,,care va rasplati fiecaruia dupa faptele lui” (Romani 2,6). Perspectiva infricosatoare de a sta intr-o zi inaintea Marelui Judecator al universului este fara indoiala un indemn puternic la o vietuire dreapta. Cu siguranta ca frica de focul iadului nu va mantui vreodata pe vreun om, dar poate fi un factor – si inca unul puternic – care sa-l trezeasca din letargia lui. Iubirea fara de margini a lui Dumnezeu, asa cum este descoperita in Isus Hristos, este cea mai importanta si cea mai eficienta chemare la mantuire.

Cei ce-L cauta. [Cei ce-L cauta cu ravna”, KJV]. A-L cauta pe Dumnezeu inseamna a te stradui sa intelegi mai pe deplin caracterul Lui si voia Sa pentru oameni. Scriitorul nu da de inteles ca Dumnezeu S-a facut, in mod intentionat, greu de gasit, ci subliniaza nevoia unei dorinte arzatoare de a-L intelege si de a deveni asemenea Lui in ganduri si in comportament.



Displayed: 5530 bytes.

Next part

All the chapter

Next Chapter

Previous Chapter

Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online