Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 49:11-*
Previous part
El isi leaga magarul de vita, Si de cel mai bun butuc de vita manzul magaritei lui; Isi spala haina in vin, Si mantaua in sangele strugurilor.
El isi leaga magarul. Referirea la calarirea unui magar a fost implinita la intrarea triumfala a lui Isus (Matei 21,7). Aceasta il arata ca vestitor al pacii si ca nobil, deoarece magarii nu erau folositi pentru razboi, ci serveau ca animale de calatorie pentru persoanele de rang mai inalt (Judecatori 1,14; 10,4; 12,14). Vita lui Iuda va fi asa de tare, incat magarii puteau sa fie legati de ea, si asa de roditoare, incat sucul ei putea sa fie folosit la spalarea hainelor cuiva. Vinul si laptele lui Iuda aveau sa fie atat de inveselitoare si invioratoare, incat sa impartaseasca o stralucire sclipitoare ochilor si o albeata incantatoare dintilor. Aceasta este, desigur, o descriere foarte figurata a prosperitatii lui Iuda.
Are ochii rosii de vin, Si dintii albi de lapte.
Verset ce nu a fost comentat.
Zabulon va locui pe tarmul marilor, Langa limanul corabiilor, Si hotarul lui se va intinde inspre Sidon.
Zabulon. Teritoriul atribuit semintiei lui Zabulon sub Iosua poate fi stabilit de hotarele si cetatile amintite in Iosua 19,10-16. Pe vremea aceea, el nu ajungea nici pana la Mediterana si nu atingea nici Sidonul. El se afla intre Marea Galileii si Mediterana, aproape de amandoua, dar departata de prima de Neftali si de ultima de Aser. Totusi, aceasta profetie se poate sa-si fi gasit implinirea ceva mai tarziu. Remarcabila implinire a tuturor declaratiilor profetice ale lui Iacov care pot fi verificate exclude posibilitatea ca aceasta singura sa fi ramas neimplinita, chiar daca Biblia tace asupra acestei chestiuni.
Isahar este un magar osos, Care se culca in grajduri.
Isahar. Compararea lui Isahar cu un magar de constitutie osoasa si puternica, mai ales bine adaptata pentru purtarea de poveri, indica faptul ca aceasta semintie se va multumi cu bunuri materiale, se va devota agriculturii si nu se va lupta pentru putere politica. Aceasta s-a atribuit prin atribuirea Galileii inferioare care i s-a facut, cuprinzand si atragatoarea si rodnica campie de la Izreel. Desi o data semintia a dobandit renume pentru fapta eroica facuta impreuna cu Zabulon pe vremea Judecatorilor (Judecatori 5,14.15.18), ea a fost, in general, multumita cu partea ei, orice sar fi intamplat natiunii.
Vede ca locul unde se odihneste este placut, Si ca tinutul lui este maret; Isi pleaca umarul sub povara, Si se supune birului.
Verset ce nu a fost comentat.
Dan va judeca pe poporul sau, Ca una din semintiile lui Israel.
Dan. Printr-un joc asupra numelui sau, intaiul nascut al Bilhei, roaba Rahelei, este descris ca unul care avea sa ocupe un loc important si sa indeplineasca sarcini de seama in viitorul stat al lui Israel. Aceasta s-a implinit in parte in vremea de mai tarziu a judecatorilor, cand Samson, un danit, a judecat pe Israel timp de 20 de ani (vezi Judecatori 13,2).
Un sarpe pe drum. Aceasta declaratie descrie caracterul semintiei. El s-a dat pe fata in expeditia unei parti a Danitilor la Lais in nordul Canaanului (vezi Judecatori 18) si s-a mai dat pe fata si in aventurile lui Samson, care l-a nimicit pe cel mai tare vrasmas al lui prin siretenia unui sarpe. Deoarece se pare ca semintia lui Dan a fost cea dintai care a introdus inchinarea la idoli in Israel (Judecatori 18) si din moment ce caracterul lui nu va califica pe nimeni pentru admiterea in Canaanul ceresc, numai numele lui Dan este omis din cele doisprezece semintii din enumerarea din Apocalipsa 7.
Dan va fi un sarpe pe drum, O naparca pe carare, Muscand calcaiele calului, Facand sa cada calaretul pe spate.
Verset ce nu a fost comentat.
In ajutorul Tau, nadajduiesc, Doamne!
Nadajduiesc. Rugaciunea aceasta nu a fost pronuntata de Iacov numai in folosul lui, ci ea a exprimat increderea ca si urmasii lui vor primi ajutor de la Dumnezeu, dupa cum el a primit in viata sa. Este interesant sa privim la patriarhul muribund in aceasta ultim ceas de tensiune al vietii sale. Desi cele mai multe cuvinte ale sale par a fi fost spuse prin inspiratie, aceasta rugaciune exprima in mod evident simtamintele sale naturale. O usurare brusca din tensiune, sau un accident neasteptat pot sa descopere standardul nivelului spiritual al cuiva. De pe buzele unui om poate iesi un blestem, de pe buzele altuia o expresie lipsita de sens, iar de pe ale altuia poate iesi o rugaciune. Adesea este nedrept a judeca pe un om din cuvintele spuse intr-un moment neasteptat, dar Iacov ar suporta o astfel de proba. Anii inselatorului trecusera de mult, el apartinea acum societatii celor alesi ai lui Dumnezeu.
Peste Gad vor da iures cete inarmate, dar si el va da iures peste ele si le va urmari.
Gad. Acest pasaj poetic in care cuvintele traduse ,,cete” si ,,a da peste”, din aceeasi radacina, pare ca ar putea fi mai bine redate ,,o forta atacatoare il va ataca, dar el va ataca calcaiul.” Limbajul pare a se referi la atacurile pe care semintia lui Gad avea sa le indure cu rabdare, dar pe care le va respinge cu succes. Cu toate ca istoria cunoscuta a celor 12 semintii nu ofera o implinire specifica acestei profetii, raportul dat in 1 Cronici 5,18-22 arata ca gaditii, oriunde a fost nevoie, au dat dovada de curajul care le-a fost fagaduit de tatal lor. Gaditii care au venit la David sunt descrisi ca lei, iar rapiditatea lor este comparata cu aceea a caprioarelor de prin munti (1 Cronici 12,8-15), comparatie care dovedeste ca ei erau o semintie viteaza.
Displayed: 5631 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online