Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 32:9-*
Previous part
Iacov a zis: Dumnezeul tatalui meu Avraam, Dumnezeul tatalui meu Isaac! Tu Doamne, care mi-ai zis: Intoarce-te in tara ta si in locul tau de nastere, si voi ingriji ca sa-ti mearga bine!
Dumnezeul tatalui meu, Avraam. Remarcabila pentru simplitatea si puterea ei, acest model de rugaciune exprima tot ceea ce este esential intr-o astfel de cerere: (1) umilinta adevarata, (2) recunoasterea indurarii lui Dumnezeu, (3) pledoarie pentru ocrotire intr-un pericol iminent, (4) repetarea fagaduintelor din trecut, (5) apreciere pentru providenta din trecut.
Eu sunt prea mic pentru toate indurarile si pentru toata credinciosia, pe care ai aratat-o fata de robul Tau; caci am trecut Iordanul acesta numai cu toiagul meu, si iata ca acum fac doua tabere.
Am trecut Iordanul acesta. Se pare ca Iacov se apropia de locul pe unde trecuse Iordanul in fuga lui cu 20 de ani mai inainte. Contrastul uimitor dintre saracia lui de mai inainte si prosperitatea lui prezenta este acceptat de el ca un semn al binecuvantarii lui Dumnezeu si ca o implinire a fagaduintei de la Betel. Atunci el traversase cu mana goala, afara de binecuvantarea tatalui sau si fagaduinta lui Dumnezeu. Acum, dupa 20 de ani, se intorcea in tara sa de nastere cu o familie mare si cu mari averi. Oricare dintre cele ,,doua tabere” (v.7) ar fi fost suficienta ca sa-l faca un om prosper.
Izbaveste-ma, Te rog, din mana fratelui meu, din mana lui Esau! Caci ma tem de el, ca sa nu vina si sa ma loveasca, pe mine, pe mame si pe copii.
Pe mame si pe copii. Literal, ,,mama asupra copiilor”. Tabloul este al unei mame care se arunca asupra copiilor ei pentru a-i ocroti de ucigas cu propriul trup. Iacov stia ca daca ar fi provocat, fratele lui nu ar ezita sa-i ucida pana la unul. El se temea de infrangere.
Si Tu ai zis: Eu voi ingriji ca sa-ti mearga bine, si-ti voi face samanta ca nisipul marii, care, de mult ce este, nu se poate numara.
Ca nisipul. Acesta era sensul, desi nu redat cu exactitate, al fagaduintei de la Betel (cap. 28,14), care asemanase numarul urmasilor lui Iacov cu pulberea pamantului. Inainte de aceasta, samanta fagaduita a lui Avraam fusese asemanata cu pulberea pamantului (cap. 13,16), cu stelele cerului (cap. 15,5), si cu nisipul de pe malul marii (cap. 22,17).
Iacov a petrecut noaptea in locul acela. A luat din ce mai avea cu el, si a pus de-o parte, ca dar pentru fratele sau Esau:
A petrecut noaptea in locul acela. Desi se incredea in ocrotirea Domnului, Iacov nu a neglijat mijloacele de impacare cu fratele lui. Asezand tabara pentru noapte in locul unde primise stiri despre apropierea lui Esau, el a ales un dar respectabil care consta din peste 550 de capete de oi si vite. Pe acestea le-a trimis inainte in mai multe turme, spre a-l intalni pe Esau, ca ,,dar” de la ,,robul” sau Iacov. Gruparea animalelor alese era caracteristica averilor obisnuite ale unui nomad (vezi Iov. 1,3; 42,12). Proportia dintre masculi si femele probabil ca se intemeia pe ceea ce aratase experienta ca se cerea in scopul reproducerii.
doua sute de capre si douazeci de tapi, doua sute de oi si doua zeci de berbeci,
Verset ce nu a fost comentat.
treizeci de camile alaptatoare cu manjii lor, patruzeci de vaci si zece tauri, douazeci de magarite si zece magarusi.
Verset ce nu a fost comentat.
Le-a dat robilor sai, turma cu turma deosebit, si a poruncit robilor sai: Treceti inaintea mea, si lasati o departare intre fiecare turma.
Fiecare turma. Impartirea darului lui Iacov de potolire in mai multe turme separate, care urmau la intervale una dupa alta, avea de scop sa produca un efect cumulativ si deci sa fie mai impresionant. Fiecare turma constituia un dar de valoare.
A dat celui dintai porunca urmatoare: Cand te va intalni fratele meu Esau, si te va intreba: Al cui esti? Unde te duci? Si a cui este turma aceasta dinaintea ta?
Verset ce nu a fost comentat.
sa raspunzi: A robului tau Iacov; ea este un dar, trimis domnului meu Esau; si el insusi vine in urma noastra.
Verset ce nu a fost comentat.
A dat aceeasi porunca celui de al doilea, celui de al treilea, si tuturor celor ce manau turmele: Asa sa vorbiti domnului meu Esau, cand il veti intalni.
Verset ce nu a fost comentat.
Sa spuneti: Iata, robul tau Iacov vine si el dupa noi. Caci isi zicea el: Il voi potoli cu darul acesta, care merge inaintea mea; in urma il voi vedea fata in fata, si poate ca ma va primi cu bunavointa.
Verset ce nu a fost comentat.
Astfel darul a trecut inainte, iar el a ramas in tabara in noaptea aceea.
Verset ce nu a fost comentat.
Tot in noaptea aceea s-a sculat, a luat pe cele doua neveste ale lui, pe cele doua roabe, si pe cei unsprezece copii ai lui, si a trecut vadul Iabocului.
Verset ce nu a fost comentat.
I-a luat, i-a trecut paraul, si a trecut tot ce avea.
I-a trecut paraul. Dis de dimineata, Iacov trimisese inainte darul lui Esau. Cand s-a lasat noaptea, el a trimis tot ce avea, familie si avere, peste raul Iaboc, dorind sa petreaca noaptea singur in rugaciune. Iabocul, numit astazi Wadi Zerqa, ,,raul albastru”, este un afluent de rasarit al Iordanului. Curgand printr-o vale adanca, el se varsa in marele fluviu la vreo 25 de mile la nord de Marea Moarta.
Displayed: 5367 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online