Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 26:8-*

Previous part

Fiindca sederea lui acolo se lungise, s-a intamplat ca Abimelec, imparatul Filistenilor, uitandu-se pe fereastra, a vazut pe Isaac jucandu-se cu nevasta sa Rebeca.

Verset ce nu a fost comentat.

Abimelec a trimis sa cheme pe Isaac, si i-a zis: Nu mai incape indoiala ca e nevasta ta. Cum ai putut zice: E soru-mea? Isaac i-a raspuns: Am zis asa, ca sa nu mor din pricina ei.

Verset ce nu a fost comentat.

Si Abimelec a zis: Ce ne-ai facut? Ce usor s-ar fi putut ca vreunul din norod sa se culce cu nevasta ta, si ne-ai fi facut vinovati.

Verset ce nu a fost comentat.

Atunci Abimelec a dat urmatoarea porunca intregului norod: Cine se va atinge de omul acesta sau de nevasta lui, va fi omorat.

Verset ce nu a fost comentat.

Isaac a facut semanaturi in tara aceea, si a strans rod insutit in anul acela; caci Domnul l-a binecuvantat.

Rod insutit. Cu toate ca patriarhii, in general vorbind, au trait o viata semi-nomada, obiceiurile lor se deosebeau in mod considerabil de acelea ale beduinilor de astazi. Ultimii nici nu cultivau pamantul, nici nu aveau cirezi mari de vite ca patriarhii. Desi valea Gherar este deosebit de fertila, un venit de o suta de ori mai mare la productia de cereale este aproape maximul pentru Palestina, unde acesta este in mod normal de la treizeci de cincizeci de ori (vezi Matei 13,23). Binecuvantarea speciala a lui Dumnezeu a ramas asupra lui Isaac.



Astfel omul acesta s-a imbogatit, si a mers imbogatindu-se din ce in ce mai mult, pana ce a ajuns foarte bogat.

Verset ce nu a fost comentat.

Avea cirezi de vite si turme de oi, si un mare numar de robi: de aceea Filistenii il pizmuiau.

Verset ce nu a fost comentat.

Toate fantanile, pe care le sapasera robii tatalui sau, pe vremea tatalui sau Avraam, Filistenii le-au astupat si le-au umplut cu tarana.

Toate fantanile. Cresterea averii si influentei lui Isaac a starnit invidia filistenilor, iar ei s-au gandit sa-i faca rau. Filistenii au facut neutilizabile fantanile pe care regele Gherarului le garantase in mod solemn lui Avraam pentru vesnicie (vezi cap. 21,25-32). Faptul de a avea acces la fantani este lucrul cel mai important in desertul sudic al tarii Palestinei, iar fara de ele un proprietar de cirezi de vite trebuia sa-si caute pasune in alta parte.



Si Abimelec a zis lui Isaac: Pleaca de la noi, caci ai ajuns mult mai puternic decat noi.

Verset ce nu a fost comentat.

Isaac a plecat de acolo si a tabarat in valea Gherar, unde s-a asezat cu locuinta.

Isaac a plecat. Fiind un credincios, Isaac nu s-a certat, ci si-a mutat tabara spre rasarit de cetate, totusi in aceeasi vale de la care si-a luat numele Gherar.



Isaac a sapat din nou fantanile de apa, pe care le sapasera robii tatalui sau Avraam, si pe care le astupasera Filistenii, dupa moartea lui Avraam; si le-a pus iarasi aceleasi nume, pe care le pusese tatal sau.

Verset ce nu a fost comentat.

Robii lui Isaac au mai sapat in vale, si au dat acolo peste o fantana cu apa de izvor.

Verset ce nu a fost comentat.

Pastorii din Gherar s-au certat insa cu pastorii lui Isaac, zicand: Apa este a noastra. Si a pus fantanii numele Esec, pentru ca se certasera cu el.

Verset ce nu a fost comentat.

Apoi au sapat o alta fantana, pentru care iar au facut galceava, de aceea a numit-o Sitna.

Verset ce nu a fost comentat.

Pe urma s-a mutat de acolo, si a sapat o alta fantana, pentru care nu s-au mai certat; si a numit-o Rehobot; caci, a zis el, Domnul ne-a facut loc larg, ca sa ne putem intinde in tara.

S-a mutat de acolo. Om al pacii, Isaac nu dorea sa intre in necaz din cauza fantanilor pe care le-au sapat oamenii lui si s-a mutat de fiecare data cand drepturile sale ii erau contestate. Cea de-a treia fantana noua se pare ca a fost destul de departe de Filisteni, deoarece acolo l-au lasat in pace, motiv pentru care a numit-o Rehobot, ,,largimeā€. Izvorul este identificat cu actualul er-Ruchebeh, la 20 mile sud-vest de Beer-Seba din Wadi Ruchebeh, care perpetueaza astazi numele pe care l-a primit de la Isaac.



De acolo s-a suit la Beer-Seba.

De acolo s-a suit. Din unele motive neexplicate, Isaac s-a mutat dupa un timp spre nord si sa asezat la Beer-Seba, unde locuise candva Avraam (cap. 21,33; 22,19). Dumnezeu S-a aratat aici lui Isaac, noaptea, si a reinnoit legamantul fagaduintei.



Domnul i S-a aratat chiar in noaptea aceea, si i-a zis: Eu sunt Dumnezeul tatalui tau Avraam; nu te teme, caci Eu sunt cu tine; te voi binecuvanta, si iti voi inmulti samanta, din pricina robului Meu Avraam.

Verset ce nu a fost comentat.

Isaac a zidit acolo un altar, a chemat Numele Domnului, si si-a intins cortul acolo. Robii lui Isaac au sapat acolo o fantana.

Verset ce nu a fost comentat.

Abimelec a venit din Gherar la el, cu prietenul sau Ahuzat, si cu Picol, capetenia ostirii lui.

Abimelec a venit la el. Cand a avut loc legamantul de mai inainte, Isaac era in varsta de vreo trei ani (cap. 21,8.22; vezi si comentariul pentru cap. 21,8). Al doilea legamant a avut loc cu vreo 97 de ani mai tarziu (cap 25,26; 26,34). De aceea, este probabil ca Abimelec din cap. 26,26 nu este persoana amintita in cap. 21,22. Cand caile unui om ii sunt placute Domnului, chiar si vrasmasii lui vor fi in pace cu el (Evrei 16,7). Noul rege al Gherarului i-a propus acum un legamant care era in realitate o reinnoire a legamantului initial dintre Avraam si un rege anterior al Gherarului. In ciuda nedreptatii pe care o suferise Isaac din partea lor, el, ca un om iubitor de pace, a fost fericit sa incheie un nou pact de prietenie cu Abimelec. Nu ne ramane decat sa ne intrebam cum s-a simtit Isaac, cand Abimelec, in mod nerusinat, se lauda cu bunatatea si cinstea lui de pana aici. Faptul ca nu avusese loc violenta, cand servii lui Abimelec distrusesera mai multe fantani si rapisera de la Isaac cel putin inca alte doua, se datora exclusiv retragerii pasnice a lui Isaac. Desi Isaac nu putea sa uite aceste experiente amare, el nu le-a amintit. El avea o inima larga, un spirit marinimos. Desi aici nu se mentioneaza, se presupune ca au fost jertfite animale si s-au implinit ceremoniile obisnuite (vezi cap. 21,27).



Displayed: 6292 bytes.

Next part

All the chapter

Next Chapter

Previous Chapter

Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online