Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 24:8-*
Previous part
Daca femeia nu va vrea sa te urmeze, vei fi dezlegat de juramantul acesta, pe care te pun sa-l faci. Cu nici un chip sa nu duci insa acolo pe fiul meu.
Vei fi dezlegat. Avand in vedere natura sacra si obligatorie a juramantului sau, Eliezer a simtit o neliniste indreptatita in ce priveste raspunderea sa, in cazul in care nici o femeie nu ar dori sa se intoarca cu el in Canaan. Avraam l-a asigurat pe Eliezer ca pe Dumnezeu, care l-a condus pana aici, se putea bizui ca nu il va parasi nici acum. Eliezer putea porni cu incredere in incheierea plina de succes a misiunii sale. Dar, daca din unele motive, contrariul se va dovedi adevarat, el urma sa se considere liber de o obligatie in continuare in ceea ce priveste juramantul, cu exceptia faptului ca in nici o imprejurare lui Isaac nu urma sa i se ingaduie sa mearga in Mesopotamia spre a-si cauta o sotie. Fara indoiala ca Avraam se temea ca Isaac ar putea fi ispitit sa ramana in Mesopotamia si sa zadarniceasca astfel scopul divin.
Robul si-a pus mana sub coapsa stapanului sau Avraam, si i-a jurat ca are sa pazeasca aceste lucruri.
Verset ce nu a fost comentat.
Robul a luat zece camile dintre camilele stapanului sau, si a plecat, avand cu el toate lucrurile de pret ale stapanului sau. S-a sculat, si a plecat in Mesopotamia, in cetatea lui Nahor.
Zece camile. Despre folosirea camilelor domestice pe vremea lui Avraam, vezi comentariul pentru cap. 12,16. Avraam a lasat tot planul si indeplinirea acestei misiuni la libertatea de a lucra a lui Eliezer, slujitorul sau in care avea incredere. Afirmatia ,,avand cu el toate lucrurile de pret ale stapanului sau”, il arata a fi fost un barbat cu experienta si judecata sanatoasa. El se gasea acum cu Avraam de mai bine de o jumatate de secol (vezi cap. 15,2; 16,3).
A plecat in Mesopotamia. Termenul ebraic tradus aici Mesopotamia este ’Aram-maharayim, literal, ,,Aram-ul celor doua rauri”. Tara aceasta, unde pe vremea lui Moise a prosperat Mitanni, a fost numita de egipteni maharina. Aceasta este in Mesopotamia de nord intre partea superioara a raurilor Eufrat si Chabur.
Cetatea lui Nahor. Pana de curand acesta se credea a fi doar un alt nume pentru Haran (vezi cap. 27,43; 28.10). Cu toate acestea, tablitele cuneiforme din secolul al XVIII-lea i.Hr., descoperite recent in Mari, un oras amorit pe Eufratul mijlociu, mentioneaza Til-Nahiri, ,,cetatea lui Nahor”, ca o cetate a regiunii Haran. ,,Cetatea lui Nahor” nu era deci Haranul insusi, ci o asezare separata intemeiata de Nahor si numita dupa numele lui (vezi cap. 11,31).
A lasat camilele sa se odihneasca, in genunchi, afara din cetate, langa o fantana. Era seara, pe vremea cand ies femeile sa scoata apa.
o fantana. Era seara, pe vremea cand ies femeile sascoataapa.
Pe vremea cand ies femeile. Nu se spune nimic cu privire la calatoria insasi, care trebuie sa fi durat multe zile, iar Moise continua istorisirea din momentul in care Eliezer ajunge la destinatie. Caravana de camile ajunsese la izvorul de la marginea cetatii lui Nahor, iar ele au ingenuncheat pentru odihna si spre a astepta sa fie adapate. Inca din antichitatea indepartata era obiceiul in Orient ca femeile sa scoata apa si sa o duca acasa fie in urcioare, fie in burdufuri (Exod 2,16; 1 Samuel 9,11). Eliezer a considerat o astfel de ocazie ca un bun prilej sa observe tinerele fete de maritat ale cetatii si sa se hotarasca asupra unei sotii potrivite pentru fiul stapanului sau.
Si a zis: Doamne, Dumnezeul stapanului meu Avraam! Te rog, da-mi izbanda astazi, si indura-Te de stapanul meu Avraam.
Doamne Dumnezeule. Crescut in religia stapanului sau si el insusi fiind un credincios hotarat al adevaratului Dumnezeu, Eliezer s-a rugat in tacere pentru intelepciune, calauzire si reusita. Acest serv care se roaga este un exemplu imbucurator al roadelor grijii devotate a lui Avraam pentru sufletele din casa sa (cap. 18,19). In aceasta prima rugaciune raportata in Biblie este o elocventa credinta ca de copil. Eliezer isi dadea bine seama de raspunderea cea mare pe care o avea, sa se intoarca acasa cu o femeie care avea sa aduca binecuvantare, iar nu blestem asupra casei lui Avraam, una care avea sa fie pentru sotul ei mai degraba un ajutor, decat una care sa contribuie la caderea lui. De aceea el a cerut un semn care sa-l conduca in alegerea lui. Deoarece nu era o sarcina usoara sa scoti apa suficienta pentru zece camile insetate, propunerea parea a fi o reala incercare a caracterului. Eliezer dorea sa fie sigur ca femeia pe care el o va insoti inapoi la Avraam era din fire prietenoasa, gata sa ajute si in stare sa lucreze.
Iata, stau langa izvorul acesta de apa, si fetele oamenilor din cetate vin sa scoata apa.
Verset ce nu a fost comentat.
Fa ca fata careia ii voi zice: Pleaca-ti vadra, te rog, ca sa beau, si care va raspunde: Bea, si am sa dau de baut si camilelor tale, sa fie aceea, pe care ai randuit-o Tu pentru robul Tau Isaac! Si prin aceasta voi cunoaste ca Te-ai indurat de stapanul meu.
Verset ce nu a fost comentat.
Displayed: 5122 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online