Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 24:14-*
Previous part
Fa ca fata careia ii voi zice: Pleaca-ti vadra, te rog, ca sa beau, si care va raspunde: Bea, si am sa dau de baut si camilelor tale, sa fie aceea, pe care ai randuit-o Tu pentru robul Tau Isaac! Si prin aceasta voi cunoaste ca Te-ai indurat de stapanul meu.
Verset ce nu a fost comentat.
Nu sfarsise el inca de vorbit, si-a iesit, cu vadra pe umar, Rebeca, fata lui Betuel, fiul Milcai, nevasta lui Nahor, fratele lui Avraam.
A iesit... Rebeca. Rugaciunea lui a primit raspuns inainte de a fi incheiata datorita providentei, iar nu din intamplare. Aceasta nu a fost singura data cand raspunsul lui Dumnezeu a venit atat de prompt (Daniel 9,23; Isaia 65,24). El este intotdeauna gata sa auda o rugaciune sincera rostita cu credinta. Semnificatia numelui Rebeca este obscur. In ce priveste legaturile ei de rudenie vezi comentariul pentru Geneza 22,23.
Cu vadra pe umar. Printre unele popoare din Orient este obiceiul de a cara vasul cu apa pe cap, insa femeile palestiniene si siriene il poarta pe umerii lor.
Fata era foarte frumoasa; era fecioara, si nici un barbat n-avusese legaturi cu ea. Ea s-a pogorat la izvor, si-a umplut vadra si s-a suit iarasi.
Foarte frumoasa. Moise le face cunostinta cititorilor sai cu Rebeca imediat dupa aparitia ei in naratiune. Asemenea lui Sara (cap 12,11) si Rahela (cap. 29,17), Rebeca era foarte atragatoare. Fecioria ei este accentuata de asemenea in mod repetat. Aceasta era intr-adevar o virtute de seama pentru cea care trebuia sa devina mama unei natiuni intregi
Ea s-a pogorat la izvor. Izvorul era un izvor natural, dupa cum arata cuvantul ebraic ’ayin. Izvoarele se gaseau de obicei intr-o wadi, albia seaca a unui curent de apa, iar cetatile erau construite pe movile. Din cauza aceasta, oamenii trebuiau sa ,,coboare” la izvor pentru a se aproviziona cu apa.
Robul a alergat inaintea ei, si a zis: Da-mi, te rog, sa beau putina apa din vadra ta.
Verset ce nu a fost comentat.
Bea, domnul meu, a raspuns ea. Si s-a grabit de a plecat vadra pe mana, si i-a dat sa bea.
Verset ce nu a fost comentat.
Dupa ce i-a dat si a baut de s-a saturat, a zis: Am sa scot apa si pentru camilele tale, pana vor bea si se vor satura.
Apa si pentru camilele tale. Lui Rebeca i se ceruse apa de baut numai pentru un calator obosit si ea si-a aratat indata dorinta binevoitoare. Oferta ei de a scoate apa si pentru camile a fost de bunavoie, nu o cerinta a obiceiului. Acest fapt dovedeste o dorinta sincera de a-i ajuta pe aceia care aveau nevoie de ajutor. Totusi, nu trebuie sa fie uitat ca amabilitatea ei a fost folosita de providenta lui Dumnezeu ca dovada ca El o alesese sa fie sotia lui Isaac. Oferta ei putea sa fie un raspuns deplin la rugaciunea lui Eliezer, numai daca aceasta venea ca o reflectare naturala a caracterului.
A varsat in graba vadra in adapatoare, si a alergat iarasi la fantana ca sa scoata apa; si a scos pentru toate camilele lui.
Verset ce nu a fost comentat.
Omul o privea cu mirare si fara sa zica nimic, ca sa vada daca Domnul a facut sa-i izbuteasca sau nu calatoria.
O privea cu mirare. Eliezer a fost atat de fascinat de bunavointa naturala a Rebecii sa fie de ajutor, incat i-a ingaduit sa scoata apa pentru cele zece camile ale lui fara macar sa-i dea ajutor (vezi Geneza 29,10, Exod 2,17). El a fost infiorat de precizia si promptitudinea cu care Providenta a raspuns la rugaciunea lui pentru calauzire. Pentru un moment a ezitat: putea sa fie oare adevarat? Tot asa s-au mirat si ucenicii cand Petru, dupa eliberarea lui din inchisoare de catre inger, a stat deodata inaintea lor. Desi ei se aflau in rugaciune pentru ocrotirea lui, era greu pentru ei sa primeasca raspunsul, atunci cand acesta a venit (Fapte 12,12-17).
Cand s-au saturat camilele de baut, omul a luat o veriga de aur, de greutatea unei jumatati de siclu si doua bratari, grele de zece sicli de aur.
O veriga de aur. Acest dar nu era zestrea ei, ci numai un semn de recunostinta al lui Eliezer. Desi presupunea ca ea avea sa devina sotia lui Isaac, Eliezer nu cunostea inca nici macar numele ei, cu atat mai putin legatura de rudenie a familiei ei cu Avraam. Cuvantul tradus ,,veriga”, ,,bijuterie pentru frunte”, este din ebraicul nezem, un inel pentru nas. Inca din timpuri stravechi, femeile beduine purtau inele de nas, fie in cartilajul unei din parti, fie in peretele central al nasului (vezi Isaia 3,21; Ezechiel 16,11, 12). Printre beduini, inelul de nas mai este inca darul obisnuit de logodna. Probabil ca inelul de aur cantarea a cincia parte dintr-o uncie, iar cele doua bratari de aur 4 sau 5 uncii. La pretul curent al aurului valoarea lor totala ar fi de vreo 169 de dolari. Nu este de mirare ca Laban a fost surprins (v.30).
Si a zis: A cui fata esti? Spune-mi, te rog. Este loc pentru noi in casa tatalui tau, ca sa ramanem peste noapte?
Verset ce nu a fost comentat.
Ea a raspuns: Eu sunt fata lui Betuel, fiul Milcai si al lui Nahor.
Verset ce nu a fost comentat.
Displayed: 5082 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online