Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 22:1-2
Dupa aceste lucruri, Dumnezeu a pus la incercare pe Avraam, si i-a zis: Avraame! Iata-ma, a raspuns el.
Dupa aceste lucruri. Aproape saptesprezece ani linistiti au trecut in tacere. Isaac era acum un tanar de 20 de ani (vezi comentariul pentru cap. 21,14; PP 147). De asemenea, erau saptesprezece ani de cand Avraam primise de la Dumnezeu ultima solie raportata. Deodata a venit
o noua descoperire, propunand cea mai mare punere la proba care putea veni asupra unei fiinte omenesti.
Dumnezeu a pus la incercare pe Avraam. Traducatorii KJV au redat cuvantul ebraic nissah, ,,ispitire” in diferite feluri: (1) cand cineva pune la proba pe un altul. Regina din Seba a venit la Solomon ,,sa-l incerce prin intrebari grele” cu intentia de a descoperi daca intelepciunea sa era atat de mare cat ii mersese faima ca este (1 Regi 10,1). (2) Cand Dumnezeu incearca, pune la proba un om (Exod 16,4; Deuteronom 8,2.16; 13,3; 2 Cronici 32,31). (3) Cand un om Il pune la proba pe Dumnezeu, incercand sa-L sileasca sa actioneze in conformitate cu propriile propuneri. Aceasta este
b. o incredere exagerata in sine, fiind distincta de credinta (Exod 17,2.7; Numeri 14,22; Isaia 7,12). Avand in vedere ca acum cuvantul ,,ispitire” este folosit de obicei cu sens rau intentionat, cuvantul ,,incercare” ar fi aici de preferat. Dumnezeu niciodata nu ispiteste pe vreun om (Iacov 1,13).
Iata-ma. Aceasta vedenie pe care Avraam a avut-o in timpul noptii (PP 147) era a opta ocazie cand Dumnezeu i-a vorbit lui Avraam (Fapte 7,2; Geneza 12,1; 13,14; 15,1; 17,1; 18,1; 21,12). Experientele de mai inainte il invatasera pe Avraam sa recunoasca imediat glasul lui Dumnezeu, si el era gata sa raspunda. Aceasta scurta conversatie introductiva consta in ebraica din numai doua cuvinte si in aceasta privinta difera de ocaziile asemanatoare din trecut.
Dumnezeu i-a zis: Ia pe fiul tau, pe singurul tau fiu, pe care-l iubesti, pe Isaac; du-te in tara Moria, si adu-l ardere de tot acolo, pe un munte pe care ti-l voi spune.
Ia pe fiul tau. Daca aceste cuvinte au fost spuse cu glas incet, dupa cum este probabil, Avraam trebuie sa fi simtit pe rand, mandrie, frica si teama respectuoasa. Dumnezeu a considerat ca este potrivit sa repete spre a trezi afectiunea parinteasca si spre a-l pregati pe Avraam pentru aspra incercare care avea sa urmeze curand. Numindu-l pe Isaac ,,singurul fiu” al lui Avraam, Dumnezeu a inteles ca el singur era considerat mostenitorul legitim al fagaduintei. Aceasta contrasteaza cu expresia din cap. 21,12.13, unde Dumnezeu il numeste pe Ismael ,,fiul roabei”.
Tara Moria. Numele Moria apare in Biblie numai de doua ori, aici si in 2 Cronici 3,1. Conform cu ultimul text, Solomon a cladit templul pe muntele Moria, la nord de cetatea lui David si la vest de valea Chedron. De aceea tara Moria trebuie sa fi fost regiunea muntoasa de jur imprejurul Ierusalimului. Numele pare sa fi fost mai degraba neobisnuit.
Adu-l. In timpurile vechi, sacrificarea fiintelor omenesti, mai ales a copiilor, era obisnuita. Atat Biblia, cat si arheologia afirma ca canaanitii practicau astfel de ritualuri. De aceea, ideea de a sacrifica zeilor pe intaiul sau nascut nu ii era straina lui Avraam. In timp ce Dumnezeu a oprit in mod explicit astfel de sacrificii (Levitic 18,21), nu este sigur ca Avraam a fost clarificat in privinta aceasta. Intr-adevar, numai presupunand ca el nu a inteles aceasta interdictie divina putem explica lipsa lui de protest la porunca lui Dumnezeu de a-l sacrifica pe fiul sau.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online