Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 9:34-*
Previous part
Enea, i-a zis Petru, Isus Hristos te vindeca; scoala-te, si fa-ti patul. Si Enea s-a sculat indata.
Isus Hristos. Notati grija cu care Petru evita pretentia cu privire la orice putere personala de a vindeca. El recunoaste numai capacitatea lui Hristos de a ajuta pe suferind ( cf. cap. 3,6,12; 4,9.10)
Te vindeca. (,,Te face sanatos”, KJV) Mai de graba, ,, te vindeca. Folosirea timpului prezent sugereaza ca vindecarea a fost imediata (cf. ,, el s-a sculat indata”).
Scoala-te. O porunca folosita de Domnul in cazuri similare ( Matei 9,6; Ioan 5,8).
Fa-ti patul. El urma sa faca pentru sine indata ceea ce altii facusera pentru el timp de atat de multi ani.
Toti locuitorii din Lida si din Sarona, l-au vazut, si s-au intors la Domnul.
Toti locuitorii. Adica, nu chiar fiecare persoana, dar o mare parte din locuitori. Cand vestea acestei minuni s-a raspandit, a fost o redesteptare a temerii de Dumnezeu prin locurile acelea.
Sarona. Gr. ha Saron, ,,Sarona”, de la ebr. Sharon. Nu se cunoaste nici un sat sau oras cu numele acesta. Folosirea articolului face probabil ca referirea sa fie la Campia Saron care se afla intre muntii centrali ai Palestinei si Marea Mediterana, si se intinde de-a lungul tarmului de la Iope la Carmel. Era proverbiala pentru frumusetea si fertilitatea ei (vezi Isaia 35.2; 65,10).
L-au vazut. Paralizia de opt ani a omului trebuie sa fi fost bine cunoscuta in district si vederea unui astfel de om mergand incoace si incolo, fiind vindecat, trebuie sa fi atras atentia la fel ca vindecarea ologului de la Templu (cf. cap. 3). Fara indoiala ca multi au intrebat cum fusese vindecat omul.
S-au intors la Domnul. Minunea care a refacut pe Enea la trup, a trezit credinta in puterea lui Isus Hristos de a vindeca spiritual. In felul acesta, cercul credinciosilor a fost si mai departe largit. El pregatea calea pentru ducerea Evangheliei la neamurile care locuiau in regiunea tarmului marii.
In Iope, era o ucenica numita Tabita, nume, care in talmacire se zice Dorca. Ea facea o multime de fapte bune si milostenii.
Iope. Gr. Ioppe, de la ebraicul Yapho, insemnand ,,frumusete”, modernul Iafa. Vezi Iosua 19,46; 2 Corinteni 2,16; Iosua 1,3. Orasul e mentionat de egiptenii secolului al XV-lea i. Hr. Locul era vestit in legendele grecesti ca punctul unde Andromeda era legata cand a fost eliberata de Perseu (Strabo, Geografie XVI, 2,28; Iosif, War, III, 9.3, 420,421). Orasul se afla pe un deal atat de inalt, incat se pretindea ca de pe varful lui se poate vedea Ierusalimul. Era portul cel mai apropiat de Ierusalim si, desi era dificil si primejdios de a se patrunde in port, a fost folosit pentru debarcarea lemnului, care, mai intai sub domnia lui Solomon, si mai tarziu sub Zorobabel, a fost adus din Liban pentru construirea Templului (1 Regi 5,9; 2 Cronici 2,16; Ezra 3,7). Era portul de la care corabiile porneau spre Tarsis (Iosua 1,3). Sub Macabei portul si fortificatiile au fost refacute (1 Macabei 14,5). August a dat orasul, lui Irod cel Mare si mai apoi lui Archelau (Iosif, Antiquities, XV 7,3; XVII 11,4). Cand Arhelau a fost demis, cetatea a devenit o parte din provincia romana Siria. Ea a ramas fanatic iudaica si a ramas credincioasa iudaismului in decursul framantarilor din anii 66-70
d. Hr. Pe vremea lui Petru, si mai tarziu, era vestita ca salas de pirati. Aici, ca si in cazul Lidei (vezi Fapte 9,32), formarea unei grupe de crestini a fost probabil realizata de Filip (vezi cap. 8,40).
Ucenita. Gr. mathetria, ,,ucenic de parte femeiasca”.
Tabita. Un nume aramaic, Tabyetha, corespunzand numelui ebraic Tibia din VT (2 Regi 12,1; 2 Cronici 24,1) si ( 1 Cronici 8,9), ,,gazela”. Forma greaca Dorcas, insemneaza ,,capra salbatica” sau ,,gazela”. Faptul ca numele acestei ucenite este dat in doua limbi poate explica oarecare puncte de legatura dintre sectiunile ebraica si elenistica ale bisericii.
Facea o multime de fapte bune. (,,Plina de fapte bune”, KJV) De unde Dorca e privita ca o diaconita a bisericii din Iope. E adevarat, aceasta ar putea reflecta influenta lui Filip. El era unul din cei sapte (vezi cap. 6,3.5) si e cu putinta ca el a adus organizatia bisericii din Ierusalim in bisericile pe care el insusi le-a infiintat. In felul acesta, se poate ca Dorca sa fi avut o deosebita grija de vaduvele din biserica (cf. cap. 6,1; 9,39).
Milostenii. Gr. eleemosune, ,,mila”, mai ales aratate prin darea de milostenii, de unde ,,caritate”, ,,binefacere”, ,,pomeni”. Binefacerea Tabitei se manifesta pe doua cai principale: ea isi oferea serviciul in ,,fapte bune”, dadea avutul ei in ,,milostenii”. Ea nu era multumita cu a fi caritabila prin altul, ci se dadea pe sine, ca si avutul sau.
In vremea aceea, s-a imbolnavit, si a murit. Dupa ce au scaldat-o, au pus-o intr-o odaie de sus.
(,,S-a intamplat”, KJV). Vezi v. 32.
S-a imbolnavit si a murit. Amanuntele date cu privire la ingrijirea corpului Tabitei sunt dovezi ca ea murise cu adevarat. Criticii adesea incearca sa arunce indoiala asupra realitatii minunilor de inviere a mortilor, zicand ca persoana era doar in coma.
Scaldat-o. Obiceiul de a spala corpul mort era practicat de multi oameni in timpurile clasice. La iudei era cunoscuta sub numele de ,,curatirea mortilor”. In Misna (Shabhath 23,5, Ed. Soncino a Talmudului, p. 771) se spune: ,,Toate cerintele pentru cel mort pot fi facute; el poate fi uns cu ulei si spalat”. Femeile din biserica au indepartat acum slujba aceasta pentru iubita lor Dorca.
Pus-o. La Ierusalim, slujba de inmormantare avea loc in ziua mortii (cf. cap. 5,6-10). In afara de capitala s-ar fi putut sa fie un interval de trei zile intre moarte si inmormantare. Cadavrul era ingaduit sa zaca pana nu mai era nici o sansa de revenire la viata si nu era nici o primejdie ca cineva sa fie ingropat de viu. In cursul acestui timp de asteptare, trupul era de obicei asezat in odaia de sus, imediat sub acoperis. In cazul Tabitei, biserica se poate sa fi amanat inmormantarea in nadejdea unei interventii divine. Petru tocmai ridicase pe Enea si suflete cucernice se prea poate sa fi nadajduit ca el sa readuca pe Dorca la viata.
Displayed: 6298 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online