Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 9:14-*
Previous part
ba si aici are puteri din partea preotilor celor mai de seama, ca sa lege pe toti care cheama Numele Tau.
Putere. (,,Autoritate”, KJV). Aceasta era autoritatea oficiala exprimata in scris pe care Saul o ceruse personal (vezi vers 1,2). Toti care cheama. A chema pe Hristos, inseamna a crede in El. Vezi cap. 2,21, cf. Fapte 9,21; 1 Corinteni 1,2; 2 Timotei 2,22).
Dar Domnul i-a zis: Du-te, caci el este un vas, pe care l-am ales, ca sa duca Numele Meu inaintea Neamurilor, inaintea imparatilor, si inaintea fiilor lui Israel;
Du-te. (,,Du-te in calea ta”, KJV). Cuvintele ,,in calea ta”, nu se gasesc in nici un text grec. Nedumerirea lui Anania pornea din necunoasterea din partea sa a adevaratei stari de lucruri. Dar Domnul cunostea fiecare imprejurare din situatia aceasta si ca atare a indrumat bine pe servul sau.
Vas. Gr. skenos ,,vas”, ,,unealta”, e folosit cu o vasta gama de intelesuri in NT conform Matei 13,48; Luca 8,16; Ioan 19,29; Faptele Apostolilor 10,11; Romani 9,21; 2 Corinteni 4,7; 1 Tesaloniceni 4,4). Era folosit de scriitori clasici cu privire la sclavii folositori si vrednici de incredere. Tocmai in sensul acesta aplica Domnul pe skenos la Saul, ca instrument cu care el va realiza voia Lui milostiva fata de neamuri. Cuvantul pentru ,,ales” ( ekloge), care apare aici pentru prima data in NT, este tradus ,,alegere” in toate celelalte cazuri.
Duca numele Meu. Lucrul acesta explica scopul Domnului in alegerea lui Saul, el urma sa poarte numele lui Hristos sau sa dea pe fata caracterul Lui (vezi cap. 3,16)
Neamurilor. Neamurile sunt asezate pe locul intai in liste, pentru ca domeniul de activitate al lui Saul urma sa fie in deosebit printre ele (vezi Rom, 1,13.14;11,13).
Aceasta trebuie sa fi fost o revelatie uimitoare pentru Anania care, ca un iudeu cucernic, inca nu-si daduse seama ca lumea intreaga urma sa afle de Hristos. Dar acum vede in omul despre care auzise numai ca este un mare persecutor, unul care fusese ales, instruit si facut mai pregatit decat toti ceilalti pentru lucrarea de raspandire a Evangheliei in lumea intreaga.
Imparatilor. Cuvintele gasesc implinire suficienta, dar poate nu exclusiva in vorbirea lui Pavel inaintea lui Agripa (cap.24,1.2) si poate inainte Nero (vezi cap 2 Timotei 4, 14).
Fiilor lui Israel. Desi apostol al neamurilor, Pavel a predicat iudeilor cu orice prilej (vezi cap. 13,5;14,1;17,1.10; 18,4. 19; 19,8)
si ii voi arata tot ce trebuie sa sufere pentru Numele Meu.
Ii voi arata. Aceasta sugereaza o instruire speciala data de Hristos lui Saul, poate printr-o vedenie ( cf cap. 20,23). Perspectiva suferintei facea ca cineva sa sovaie sa se angajeze intr-o lucrare pentru Saul din Tars, insa aceasta urma sa fie o provocare. La urma sa-l faca in stare, daca nu sa ispaseasca trecutul, cel putin sa aduca roade vrednice de pocainta lui. Implinirea previziunii de suferinte e relatata in 2 Corinteni 11,23-28, si, cu mai putine detalii, in 2 Corinteni 6,4,5. Vezi si cele de la Matei. 5,10-12; Fapte 14,22; Romani 8,17; 2 Tim. 2,12.
Anania a plecat; si, dupa ce a intrat in casa, a pus mainile peste Saul, si a zis: Frate Saule, Domnul Isus, care ti S-a aratat pe drumul pe care veneai, m-a trimis ca sa capeti vederea, si sa te umpli de Duhul Sfant.
Anania a plecat. El accepta asigurarile Domnului si da ascultare de indata.
A pus mainile. (,,Punand mainile”, KJV; Nitz) Actul acesta avea un indoit scop: 1) sa vindece (vezi Marcu 16,18) si 2) sa acorde Duhul Sfant (conf. cele de la Fapte 6,6). Actul a servit sa confirme vedenia lui Saul ( cap.9,12) si sa identifice pe vizitatorul trimis de Cer.
Frate Saule. Persecutorul de mai inainte se detasase de autoritatile iudaice si pe cat se pare avea slaba speranta sa fie acceptat de crestini. Folosirea de catre Anania a titlului ,,frate” urma sa linisteasca si sa potoleasca temerile. Anania foloseste aceeasi forma ebraica (aramaica) de nume (Saoul) pe care deja o folosise Isus in vedenie pe calea catre Damasc (vezi v. 4).
Domnul Isus. (,,Domnul, insusi Isus”, KJV, Nitz) Acest titlu compus combina titlul deja folosit de Saul pentru interlocutorul sau ceresc (v. 5) si propria Sa identificare de Sine ca ,,Isus” (v. 5). Lucrul acesta urma de asemenea sa linisteasca pe omul doborat.
S-a aratat. Faptul ca Anania, pana aici necunoscut lui Saul, cunostea deja revelatia de pe drumul spre Damasc, trebuie sa fie confirmat lui Saul realitatea a ceea ce el vazuse si auzise.
M-a trimis. Aceasta leaga vedenia lui Pavel de pe drum si vizita lui Anania. Saul putea acum sa astepte instructiunea fagaduita (v. 6) despre care e data o relatare mai deplina in cap. 22,14-16.
Sa capeti vederea. (,,Sa-si capeti vederea”, KJV; ,,Ca iarasi sa vezi”, Nitz) Literal, ,,sa privesti”, insemnand sa-ti recapeti vederea. E aici o stransa legatura intre punerea mainilor, recuperarea vederii si umplerea cu Duhul Sfant.
Sa te umpli. (,,Sa fi umplut”, Nitz). Compara cu Fapte 2,4; 4,31; Efeseni 5,18).
Displayed: 5126 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online