Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 9:11-*
Previous part
Si Domnul i-a zis: Scoala-te, du-te pe ulita care se cheama Dreapta, si cauta in casa lui Iuda pe unul zis Saul, un om din Tars. Caci iata, el se roaga;
Ulita. (,,La strada”, KJV; Nitz) Gr. rhume, o trecere stramta de la doua siruri de case. Numele era aplicat uneori la cai mai largi. Chiar si asa, ,,ulita” trebuie sa fi fost ingusta fata standardele apusene.
Dreapta. O ulita lunga si dreapta, acum cunoscuta sub numele de Sultaniyeh, inca mai trece prin Damasc de la rasarit la apus, si poate e aceeasi pe care a mers Anania pentru a intalni pe Saul in casa lui Iuda. Nivelul actual al ulitei este cu vreo 90 de trepte deasupra celui de pe vremea lui Saul, asa ca nu este cu putinta de a identifica casa unde a locuit Saul.
Iuda. Raportul nu da nici o informatie cu privire la acest Iuda sau pentru ce Saul fusese condus la casa aceasta. Acest raport intreg arata cat de amanuntite erau atat cunostinta Domnului, cat si planuirea Lui.
Saul un om din Tars. ,,Saul din Tars”, KJV; ,,Saul, cu numele Tarsean”, Nitz). Pasajul acesta indica pentru prima data in Scriptura locul de nastere a apostolului (cf. Nota Aditionala nr. 2, de la cap. 7; vezi harta de la pagina 226). Pozitia lui fizica garanta importanta Tars-ului. Desi se gasea la 10 mile spre interior de la tarm, un port sigur se afla intre cetate si mare si mici ambarcatiuni puteau sa ajunga pana la oras. Dincolo de marginile orasului se inaltau muntii Taurus, care prin cheile lor inguste, numite Portile Ciliciene, ofereau un acces spre interiorul Asiei Mici. Dar vechea cetate era vestita pentru mai mult decat pozitia ei strategica. Era vestita ca o cetate universitara si era uneori cunoscuta ca Atena Asiei Mici. Savantii ei erau respectati pentru maiestria lor in stiinte, si intre filozofii ei se gaseau multi istorici vestiti, care s-ar fi putut sa aiba vreo influenta asupra propriei perspective a lui Saul. In domeniul industriei, un loc important il ocupa fabricarea corturilor
– meseria lui Saul (cap. 18,3) detinea un loc de frunte.
Se roaga (,,Face rugaciune”, KJV). Mai degraba, ,,se roaga”, denotand continuitatea in rugaciune (conform 1 Tesaloniceni 5,17). Aici este intr-adevar un contrast intre amenintarea si uciderea pe care persecutorul o sufla cand se apropia de Damasc si dedarea la rugaciune si umilinta in care traia acum. Rugaciunile lui Saul vor fi cuprins o cerere de iertare pentru trecut, lumina si intelepciune pentru viitor, putere pentru lucrarea la care era chemat acum si mijlocire pentru aceia pe care ii persecutase mai inainte.
si a vazut in vedenie pe un om, numit Anania, intrand la el, si punandu-si mainile peste el, ca sa-si capete iarasi vederea.
Vedenie. Dovezile textuale sunt impartite (cf. p. 10) intre pastrarea si omiterea acestor cuvinte, totusi Saul a fost informat probabil in felul acesta. Nu e lucru curios ca Domnul care S-a descoperit pe calea catre Damasc sa asigure succesul planurilor Sale, dand aproape simultan vedenii celor pe care El planuia sa-i aduca laolalta.
Un om. Desi Isus vorbeste lui Anania, relateaza punctul de vedere al lui Saul. Pare clar din descrierea lui Anania ca pe atunci ii era necunoscut lui Saul.
Intrand. Notati felul indirect in care Domnul da aici instructiunile Sale lui Anania: El repovesteste vedenia si asteapta ca Anania sa faca din ea o actualitate, gasind pe Saul si redandu-i vederea.
Doamne, a raspuns Anania, am auzit de la multi despre toate relele, pe care le-a facut omul acesta sfintilor Tai in Ierusalim;
Am auzit de la multi. Anania se da inapoi de la porunca prezentata. Duhul lui ascultator, dar omenesc, respingea gandul de a servi cuiva, cu reputatia lui Saul. Cu respect, el obiecteaza Domnului. Cuvintele arata ca Anania traise in Damasc si ca nu sosise chiar atunci de la Ierusalim (conform cele de la v. 10). Ele arata de asemenea cat de raspandita printre crestini era cunoasterea furiei atacurilor lui Saul asupra bisericii. Relatarile erau cu tristete confirmate de refugiatii care
venisera in cetate de la Ierusalim.
Toate relele. (,,Cat de mult rau”, KJV). Vezi cap. 8,1.3; 9,1)
Sfintilor. In ce priveste fundalul termenului, vezi Psalmi 16,3. In ce priveste semnificatia lui la crestini, vezi Romani 1,7. E interesant ca aceasta folosire timpurie a cuvantului in N.T. (conform Matei 27,52, sa vina din parte lui Anania, trimis spre a fi instructorul lui Saul si ca a fost dupa aceea atat de des folosit de apostolul insusi (Romani 1,7; 15,25; 16,2; 2 Corinteni 1,1; Efeseni 1,1; Filipeni 1,1 etc.).
ba si aici are puteri din partea preotilor celor mai de seama, ca sa lege pe toti care cheama Numele Tau.
Putere. (,,Autoritate”, KJV). Aceasta era autoritatea oficiala exprimata in scris pe care Saul o ceruse personal (vezi vers 1,2). Toti care cheama. A chema pe Hristos, inseamna a crede in El. Vezi cap. 2,21, cf. Fapte 9,21; 1 Corinteni 1,2; 2 Timotei 2,22).
Displayed: 5018 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online