Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 7:48-*
Previous part
Dar Cel Preainalt nu locuieste in locasuri facute de maini omenesti, cum zice prorocul:
Dar. Dar, pe de alta parte, aceasta arata contrastul dintre versetele imediat precedente, care vorbesc despre tabernacol si Templu ca loc de intalnire al lui Dumnezeu cu oamenii si versetele 48,49 care scot in evidenta ca Dumnezeu nu locuieste in cladiri facute de om.
Cel Preainalt. Intrucat, in afara de articol e numai un cuvant in limba greaca, cuvantul ,,prea” trebuie scris cu litera mare. In ce priveste comentariul la titlul acesta vezi Gen. 14,18.
Nu locuieste. Expresia poate fi tradusa, ,,nu locuieste in lucruri facute de maini” (cf. cu Evrei 9,11.24). Deoarece in original nu e nici un cuvant pentru ,,locasuri” [,,templu”]. Iudeii n-ar fi avut nevoie de aceasta reamintire despre atotprezenta lui Dumnezeu, deoarece ei fusesera bine instruiti cu privire la acest aspect al naturii Sale (vezi 1 Regi 8,27; Psalmi 139,7-13). Dar ei se concentrasera la adevarul ca El fagaduise sa favorizeze Templul cu prezenta Sa pana cand gandul lor L-a restrans la limitele lui. Si mai rau, ei ajunsesera sa aiba un mai mare respect pentru cladire decat pentru Acela pentru care fusese edificata cladirea. Facand asa, ei se descalificasera de a fi in stare sa recunoasca si sa primeasca pe Dumnezeu ,,aratat in trup” (1Tim. 3,16) cand S-a aratat si a locuit intre ei.
Pavel, care auzise apararea lui Stefan, a folosit un argument similar in vorbirea catre filozofii din Atena (Fapte 17,24.25). Zice proorocul. Citatul e din proorocul evanghelist, Isaia (cap. 66,1.2), care a vazut pe Dumnezeu in templul Sau ceresc (cap. 6,1-7).
Cerul este scaunul Meu de domnie, si pamantul este asternutul picioarelor Mele. Ce fel de casa Imi veti zidi voi Mie, zice Domnul, sau care va fi locul Meu de odihna?
Cerul este scaunul Meu de domnie. Stefan citeaza LXX aproape cuvant cu cuvant. Pentru comentariul la v. 49. 50 vezi Isaia 66,1.2. Isaia atrage atentia la faptul ca Cel Preainalt nu poate fi marginit la limitari omenesti, dar va locui cu ,,cel ce sufera si are duhul mahnit”. Aceste cuvinte erau
o mustrare pentru iudeii care le auzeau. Avand cultul concentrat la Templul pamantesc, ei erau departe de a fi ,,saraci si cu duhul mahnit” [KJV]. Apelul nerostit al lui Stefan e de a primi pe Cel Divin, care umblase atat de smerit printre ei si le aratase caracterul atat de placut al Tatalui ceresc. Multi preoti deja primisera Evanghelia (vezi Fapte 6,7); si mai multi urmau sa faca lucrul acesta. Acesti convertiti de la vechiul sistem al simbolurilor construiau un templu spiritual in propriile inimi.
N-a facut mana Mea toate aceste lucruri?
Verset ce nu a fost comentat.
Oameni tari la cerbice, netaiati imprejur cu inima si cu urechile! Voi totdeauna va impotriviti Duhului Sfant. Cum au facut parintii vostri, asa faceti si voi.
Oameni tari la cerbice. [,,Cerbicosilor”, KJV; Nitz]. Schimbarea brusca in tonul cuvantarii lui Stefan e fara indoiala explicat prin cresterea tensiunii in Sinedriu si prin resentimentul trezit de cuvintele sale (cf. AA 100; Matei 26,65). Parand ca isi da seama ca sfarsitul lui era aproape si ca nici
o continuare a expunerii nu ar influenta deznodamantul, Stefan a izbucnit intr-o aspra mustrare. Adjectivele pe care el le foloseste fusesera aplicate la pacatele vechiului Israel: ,,incapatanat” [,,tare la cerbice”, Nitz] in Exod 33,3.5; 34,9 si ,,necircumcisi” in Lev. 24,41. ,,Cerbicosi” este aplicat la boi incapatanati (vezi Exod 32,8). Expresia faptica ,,necircumcisi cu inima” fusese folosita de Ezechiel (cap. 44,7) cu privire la ,,straini”. Acum chiar in momentul cand Stefan le spusese ca venerarea din partea lor a Templului era excesiva si zadarnica, el i-a pus in categoria neamurilor. Nici o insulta mai rea nu putea sa fie adresata acestor oameni furiosi.
Totdeauna va impotriviti Duhului Sfant. Un rezumat istoric precis, deoarece din zilele lui Moise, fata de care parintii lor fusesera neascultatori, pana in zilele lui Isus Hristos, pe care ei Il rastignisera, poporul Israel se impotrivea Duhului Sfant. Cuvantul grecesc pentru a se ,,impotrivi” (antipipto) implica opozitie activa, energica.
Pe care din proroci nu i-au prigonit parintii vostri? Au omorat pe cei ce vesteau mai dinainte venirea Celui Neprihanit, pe care L-ati vandut acum, si L-ati omorat.
Pe care din prooroci? Aici este un ecou al cuvintelor proprii ale lui Hristos (Matei 5,12; Luca 11,47; 13,34). In ce priveste un comentariu la istoria unei asemenea prescurtari a profetilor, vezi Matei 5,12; 23,37 (cf. 1 Tes. 2,15; cf. cele de la 2 Cron. 36,16).
Vesteau. [,,Aratau”, KJV; ,,Au vestit”, Nitz].
Celui Neprihanit. [,,Cel Drept”, KJV; ,,Celui Drept”, Nitz]. Sau, ,,Cel Drept”. Acest inalt titlu este folosit de asemenea cu privire la Domnul in cap. 3,14; 22,14. Numele fusese deja aplicat in literatura iudaica, la Mesia cel asteptat (Enoh 38,2) si ar fi putut sa fie sugerat de Isaia 11,4.5. Sotia lui Pilat a folosit descrierea aceasta cu privire la Isus (Matei 27,19). Biserica primara pare sa-l fi acceptat si un exemplu de aplicare a lui poate fi vazut in 1 Ioan 2,1, unde cuvantul grecesc pentru ,,drept” [,,neprihanit”] este acelasi ca cel folosit aici pentru ,,Cel Neprihanit” [,,Cel Drept”]. Hristosul care fusese condamnat ca un raufacator era distins fata de toti oamenii ca ,,Cel Neprihanit” [,,Cel Drept”]. Printr-o acordare a acestei neprihaniri, Stefan iesea in evidenta, in contrast cu oamenii care erau pe punctul de a-l executa in furie nelegiuita.
L-ati vandut acum si L-ati omorat. [,,Ati fost acum tradatori si omoratori”, LKV; ,,Ai carui tradatori si omoratori v-ati facut voi acum”, Nitz]. Citind pe fata chinuitorilor sai soarta pe care urma sa o aiba curand, Stefan le reaminteste actiunile lor anterioare fata de Hristos.
Displayed: 5965 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online