Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 5:19-*
Previous part
Dar un inger al Domnului a deschis usile temnitei, noaptea, i-a scos afara, si le-a zis:
Dar. Scotand in evidenta contrastul cu v. 18, autoritatile au pus in inchisoare pe apostoli, in timp ce ingerul i-a liberat.. ar parea ca si cum acesta era un protest divin contra actiunilor saducheilor care invatau ca nu era ,,nici inger, nici duh” (cap. 23,8).
Inger. Luca relateaza evident ceea ce el considera o intamplare supranaturala. Aceia care nu accepta vederea acesta si care totusi doresc sa mentina istoricitatea naratiunii, sunt manati sa sugereze ca ,,ingerul” era un discipol zelos si curajos si ca apostolii, in intunericul noptii si sub excitarea eliberarii lor, au pus in mod gresit salvarea lor pe seama interventiei unui inger. Dar nu e cu putinta de a explica in mod corespunzator cuvintele lui Luca in orice alti termeni decat de o eliberare miraculoasa. Ajutorul omenesc al lui Gamaliel, la o ora mai tarzie, e relatata sincer si pe fata (v. 34-39). Dar aici ajutorul pentru eliberare este sincer descris ca supranatural. Desi apostolii au fost arestati din nou numai la cateva ore dupa aceea (v. 26), Dumnezeu Si-a demonstrat puterea. Apostolii au avut mangaierea interventiei ceresti in favoarea lor si saducheilor li s-a dat un prilej de a cunoaste ca se luptau contra unor puteri supranaturale. Cu adevarat ingerii sunt ,,duhuri slujitoare trimise sa implineasca o slujba pentru cei ce vor mosteni mantuirea” (Evrei 1,14).
A deschis usile temnitei. Usile, chiar usile intepenite ale inchisorilor, nu sunt o problema pentru ingerii lui Dumnezeu. Apostolii au fost scosi chiar de sub ochii paznicilor, fie sub acoperitoarea unui intuneric adanc sau ca ochii paznicilor au fost ,,tintuiti” (cf. cap.12,6.7). Usile au fost lasate intepenite, sau au fost incuiate din nou, lasand totul asa cum fusese inainte ca ingerul sa fi venit (cf. cp.5,23).
Noaptea. Mai de graba, ,,in cursul noptii”.
I-a scos afara. Compara cap.12,10.
Duceti-va, stati in Templu, si vestiti norodului toate cuvintele vietii acesteia.
Stati. Ideea este ca ei urmau sa se prezinte public si indraznet, deoarece templul era un loc public. Acolo fusesera ei arestati prima data (cap. 3,1.11; 4,1-3).
Cuvintele vietii acesteia. Adjectivul ,,acesteia” este semnificativ. Se refera la viata pe care o sustineau apostolii – viata in Hristos. Viata aceasta incepe in lumea prezenta si continua in vesnicie (cf. Ioan 17,3). Invatatura aceasta era in deosebi neacceptabila pentru saduchei din cauza necredintei lor in viata urmatoare. Vezi Vol. V, p.53.
Cand au auzit ei aceste vorbe, au intrat dis-de-dimineata in Templu, si au inceput sa invete pe norod. Marele preot si cei ce erau cu el, au venit pe neasteptate, au adunat Soborul si pe toata batranimea fiilor lui Israel, si au trimis la temnita sa aduca pe apostoli.
Cand au auzit ei. Notati ascultarea imediata a apostolilor.
Dis de dimineata. [,,Dimineata devreme”, KJV; ,,Din revarsat de zori”, Nitz]. Mai de graba, ,,in zori”. Misna arata ca sacrificiile incepeau sa fie aduse in templu dimineata de indata ce cerul era luminat (Yoma 3.1, ed. Soncio a Talmudului, p.131; Tamid 3.2, ed. Soncio al Talmudului, p.18).
Invete. Lucrul acesta este tocmai ceea ce saducheii din consiliu interzisesera apostolilor sa faca (cap. 4,17.18). Acesti conducatori ingamfati au fost infuriati de faptul ca galileeni neinstruiti si neautorizati invatau poporul despre inviere si dadeau marturie despre Isus Hristos ca Unul care fiind crucificat, inviase din morti. Dar apostolii erau sub porunca divina. Biserica are de indeplinit o misiune de invatatura – misiunea de a prezenta Evanghelia Domnului Isus Hristos unei lumi bolnave de pacat. Sarcina aceasta nu trebuie sa fie niciodata neglijata.
Marele Preot. Adica in sala de consiliu, pentru a decide ce ar trebui sa se faca cu apostolii
detinuti la inchisoare. Consiliul inca nu aflase de misterioasa lor eliberare.
Cei ce. In ce priveste comentariul, vezi vers.17.
Sinedriul. [,,Consiliul”, KJV]. Adica, sinedriul (vezi Vol. V, p.67). Evident, cazul care era in fata
lor era considerat atat de important ca n-a fost crutat nici un efort pentru a strange laolalta un numar cat mai mare de membri. Prezenta lui Gamaliel arata ca nu numai saducheii, dar si fariseii si altii, au fost chemati la aceasta adunare (vezi vers.34).
Batranimea. [,,Senatul”, KJV]. Gr. gerousia, numele adunarii din Sparta a batranilor sau prezbiterilor. Cuvantul era folosit pentru sinedriul din Iersualim (vezi Vol. C, p.67). Aici e un grup oficial de batrani, calificati prin varsta si experienta sa dea sfat la anumite ocazii. S-ar putea sa fi fost o adunare corespunzatoare cu ,,tot soborul batranilor” din cap. 22,5).
Temnita Gr. desmoterion, ,,un loc unde sunt tinuti oameni legati”. Acesta e un cuvant deosebit de acela folosit in v. 18, poate sugerand ca apostolii fusesera legati la scurt timp dupa arestarea lor.
Displayed: 5056 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online