Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.5, 63
|
63:1 Marturisirea primita 63:2 ‘‘Cine isi ascunde faradelegile nu propaseste, dar cine le marturiseste si se lasa de ele capata indurare” (Prov. 28,13). 63:3 Conditiile pentru a obtine mila lui Dumnezeu sunt simple, drepte si rezonabile. Domnul nu ne cere sa facem lucruri grele pentru a primi iertarea pacatelor. Nu trebuie sa facem pelerinaje lungi si obositoare sau sa executam penitente dureroase, pentru a ne incredinta viata Dumnezeului cerurilor sau a ne ispasi nelegiuirea; dar cel care isi marturiseste si isi paraseste pacatele va avea parte de mila. Aceasta este o fagaduinta pretioasa, data omului cazut pentru a-l incuraja sa se increada in Dumnezeul iubirii si sa caute viata vesnica in Imparatia Sa. 63:4 Citim ca Daniel, profetul lui Dumnezeu, a fost un om ‘‘preaiubit al cerului”. El a avut o pozitie inalta la 63:5 curtea Babilonului si L-a slujit si onorat pe Dumnezeu atat in timp de prosperitate, cat si in incercari. Cu toate acestea, el s-a umilit si a marturisit pacatele sale si ale poporului sau. Cu o profunda durere in inima sa, el a recunoscut: ‘‘Noi am pacatuit, am savarsit nelegiuire, am fost rai si indaratnici, ne-am abatut de la poruncile si oranduirile Tale, n-am ascultat de robii Tai prooroci, care au vestit in Numele Tau imparatilor nostri, capeteniilor noastre, parintilor nostri si catre tot poporul tarii. Tu, Doamne, esti drept, iar noua tuturor ni se cuvine astazi sa ni se umple fata de rusine, noua, tuturor oamenilor lui Iuda, locuitorilor Ierusalimului si intregului Israel, fie ei aproape, fie departe, in toate tarile in care i-ai izgonit, din pricina faradelegilor de care s-au facut vinovati fata de Tine” (Dan. 9,5-7). 63:6 Daniel n-a cautat sa se scuze,pe el sau pe popor, inaintea lui Dumnezeu; ci, in umilinta si cu o pocainta din suflet, el a marturisit pe deplin nelegiuirile lor, aparand modul in care Dumnezeu S-a purtat cu o natiune care a intors spatele cerintelor Lui si n-a dorit sa se foloseasca de chemarile Lui staruitoare. 63:7 Este o mare nevoie de o astfel de pocainta sincera si marturisire din inima. Aceia care nu-si umilesc sufletele inaintea lui Dumnezeu, recunoscandu-si vina, n-au implinit inca prima conditie a acceptarii, a primirii. Daca n-am experimentat, n-am trait acea pocainta de care nu trebuie sa ne para rau si nu ne-am marturisit pacatele cu o reala umilinta a sufletului si cu zdrobire a inimii, dezgustati de nelegiuirile noastre, atunci n-am cautat niciodata cu adevarat iertarea pacatelor; si daca n-am cautat niciodata, n-am gasit niciodata pacea lui Dumnezeu. Singurul motiv pentru care poate n-am primit iertarea pacatelor din trecut este acela ca noi nu suntem dispusi sa ne umilim inimile mandre si sa ne supunem conditiilor Cuvantului adevarului. Exista instructiuni explicite cu privire la aceasta problema. Marturisirea pacatului, in public sau in particular, ar trebui sa fie din inima 63:8 si exprimata liber. Nu trebuie sa fie impusa pacatosului. Ea nu trebuie facuta intr-un mod superficial si nepasator sau fortata din partea acelora care n-au sentimentul real al caracterului respingator al pacatului. Marturisirea care este amestecata cu lacrimi si parere de rau, care este revarsarea launtrica a sufletului, isi gaseste drumul spre Dumnezeul milei infinite. Psalmistul spune: ‘‘Domnul este aproape de cei cu inima infranta si mantuieste pe cei cu duhul zdrobit”. 63:9 Sunt prea multe marturisiri ca acelea ale lui faraon, cand acesta suferea din cauza judecatilor lui Dumnezeu. El isi recunostea pacatul, dar numai pentru a scapa de pedeapsa, ca aceasta sa nu mai continue, dar, de indata ce plagile se opreau, el se reintorcea la atitudinea lui sfidatoare impotriva cerului. Marturisirea lui Balaam a avut un caracter asemanator. Ingrozit de ingerul care statea in calea sa cu sabia scoasa, el si-a recunoscut vina; daca nu, si-ar fi pierdut viata. N-a existat o adevarata pocainta pentru pacat, nici parere de rau, nici o schimbare a planului sau, nici o scarba fata de ceea ce este rau si nici o virtute in marturisirea sa. Iuda Iscarioteanul, dupa ce L-a vandut pe Domnul sau, s-a intors la preoti, exclamand: ‘‘Am pacatuit, caci am vandut sange nevinovat”. Dar marturisirea sa nu a fost de un asemenea caracter care sa o recomande milei lui Dumnezeu. El a fost fortat de vinovatia sufletului sau printr-un simtamant teribil de condamnare si o teribila asteptare a judecatii. Consecintele care aveau sa urmeze in cazul sau au determinat recunoasterea marelui sau pacat. El n-a simtit o durere profunda in suflet pentru ca L-a dat pe Fiul lui Dumnezeu sa fie batjocorit, biciuit si crucificat, ca el L-a tradat pe Cel sfant al lui Israel in mainile oamenilor rai si fara scrupule. Marturisirea sa a fost determinata numai de o inima egoista si intunecata. 63:10 Dupa ce au mancat din fructele pomului oprit, Adam si Eva au fost plini de un simtamant de rusine si teroare. La inceput, singurul lor gand a fost acela de a vedea cum sa-si scuze pacatul inaintea lui Dumnezeu si sa scape astfel de ingrozitoarea sentinta de condamnare la moarte. Cand Domnul 63:11 i-a intrebat cu privire la pacatul lor, Adam a raspuns, dand vina in parte pe Dumnezeu si in parte pe tovarasa sa: ‘‘Femeia pe care mi-ai dat-o ca sa fie langa mine, ea mi-a dat din pom si am mancat” . Femeia a aruncat vina asupra sarpelui, spunand: ‘‘Sarpele m-a amagit si am mancat din pom”. De ce ai facut sarpele? De ce i-ai ingaduit sa intre in Eden? Acestea erau intrebarile implicate in scuzarea pacatului lor. In felul acesta, Il acuzau pe Dumnezeu ca fiind responsabil de caderea lor. Spiritul de indreptatire de sine isi avea originea in tatal minciunilor si a fost manifestat de toti fiii si fiicele lui Adam. Marturisirile de felul acesta nu sunt inspirate de Spiritul divin si nu vor fi acceptate inaintea lui Dumnezeu. Adevarata pocainta va duce pe om sa-si poarte vinovatia si sa recunoasca fara siretenie si ipocrizie. Asemenea sarmanului vames, fara sa-si ridice ochii spre ceruri, el isi va bate pieptul si va striga: ‘‘Doamne, fii milostiv mie, pacatosul”, si aceia care isi recunosc vinovatia vor fi indreptatiti pentru ca Domnul Isus va pleda cu sangele Sau in favoarea sufletului pocait. 63:12 Nu este o degradare pentru om sa se plece inaintea Creatorului sau, sa-si marturiseasca pacatele si sa ceara iertare prin meritele Mantuitorului crucificat si inviat. Este nobil sa-ti recunosti greseala inaintea lui Isus, pe care L-ai ranit prin nelegiuire si razvratire. Aceasta te inalta inaintea oamenilor si inaintea ingerilor; caci ‘‘oricine se va smeri, va fi inaltat”. Dar acela care se pleaca inaintea omului cazut si isi deschide cu frica gandurile si inchipuirile inimii sale se dezonoreaza singur prin injosirea barbatiei sale si degradarea oricarui instinct nobil al sufletului sau. In marturisirea pacatelor vietii unui om corupt, bautor de vin si imoral, standardul caracterului sau este injosit si el este, in consecinta, marginit. Dumnezeu este degradat in gandirea sa, facandu-L asemenea omului pacatos, caci preotul sta ca un reprezentant al lui Dumnezeu. Aceasta degradanta marturisire a unui om, facuta unui alt om cazut, 63:13 contribuie foarte mult la dezvoltarea raului care perverteste lumea si o face gata pentru distrugerea finala. 63:14 Apostolul spune: ‘‘Marturisiti-va unii altora pacatele si rugati-va unii pentru altii, ca sa fiti vindecati”. Acest text al Scripturii a fost interpretat ca sustinand practica mergerii la preot pentru absolvirea de pacat; dar nu are o asemenea aplicatie. Marturisiti-va pacatele lui Dumnezeu, singurul care le poate ierta, si greselile unii altora. Daca ai ofensat pe aproapele sau pe fratele tau, trebuie sa recunosti ca ai facut acest rau, iar el are datoria sa te ierte. Apoi trebuie sa cauti iertare de la Dumnezeu, pentru ca fratele pe care l-ai ranit este proprietatea lui Dumnezeu; ranindu-l pe el, de fapt ai pacatuit impotriva Creatorului si Rascumparatorului. Cazul nu este deloc adus inaintea preotului, ci inaintea singurului Mijlocitor, Marele nostru Preot, care ‘‘in toate lucrurile a fost ispitit ca si noi, dar fara pacat” si care ‘‘are mila de slabiciunile noastre”. De aceea este in stare sa ne curateasca de orice intinaciune. 63:15 Cand a pacatuit impotriva lui Urie si a sotiei sale, David I-a cerut iertare lui Dumnezeu. El a declarat: ‘‘Impotriva Ta, numai impotriva Ta am pacatuit si am facut ce este rau impotriva Ta”. Orice rau facut altora se intoarce de la cei vatamati la Dumnezeu. De aceea David nu cauta iertarea de la un preot, ci de la Creatorul omului. El s-a rugat: ‘‘Ai mila de mine, Dumnezeule, in bunatatea Ta! Dupa indurarea Ta cea mare, sterge faradelegile mele!” 63:16 Adevarata marturisire are totdeauna un anume caracter si recunoaste pacatele pe nume. Ele pot fi de asa natura, incat sa fie aduse numai inaintea lui Dumnezeu, dar pot fi si rele facute care trebuie marturisite inaintea persoanelor care au fost vatamate sau pot avea un caracter general si atunci trebuie cunoscute de intreaga adunare sau comunitate a credinciosilor. Dar orice marturisire trebuie sa fie specificata si la subiect, recunoscand pe nume pacatele de care esti vinovat. 63:17 Cand a fost oprimat de amoniti, poporul Israel I-a cerut lui Dumnezeu ceea ce constituie o ilustrare a caracterului categoric al adevaratei marturisiri. ‘‘Copiii lui Israel au strigat catre Domnul si au zis: 'Am pacatuit impotriva Ta, caci am parasit pe Dumnezeul nostru si am slujit Baalilor'. Domnul a zis poporului Israel: 'Nu v-am izbavit Eu de egipteni, de amoniti, de fiii lui Anac si de filisteni?… dar voi M-ati parasit si ati slujit altor dumnezei. De aceea nu va voi mai izbavi. Duceti-va si chemati pe dumnezeii pe care i-ati ales; ei sa va izbaveasca in vremea stramtorarii voastre'. Copiii lui Israel au spus Domnului: 'Am pacatuit, fa-ne ce-Ti va placea. Numai izbaveste-ne astazi'‘‘. Apoi ei au inceput sa actioneze in armonie cu marturisirea si rugaciunea lor: ‘‘Si au scos dumnezeii straini din mijlocul lor, si au slujit Domnului”. Si inima cea mare si plina de iubire a Domnului ‘‘S-a indurat de suferintele lui Israel”. 63:18 Marturisirea nu va fi primita de Dumnezeu fara o sincera pocainta si o reforma. Trebuie sa existe o schimbare hotarata in viata; tot ceea ce constituie o ofensa la adresa lui Dumnezeu trebuie sa fie indepartat. Acesta va fi rezultatul unei adevarate pareri de rau fata de pacat. Pavel spune, vorbind de lucrarea de pocainta: ‘‘Caci uite, tocmai intristarea aceasta a voastra dupa voia lui Dumnezeu, ce framantare a trezit in voi! Ce cuvinte de dezvinovatire! Ce manie! Ce frica! Ce dorinta aprinsa! Ce ravna! Ce pedeapsa! In toate voi ati aratat ca sunteti curati in privinta aceasta”. 63:19 In zilele lui Samuel, israelitii s-au indepartat de Dumnezeu. Ei sufereau consecintele pacatului, pentru ca ei au pacatuit in ce priveste credinta lor in Dumnezeu, au pierdut puterea de discernamant si intelepciunea de a conduce natiunea si au pierdut increderea in capacitatea Lui de a apara si de a reabilita cauza Sa. Ei au intors spatele Marelui Conducator al Universului si au dorit sa fie condusi asa cum 63:20 erau si celelalte natiuni din jurul lor. Mai inainte de a gasi pacea, ei au facut urmatoarea marturisire: ‘‘La toate pacatele noastre am mai adaugat si pe acela de a cere un imparat pentru noi” . Chiar acel pacat de care ei erau acuzati trebuia sa fie marturisit. Nerecunostinta lor le apasa sufletul si i-a despartit de Dumnezeu. 63:21 Cand pacatul a slabit sensibilitatea morala,cel ce faptuieste raul nu vede defectele din caracterul sau si nici nu-si da seama de enormitatea raului pe care l-a infaptuit; si daca nu se supune puterii convingatoare a Duhului Sfant, el ramane intr-o orbire partiala fata de pacatul sau. Marturisirile sale nu sunt sincere si nu sunt serioase. Pentru fiecare recunoastere a vinovatiei sale, el adauga in apararea sa o scuza pentru atitudinea sa, declarand ca, daca nu erau anumite imprejurari, el n-ar fi facut lucrul acesta sau acela, pentru care este mustrat. Dar exemplele din Cuvantul lui Dumnezeu cu privire la o reala pocainta si umilinta descopera spiritul marturisirii in care nu exista scuza pentru pacat sau incercare de indreptatire de sine. 63:22 Pavel nu cauta sa se acopere; el infatiseaza pacatul in cele mai intunecate culori, fara a incerca sa-si usureze vinovatia. El spune: ‘‘Am aruncat in temnita pe multi sfinti, caci am primit puterea aceasta de la preotii cei mai de seama si, cand erau osanditi la moarte, imi dadeam si eu votul impotriva lor. I-am pedepsit adesea in toate sinagogile si imi dadeam toata silinta ca sa-i fac sa huleasca. In pornirea mea nebuna impotriva lor, ii prigoneam pana si in cetatile straine”. El n-a ezitat sa declare ca ‘‘Hristos Isus a venit in lume ca sa mantuiasca pe cei pacatosi, dintre care cel dintai sunt eu”. 63:23 Inima umila si franta, supusa printr-o pocainta reala, va aprecia ceva din iubirea lui Dumnezeu si din pretul Golgotei; si asa cum un fiu se destainuie tatalui sau iubitor, tot astfel un adevarat pacatos pocait aduce toate pacatele sale inaintea lui Dumnezeu. Si este scris: ‘‘Daca ne marturisim pacatele, El este credincios si drept ca sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca de orice nelegiuire”. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: