Printable ModePsalmi, 118
|
118:1 Laudati pe Domnul, caci este bun, caci in veac tine indurarea Lui! INTRODUCERE. - Psalmul 118 este un imn national de multumire. El a fost in general privit ca fiind compus pentru o anumita festivitate nationala. Psalmul pare sa se imparta in doua parti principale: v. 1-19, despre care s-a crezut ca a fost cantat de procesiunea israelitilor in drum spre Templu pentru a aduce jertfe sau pentru a celebra vreo sarbatoare mare, versetul 19 fiind recitat de adunare cand ajungea la poarta si cerea permisiunea sa intre; v. 20-28, convorbirea dintre cei din Templu si cei care sosisera si in sfarsit un cor puternic cantat de intreaga adunare (v. 29). 1. Laudati [Aduceti multumiri, KJV]. Tema psalmului este aducerea de multumiri. Toti sunt invitati sa participe la acest mare cor de lauda. Indurarea. Ebr. chesed, "dragoste" (vezi Nota suplimentara la Psalmul 36). 118:2 Sa zica Israel: Caci in veac tine indurarea Lui! Sa zica Israel. Israel fusese destinatarul special al iubirii lui Dumnezeu. Domnul eliberase pe popor din Egipt si-l condusese prin pustie in Tara fagaduintei. 118:3 Casa lui Aaron sa zica: Caci in veac tine indurarea Lui! Casa lui Aaron. Fiii lui Aaron fusesera pusi deoparte pentru slujba lor sfanta. 118:4 Cei ce se tem de Domnul sa zica: Caci in veac tine indurarea Lui! Cei ce se tem. Toti cei care au acceptat inchinarea lui Iehova, Iuda sau neamuri, preoti sau laici, sunt calduros indemnati sa se uneasca in cantarea de lauda. 118:5 In mijlocul stramtorarii am chemat pe Domnul: Domnul m-a ascultat si m-a scos la larg. Loc larg. Sau "un loc incapator". Adica Domnul ne duce intr-un loc unde nu mai suntem constransi de imprejurari, ci suntem liberi sa ne miscam. 118:6 Domnul este de partea mea, nu ma tem de nimic: ce pot sa-mi faca niste oameni? De partea mea. Literal, "pentru mine". Psalmistul era calm si increzator, desi se afla in mijlocul vrasmasilor care unelteau fara incetare sa-i ia viata. El stia ca daca Domnul era de partea lui, nimeni nu putea sa-i stea impotriva (vezi Romani 8,31). 118:7 Domnul este ajutorul meu, si ma bucur cand imi vad implinita dorinta fata de vrajmasii mei. Ajutorul meu [Imi ia partea, KJV]. Dumnezeu Se alatura acelora care il ajuta pe psalmist si-l conduce la victorie. Dorinta. Cuvintele acestea nu sunt in textul ebraic. Expresia zice de fapt: "si voi privi la aceia care ma urasc". 118:8 Mai bine este sa cauti un adapost in Domnul, decat sa te increzi in om; In Domnul. Increderea pusa in om este adesea tradata, dar Domnul nu paraseste niciodata pe aceia care-si pun increderea in El. 118:9 mai bine sa cauti un adapost in Domnul decat sa te increzi in cei mari. In cei mari. Chiar nici cei mari in rang si putere nu sunt demni de incredere deplina. In ciuda celor mai bune intentii ale sale, omul e supus greselii din cauza slabiciunii omenesti. 118:10 Toate neamurile ma inconjurau: in Numele Domnului, le tai in bucati. Verset ce nu a fost comentat. 118:11 Ma inconjurau, m-au impresurat: dar in Numele Domnului, le tai in bucati. Verset ce nu a fost comentat. 118:12 M-au inconjurat ca niste albine: se sting ca un foc de spini; in Numele Domnului, le tai in bucati. Foc de spini. Un astfel de foc produce flacari stralucitoare si puternice pentru o scurta perioada de timp si apoi moare repede. 118:13 Tu ma impingeai ca sa ma faci sa cad, dar Domnul m-a ajutat. Verset ce nu a fost comentat. 118:14 Domnul este taria mea si pricina laudelor mele; El m-a mantuit. Taria mea si pricina laudelor mele. In ebraica versetul acesta este identic cu prima parte a din Exod 15,2. Se poate ca psalmistul sa-si fi adus aminte de marea eliberare a lui Israel la Marea Rosie. Eliberatorul care i-a izbavit pe Israeliti din Egipt traieste inca. 118:15 Strigate de biruinta si de mantuire se inalta in corturile celor neprihaniti: dreapta Domnului castiga biruinta! Corturile [tabernacole, KJV]. Literal, "corturi" sau "locuinte". 118:16 Dreapta Domnului se inalta; dreapta Domnului castiga biruinta! Verset ce nu a fost comentat. 118:17 Nu voi muri, ci voi trai, si voi povesti lucrarile Domnului. Nu voi muri. Psalmistul isi exprima convingerea ca nu va muri atunci ca sa dea astfel prilej vrajmasilor sai sa se bucure. Cand tristetea si intunericul ii impresurau pe sfintii lui Dumnezeu si ei nu mai trageau nadejde de viata, textul acesta a adus mangaiere inimilor lor descurajate. Cuvintele acestea au fost rostite de marele reformator englez John Wycliffe, care de pe patul sau de boala declara ca va trai sa faca cunoscut faptele rele ale calugarilor (vezi GC 88). 118:18 Domnul m-a pedepsit, da, dar nu m-a dat prada mortii. Domnul m-a pedepsit. Din timp in timp Domnul ingaduie ca sa vina suferinta peste poporul Sau pentru a-i dezvata de lucrurile pamantesti. Nuiaua care pedepseste pare aspra, dar e aplicata de o mana nespus de inteleapta si de iubitoare (vezi Iov 5,17; Proverbe 3,11; Evrei 12,5.7.11). 118:19 Deschideti-mi portile neprihanirii, ca sa intru si sa laud pe Domnul. Portile neprihanirii. [Portile dreptatii, KJV]. Evident o referire la portile Templului, porti numite "portile dreptatii" datorita standardului de neprihanire la care cauta Dumnezeu sa-i aduca pe aceia care intrau acolo. 118:20 Iata poarta Domnului: pe ea intra cei neprihaniti. Verset ce nu a fost comentat. 118:21 Te laud, pentru ca m-ai ascultat, pentru ca m-ai mantuit. M-ai ascultat. Literal, "mi-ai raspuns". 118:22 Piatra, pe care au lepadat-o zidarii, a ajuns sa fie pusa in capul unghiului cladirii. Piatra. O profetie bazata pe o intamplare istorica, care a avut loc pe vremea construirii Templului lui Solomon (vezi DA 597, 598). Pusa in capul unghiului cladirii. Adica piatra principala a coltului. Lui Isaia i s-a aratat ca piatra aceasta era un simbol a lui Hristos (Isaia 8,13-15; 28.16; cf. Fapte 4.11; Petru 2,6). In umilirea Lui, Hristos a fost dispretuit si respins, dar in glorificarea Lui, El a devenit capul tuturor lucrurilor atat in cer cat si pe pamant (Efeseni 1,22). 118:23 Domnul a facut lucrul acesta: si este o minunatie inaintea ochilor nostri. Domnul a facut lucrul acesta. Inaltarea lui Hristos nu este lucrarea omului. Dumnezeu Insusi "L-a inaltat nespus de mult"(Filipeni 4,9) 118:24 Aceasta este ziua, pe care a facut-o Domnul: sa ne bucuram si sa ne inveselim in ea! Ziua. Versetul acesta a fost interpretat de Athanasius, Adam Clarke, Albert Barnes si altii ca referindu-se la duminica ca zi de inchinare pentru biserica Noului Testament. Cineva ar putea sa intrebe, pe buna dreptate, cum este posibil ca pasajul acesta, fara nici o legatura contextuala cu vreo zi saptamanala de inchinare, poate fi aplicata zilei intai a saptamanii. Comentatorii acestia fac o astfel de aplicare legand v. 24 cu v. 22 si 23. Ei sustin ca intrucat Hristos este piatra unghiulara principala a bisericii Sale (vezi v. 22.23) si intreaga structura a crestinismului este zidita pe El, urmeaza de aici ca ziua invierii Lui este ziua cand El a fost facut "piatra" din "capul unghiului" si ca aceasta zi a invierii este ziua despre care vorbeste v. 24. Alti comentatori resping interpretarea aceasta, afirmand ca nu vad nici un temei in context pentru o referire la o zi saptamanala de inchinare. In grupul acesta din urma se afla Augustin, Luther, Calvin si multi traducatori moderni. Ei cred ca Psalmul 118 a fost compus fie in legatura cu celebrarea Sarbatorii corturilor pe timpul lui Neemia (vezi Neemia 8,14-18) si deci aplica expresia "aceasta este ziua" la evenimentul acela, fie in legatura cu o zi oarecare de bucurie pe care psalmistul urma sa o celebreze. Psalmul 118 este o cantare de lauda pentru adunare. Versetul 19 pare sa descrie o grupa de inchinatori care sta inaintea portilor Templului si striga cerand sa fie primita inauntru. Versetul 20 ofera raspunsul preotilor dinauntrul Templului. "Aceasta este poarta Domnului; cei drepti vor intra prin ea"(RSV). Cand procesiunea intra in curtile sfinte, oamenii striga si astazi: "Aceasta este ziua, etc." Atat v. 20 cat si 24 incep in limba ebraica cu pronumele demonstrativ zeh. In v. 20 textul atrage atentia asupra portii, o realitate prezenta. Versetul 24 arata catre ziua in care se intra pe poarta, de asemenea o realitate prezenta. In mod clar, duminica nu e nici macar pe departe indicata in textul acesta. 118:25 Doamne, ajuta! Doamne, da izbanda! Ajuta. Ebr. hoshi'ah nna', care poate fi tradus si "mantuieste, te rog". "Osana" cantat cu prilejul intrarii triumfale (vezi Matei 21,9 se pare ca isi are originea in aceste doua cuvinte. 118:26 Binecuvantat sa fie cel ce vine in Numele Domnului! Va binecuvantam din Casa Domnului. Binecuvantat sa fie. Cand Hristos Si-a facut intrarea triumfala, calare, in Ierusalim, ucenicii au strigat: "Binecuvantat este Imparatul care vine in Numele Domnului" (Luca 19,38). 118:27 Domnul este Dumnezeu, si ne lumineaza. Legati cu funii vita pentru jertfa, si aduceti-o pana la coarnele altarului! Ne lumineaza [Ne-a aratat lumina, KJV]. Asa cum Dumnezeu a scos la iveala lumina in dimineata creatiunii (vezi Genesa 1,15), tot asa va alunga intunericul noptii nenorocirii si va scoate la iveala lumina bunavointei Sale. Jertfa. Ebr. chag, "o sarbatoare". Chag apare de 61 ori si este tradus "jertfa" numai aici si in Exod 23,18 si [in KJV] la Isaia 29,1. Traducerea este deschisa discutiei, si multi traducatori prefera sa fie consecventi redand chag cu "sarbatoare" si in aceste trei cazuri. Pentru "funii" (ebr.'abothim) unele dintre versiunile vechi folosesc "ramuri". Aceasta combinatie de idei sugereaza o sarbatoare foarte impodobita, cu ramuri care impodobeau procesiunea sau calea procesiunii tot drumul "pana la coarnele altarului". Pare sa nu exista nici o explicatie satisfacatoare a paragrafului, daca se pastreaza traducerea originala. 118:28 Tu esti Dumnezeul meu, si eu Te voi lauda; Dumnezeule, Te voi prea mari. Verset ce nu a fost comentat. 118:29 Laudati pe Domnul, caci este bun, caci in veac tine indurarea Lui! Laudati. O incheiere potrivita pentru un asemenea psalm imparatesc. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 8.95T 427 17� 1T 96 19� PP 539 22� DA 597 26� DA 592 27� 1T 169, 398 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: