Printable ModeMica, 7
|
7:1 Vai de mine! Caci parca sunt la strangerea poamelor, si la strangerea bobitelor dupa culesul strugurilor: nu mai este nici un strugure de mancare, nici cea dintai smochina, dorita de sufletul meu! . Vai de mine! Israelul, sau Sionul, pare sa fie vorbitorul, sau probabil acea parte care se pocaieste a lui Israel. Poamelor. Sau ,,Poamelor de vara”. Aplicatia imaginii poate fi sugerata de v. 2. Asa cum dupa ce poamele sunt culese nici una nu mai este de gasit in camp, tot asa, dupa culegerea raului, nici un om drept nu mai este de gasit in Israel. Sau Sionul poate fi simbolizat ca un om care vine sa caute poame dupa ce recolta a fost adunata, si nu gaseste nici una. 7:2 S-a dus omul de bine din tara, si nu mai este nici un om cinstit printre oameni; toti stau la panda ca sa verse sange, fiecare intinde o cursa fratelui sau. . S-a dus. Compara cu Ieremia 5,1. 7:3 Mainile lor sunt indreptate sa faca rau: carmuitorul cere daruri, judecatorul cere plata, cel mare isi arata pe fata ce doreste cu lacomie, si astfel merg mana-n mana. . Mainile. Sau ,,Cu amandoua mainile”. Ebraica primei propozitii este obscura, LXX spune: ,, Ei isi pregatesc mainile spre rau.” Plata. Sau ,,O rasplata”. Mita, un viciu vechi, este aici condamnata (vezi Isaia 1,23). Merg mana in mana. Ebraica acestei propozitii este obscura. Verbul apare numai aici, iar sensul este, prin urmare, nesigur. 7:4 Cel mai bun dintre ei este ca un maracine, cel mai cinstit este mai rau decat un tufis de spini. Ziua vestita de toti prorocii Tai, pedeapsa Ta se apropie! Atunci va fi uluiala lor. . Maracine. Ebraic chedeq, tradus ,,spini” in Proverbe 15,19. Spinii sunt aspri, intepatori, ranindu-i pe toti aceia care trec pe langa ei. 7:5 Nu crede pe un prieten, nu te increde in ruda cea mai de aproape; pazeste-ti usa gurii de cea care iti sta in brate! . Nu crede. Versetele 5 si 6 descriu situatia morala ca fiind atat de grava, incat nu se poate avea incredere intr-un prieten, un vecin, in sotia care sta ,,in bratele” omului, sau in vreun membru apropiat al familiei. 7:6 Caci fiul batjocoreste pe tatal, fata se scoala impotriva mamei ei, nora impotriva soacrei sale; vrajmasii omului sunt cei din casa lui! . Batjocoreste. Isus a citat cuvintele acestui verset pentru a descrie situatia morala din epoca crestina (Matei 10,21.35.36). 7:7 Eu insa voi privi spre Domnul, imi voi pune nadejdea in Dumnezeul mantuirii mele, Dumnezeul meu ma va asculta. . Insa. Vorbind in numele lui Israel, profetul exprima credinta in Dumnezeu in ciuda pedepsei si priveste inainte in viitor cu incredere in refacerea promisa. 7:8 Nu te bucura de mine, vrajmasa, caci chiar daca am cazut, ma voi scula iarasi, chiar daca stau in intuneric, totusi Domnul este Lumina mea! . Nu te bucura. Atat de convins este Israel de mantuirea lui finala incat canta o cantare de biruinta asupra dusmanului pe care Dumnezeu il foloseste pentru ca sa-Si pedepseasca poporul. 7:9 Voi suferi mania Domnului, caci am pacatuit impotriva Lui, pana ce El imi va apara pricina si-mi va face dreptate; El ma va scoate la lumina, si voi privi dreptatea Lui. . Voi suferi. Acesta este felul de vorbire al omului cu adevarat pocait. El isi da seama ca unica lui nadejde este Dumnezeu. El nu cere nici o usurare a pedepsei. El stie ca orice face Dumnezeu va fi spre binele lui. 7:10 Cand va vedea vrajmasa mea lucrul acesta, va fi acoperita de rusine, ea, care-mi zicea: Unde este Domnul, Dumnezeul tau? Ochii mei isi vor vedea dorinta implinita fata de ea. Atunci ea va fi calcata in picioare ca noroiul de pe ulita. . Unde este Domnul? Compara cu Isaia 37,10-13; Ioel 2,17. Ca noroiul. Vezi Isaia 10,6; Zaharia 10,5. 7:11 In ziua, cand iti vor zidi iarasi zidurile, in ziua aceea ti se vor largi hotarele. . In ziua. Literal, ,,o zi”. O fagaduinta a refacerii. Hotarele. Ebr. choq, care desi este adesea folosit pentru decret, poate sa insemne si hotar sau limita. Daca asta se intentioneaza aici, este o prezicere a largirii hotarelor lui Israel. 7:12 In ziua aceea, vor veni la tine, din Asiria pana in Egipt, din Egipt pana la raul, de la o mare la alta, si de la un munte la altul. . Raul. Eufratul. De la o mare la alta. Nu se stie sigur despre ce mari este vorba. Expresia desemneaza o intindere larga. Acelasi lucru se poate spune si despre expresia ,,de la un munte la altul”. 7:13 Dar mai intai tara va fi pustiita din pricina locuitorilor ei, in urma faptelor lor rele. . Pustiita. Aici pare sa fie indicat tinutul paganilor. Ca rezultat al judecatilor lui Dumnezeu cu prilejul eliberarii lui Israel, multe intinderi de pamant urmau sa ajunga in mare masura depopulate. 7:14 Paste-Ti poporul cu toiagul Tau, paste turma mostenirii Tale, care locuieste singura in padurea din mijlocul Carmelului; ca sa pasca pe Basan si in Galaad, ca in zilele de alta data. . Paste-Ti poporul. Profetia lui Mica se sfarseste cu o rugaciune ca Dumnezeu sa binevoiasca sa-Si implineasca promisiunile fata de poporul Sau. Iehova este reprezentat ca Pastorul divin (vezi Psalmi 23,1), care cu toiagul Lui (vezi Psalmi 23,4), Isi va conduce poporul, ,,turma mostenirii Tale” (vezi Psalmi 28,9; 95,7), la pasuni bune (vezi Ezechiel 34,11-15). Locuieste singura. Compara Numeri 23,9. Carmelului. Numele inseamna ,,tara gradina”. Posibil o referire la un tinut de pasune luxuriant in general si nu la sirul de dealuri care alcatuiesc granita sud-vestica a campiei Isdraelonului. Basan. O referise la Basan si Galaad, poate din cauza pasunilor lor bogate si poate si din punctul de vedere ca aceste teritorii de la rasarit de Iordan care fusesera pierdute in favoarea Asiriei (vezi comentariul la 1Cronici 5,26) urmau sa fie recastigate. 7:15 Iti voi arata lucruri minunate, zice Domnul, ca in ziua cand ai iesit din tara Egiptului. . Tara Egiptului. Dumnezeu promite sa faca lucruri la fel de ,,minunate” ca acelea care au insotit Exodul. 7:16 Neamurile vor vedea lucrul acesta, si se vor rusina, cu toata puterea lor; vor pune mana la gura, si isi vor astupa urechile. . Vor vedea. Vrajmasul se falise mai inainte zicand: ,,Unde este Domnul, Dumnezeul tau?” (v. 10). Acum roata se va intoarce, iar paganii vor recunoaste puterea lui Iehova si se vor rusina de toata puterea cu care se falisera. 7:17 Voi linge pulberea, ca sarpele; vor iesi tremurand ca taratoarele pamantului, afara din cetatuile lor, vor veni pline de frica inaintea Domnului, Dumnezeului nostru, si se vor teme de Tine. . Vor linge tarana. O imagine care descrie cea mai deplina umilire (vezi comentariul la Psalmi 72,9; de asemenea Isaia 49,23). Cetatuile lor. Intariturile in care se refugiasera nelegiuitii de groaza Domnului. 7:18 Care Dumnezeu este ca Tine, care ierti nelegiuirea, si treci cu vederea pacatele ramasitei mostenirii Tale? El nu-Si tine mania pe vecie, ci Ii place indurarea! . Care Dumnezeu. Mica isi incheie profetia cu o nota de lauda pentru indurarea si credinciosia lui Dumnezeu. Compara expresii asemanatoare in Exod 15,11; Psalmi 71,19. Ierti nelegiuirea. Compara Exod 34,7; Isaia 55,7. Treci cu vederea. Compara Psalmi 103,9. 7:19 El va avea iarasi mila de noi, va calca in picioare nelegiuirile noastre, si vei arunca in fundul marii toate pacatele lor. . Va calca in picioare nelegiuirile noastre. Sau ,,El va invinge nelegiuirile noastre”. Nelegiuirile lui Israel pe care Mica avusese neplacuta insarcinare de a le da in vileag urmau sa fie iertate cu generozitate. Cu toate ca lucrul acesta nu este mentionat in mod special, iertarea era doar pe baza unei depline pocainte si reforme. Disciplina captivitatii era menita sa produca o astfel de redesteptare spirituala. Lucrul acesta nu s-a produs pe o scara nationala asa incat maretele fagaduinte cu care Mica isi incheie profetiile n-au fost niciodata realizate prin natiunea lui Israel. Natural ca persoane individuale au experimentat harul mantuitor al lui Dumnezeu si au obtinut iertarea promisa aici. Binecuvantarile acestea pot fi cerute si de crestin. Prin meritele harului lui Hristos, pacatele acestuia pot fi iertate pe deplin. Daca rabda pana la sfarsit, pacatele lui nu vor mai fi mentionate niciodata impotriva lui. In caz ca va apostazia si va fi pierdut, toate pacatele lui il vor confrunta in ziua judecatii (vezi comentariul la Ezechiel 18,21-24). 7:20 Vei da cu credinciosie lui Iacov, si vei tine cu indurare fata de Avraam, ce ai jurat parintilor nostri in zilele de odinioara. . Vei da cu credinciosie. Vezi Geneza 17,1-9; 22,16-18; 28,13-15; comp. Evrei 6,13-18. Aceste fagaduinte care ar fi trebuit sa-si gaseasca o implinirea mareata in samanta literala a lui Israel, vor fi acum implinite in biserica crestina, care este samanta spirituala a lui Avraam (Galateni 3,7.9.29; vezi p. 35, 36).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2, 4 PK 324 7, 8 MH 182 7–9PK 334 8, 9 GC 346; MH 166; PK 377; PP 738 18 DA 241, 582; COL 186; MB 116; SC 10; 6T 149 18, 19 8T 278 19 DA 162, 806; MH 182 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: