2:23 Si voi, copii ai Sionului, bucurati-va si inveseliti-va in Domnul, Dumnezeul vostru, caci El va va da ploaie la vreme, va va trimite ploaie timpurie si tarzie, ca odinioara.
Bucurati-va. In prima instanta, acest verset se refera la restaurarea ploilor cuvenite. Ploaia timpurie cadea toamna si contribuia la germinare; ploaia tarzie cadea primavara si ajuta recolta sa ajunga la maturitate (vezi Vol. II, p. 109). Aplicandu-se la biserica crestina, ploile reprezinta lucrarea Duhului sfant (TM 506; vezi cele ce urmeaza).
Ploaia. Sau ,,ploaia timpurie”. Ebr. moreh, literal, ,,invatator” si tradus astfel in Proverbe 5,13; Isaia 30,20. Moreh vine de la radacina yarah, care inseamna ,,a indruma”, ,,a invata”, ,,a instrui”. Yarah mai este si radacina lui torah, cuvantul de obicei tradus ,,lege” in Vechiul Testament (vezi comentariul la Proverbe 3,1). Multi invatati prefera aici traducerea ,,invatator”, in timp ce altii considera ca contextul cere ,,ploaia timpurie”. Ebraicul pentru ,,ploaia timpurie” este yoreh (de la radacina rawah, ,,a scutura”) si nu moreh, afara de cazul ca in Ioel este o exceptie. Vezi si comentariul in continuare.
La vreme. Ebr. lisedaqah, ,,cu privire la dreptate”, sau ,,pentru dreptate”. Cuvantul pentru ,,dreptate” (sedaqah) apare de peste 150 de ori in Vechiul Testament. In cazul acesta traducerile difera. RSV zice ,,ploaie timpurie pentru razbunarea voastra”; alte traduceri ,,ploaie pentru dreptate”, ,,ploaie pentru indreptatire”, sau ,,ploaie timpurie asa cum dreptatea lui Il indeamna sa o dea”. Pe de alta parte, daca se citeste ,,invatator”, in loc de ,,ploaie timpurie” (vezi comentariul anterior la ,,ploaie”), ca in Targum si Vulgata, atunci cuvantului ”dreptate” i se poate da sensul lui obisnuit, iar expresia poate fi tradusa ,,invatator al dreptatii”. Unii dintre comentatorii iudei vedeau aici o referire la Mesia. Comentatorii crestini l-au identificat pe ,,invatator” in mod divers cu Ioel, un invatator ideal, Mesia invatatura lui Moise si a profetilor, etc.
Unii comentatori adventisti, facand o aplicatie a acestui verset la biserica crestina, au atasat o semnificatie speciala redarii literale ,,invatatorul dreptatii”. Intrucat ploaia tarzie este si timpul ,,marii strigari” (vezi GC 611, comp. EW 71), ei au aplicat expresia ,,invatatorul dreptatii”, la solia neprihanirii lui Hristos care va ocupa un loc deosebit la momentul acesta. ,,Solia neprihanirii lui Hristos urmeaza sa rasune de la un capat la celalalt al pamantului pentru a pregati calea Domnului. Aceasta este slava lui Dumnezeu care incheie lucrarea celui de-al treilea inger.” (6T 19; comp. TM 89-94).
Ploaie. Ebr. geshem, adesea insemnand o ploaie violenta sau o aversa.
Ploaia timpurie si tarzie. Cuvantul tradus aici ,,ploaie timpurie” este moreh, la fel ca mai sus. Totusi, 34 de manuscrise ebraice zic aici yoreh, cuvantul obisnuit pentru ,,ploaia timpurie”. Este evident ca aici se are in vedere ,,ploaia timpurie” literala.
In aplicatia ei figurata la biserica crestina ploaia timpurie reprezinta revarsarea Duhului Sfant in Ziua Cincizecimii, in timp ce ploaia tarzie reprezinta revarsarea finala a Duhului Sfant, care produce coacerea recoltei” (GC 611; comp. AA 54, 55). ,,Marea lucrare a Evangheliei nu se va incheia cu o mai mica manifestare a puterii lui Dumnezeu decat aceea care a marcat inceputul ei” (GC 611).
Imaginea ploii timpurii si tarzii este in legatura si cu experienta crestina individuala. ,,Duhul Sfant este dat pentru a duce mai departe, de la un stadiu la altul, procesul cresterii spirituale. Coacerea graului reprezinta incheierea lucrarii harului lui Dumnezeu in suflet” (TM 506). Daca ploaia timpurie nu si-a facut lucrarea ploaia tarzie se va dovedi fara efect. Aceia care doresc sa aiba parte de ,,reinviorare” trebuie sa ,,castige biruinta asupra oricarui obicei” (EW 71).
Ploaia tarzie confera ,,putere marii strigari a ingerului al treilea” (EW 86) si pregateste ,,biserica pentru venirea Fiului omului” (AA 55). Ea ii pregateste ,,pe sfinti sa stea in picioare in perioada cand vor fi revarsate cele sapte plagi” (EW 86). Ea ii incurajeaza pe cei cu inima sincera sa primeasca adevarul (EW 271).