Printable ModeIov, 16
|
16:1 Iov a luat cuvantul si a zis: Iov a luat cuvantul. Tonul raspunsului lui la a doua cuvantare a lui Elifaz este disperat. 16:2 Astfel de lucruri am auzit eu des; voi toti sunteti niste mangaietori suparaciosi. Astfel de lucruri. [Multe lucruri de acestea, KJV]. Cuvantarea lui Elifaz nu adusese nimic nou, cu exceptia inversunarii sporite. Iov auzise de repetate ori multe banalitati despre pacatul universal al omului si despre invariabilele legaturi dintre pacat si suferinta. Vezi la Psalmi 38:3; 39:9. Mangaietori suparaciosi. Elifaz intrebase: "Putin lucru sunt mangaierile lui Dumnezeu pentru tine?" (cap. 15:11). Pare ca acesta e raspunsul lui Iov la atacul acesta. 16:3 Cand se vor sfarsi aceste vorbe in vant? Si pentru ce atata suparare in raspunsurile tale? Vorbe in vant. [Vorbe goale, KJV]. Literal, "vorbe in vant". Iov ii rugase pe prietenii sai sa taca (cap. 13:5.13). Afirmatia lui de acum este un raspuns dat lui Elifaz, care il acuzase pe Iov ca rostea vorbe in vant (vezi cap. 15:2.3). Pentru ce atata suparare in raspunsurile tale? [Ce te mana sa raspunzi, KJV]. Literal, "ce te chinuieste?" adica "ce te supara sau te necajeste?" 16:4 Ca voi as vorbi eu, de ati fi in locul meu? V-as coplesi cu vorbe, as da din cap la voi, Ca voi as vorbi eu? Nu e greu sa gasesti argumente ca sa-l coplesesti pe cel aflat in suferinta. Orisicine poate sa vorbeasca atunci cand se bucura de binecuvantarile vietii. Daca pozitiile ar fi fost inverse, Iov ar fi putut sa osandeasca si sa moralizeze la fel de eficient. V-as coplesi cu vorbe? Adica sa puna cuvinte unul peste altul, insirand maxime si proverbe vechi, asa cum fusesera atat de porniti prietenii lui Iov sa faca. As da din cap? Un fel ebraic de osandire (vezi Psalmi 22:7; Isaia 37:22; Ieremia 18:16; Matei 27:39). 16:5 v-as mangaia cu gura, si as misca din buze ca sa va usurez durerea? V-as mangaia. "Daca eu as fi fost in locul vostru", zice de fapt Iov, "n-as face ca voi. V-as mangaia si v-as imbarbata." 16:6 Daca vorbesc, durerea nu mi s-alina, iar daca tac, cu ce se micsoreaza? Daca vorbesc. Prietenii lui Iov l-ar fi putut mangaia daca ar fi vrut, dar Iov nu era capabil sa obtina vreo mangaiere nici din cuvintele, nici din tacerea sa. 16:7 Dar acum, vai! El m-a stors de puteri Mi-ai pustiit toata casa! Mi-ai pustiit. [Tu mi-ai pustiit, KJV]. Trecerea brusca de la persoana a treia la persoana a doua nu e ceva neobisnuit in ebraica. Notati o schimbare in ordine inversa in v. 8.9. Versetul 7 marcheaza o tranzitie. Iov trece de la plangeri impotriva mangaietorilor sai la o enumerare a propriilor sale suferinte. Cea dintai plangere a lui este despre oboseala (vezi cap. 3:13). Era firesc ca el sa doreasca odihna. A doua lui plangere era ca isi pierduse copiii si ca prietenii lui nu ii erau loiali. Oboseala si simtamantul singuratatii se combina, aducandu-i multa suferinta. 16:8 M-ai apucat, ca pe un vinovat; dovada slabiciunea mea, care se ridica si ma invinuieste in fata. M-ai apucat. [M-ai umplut de zbarcituri, KJV]. Literal, "m-ai apucat". Versetul tradus prin expresia aceasta apare numai aici si in cap. 22:16. Unii gandesc ca expresia ebraica de aici se refera la incruntarea fetei in zbarcituri. Totusi, altii gandesc ca ar putea insemna "tras in sus" sau "apasat", adica prin suferinte. Iov pare sa-L descrie pe Dumnezeu ca trimitand asupra necazuri pana ce trupul i se zbarceste si se sfarama. Aceasta stare e interpretata de prieteni sai ca o dovada impotriva lui, dupa teoria lor cu privire la suferinta. Slabiciunea. Slabirea corpului lui Iov e de asemenea interpretata ca o dovada a extremei lui pacatosenii (vezi Psalmi 109:24). 16:9 Ma sfasie si ma urmareste in mania Lui, scrasneste din dinti impotriva mea, ma loveste si ma strapunge cu privirea Lui. Ma sfasie. Tabloul pare sa fie acela al unui animal salbatic care-si ataca prada. Lui Iov i se pare ca Dumnezeu e vrajmasul lui, cu toate ca, daca ar fi fost cunoscuta adevarata fata a lucrurilor, Satana ar fi fost cel ce trebuia acuzat (vezi Iov 10:16; cf. Osea 13:7). 16:10 Ei deschid gura sa ma manance, ma ocarasc si ma bat peste obraji, se inversuneaza cu totii dupa mine. Ei. Atat Dumnezeu cat si omul, crede Iov, sunt impotriva lui (vezi Psalmi 22:13; 35:16; Mica 5:1; Matei 27:30; Luca 22:64; Ioan 18:22). 16:11 Dumnezeu ma lasa la bunul plac al celor nelegiuiti, si ma arunca in mainile celor rai. Ma lasa. [M-a dat, KJV]. Tot ce suferise Iov din partea oamenilor - vorbele goale ale "mangaietorilor" lui, insultele si batjocurile oamenilor de rand, parasirea lui de catre multii de la care s-ar fi asteptat sa-l ajute - toate aceste nenorociri Iov le atribuie lui Dumnezeu Insusi. Facand asa, el savarseste o greseala obisnuita a oamenilor - aceea de a-L invinui pe Dumnezeu de acele fapte rele pe care le manifesta natura omeneasca sub indemnul lui Satana. 16:12 Eram linistit, si m-a scuturat, m-a apucat de ceafa si m-a zdrobit, a tras asupra mea ca intr-o tinta. Tinta. Iov se considera o tinta a sagetilor lui Dumnezeu (vezi Deuteronom 32:23; Iov 6:4; Psalmi 7:13; 38:2; Plangeri 3:12). 16:13 Sagetile Lui ma inconjura din toate partile; imi strapunge rarunchii fara mila, imi varsa fierea pe pamant, Sagetile. [Sagetatorii, KJV]. Iov se refera poate la "prietenii" sai. Rarunchii. Adica rinichii (vezi la cap. 19:27). 16:14 ma frange bucati, bucati, se arunca asupra mea ca un razboinic. Bucati, bucati. Imaginea se schimba, si Iov pare sa fie o fortareata pe care Dumnezeu o darama prin atacuri repetate, pana cand ajunge o ruina. 16:15 Mi-am cusut un sac pe piele, si mi-am pravalit capul in tarana. Mi-am cusut un sac. O alta schimbare in gandire. Iov se indreapta spre modul cum a procedat in greaua lui suferinta. El s-a imbracat in sac nu pentru un timp, asa cum fac bocitorii obisnuiti, ci permanent, cusandu-l strans pe pielea lui. Mi-am pravalit capul in tarana. [Mi-am murdarit cornul in tarana, KJV]. "Cornul" este un simbol al "mandriei", "demnitatii", "puterii". 16:16 Plansul mi-a inrosit fata; si umbra mortii este pe pleoapele mele. Inrosit. Din radacina ebraica chamar, care poate fi aici echivalent cu o radacina araba "a fi rosu"; prin urmare, prima jumatate a versetului ar trebuie sa fie tradusa: "fata mea e rosie de plans". Umbra mortii. Infatisarea fetei lui Iov prevestea moartea. 16:17 Totusi n-am facut nici o nelegiuire, si rugaciunea mea totdeauna a fost curata. Nelegiuire. Iov tagaduieste insinuarile pe care face Elifaz impotriva lui (vezi cap. 15:34.35). Rugaciunea mea totdeauna a fost curata. Iov sustine numai corectitudinea actiunilor sale, dar si sinceritatea rugaciunilor sale. 16:18 Pamantule, nu-mi acoperi sangele, si vaietele mele sa n-aiba margine! Nu acoperi. Versetele 18-22 constituie o pledoarie inflacarata in favoarea reabilitarii. Vaietele mele. Iov dorea ca glasul protestului sau sa nu se stinga neauzit. Sa n-aiba margine. [Sa n-ai loc, KJV]. Adica loc de odihna. 16:19 Chiar acum, martorul meu este in cer, aparatorul meu este in locurile inalte. Martorul meu. Versetul acesta prezinta o raza slaba de speranta in noaptea intunecata a disperarii. Cu toate ca Iov e convins ca Dumnezeu il copleseste cu dureri, el pastreaza cel putin o oarecare masura de incredere in El. Aparatorul meu. [Raportorul meu, KJV]. Literal, "martorul meu", adica "cineva care da marturie". LXX zice aici "avocatul meu e in inaltime". 16:20 Prietenii mei rad de mine, dar eu ma rog lui Dumnezeu cu lacrimi, Lui Dumnezeu. Numai Dumnezeu e adapostul lui Iov. Oricat de aspru considera ca s-a purtat Dumnezeu cu el, tot de la El asteapta reabilitarea, mangaierea si impreuna simtire. 16:21 sa faca dreptate omului inaintea lui Dumnezeu, si fiului omului impotriva prietenilor lui. Sa faca dreptate. [Sa pledeze pentru om, KJV]. Se pare ca Iov cere ca Dumnezeu sa-l declare nevinovat, sa nu-l mai chinuiasca si sa arate ca este de de partea lui. In v. 19 Iov Il chemase pe Dumnezeu ca martor. Versetul 21 pare sa fie o cerere ca Dumnezeu sa dea marturie in favoarea lui Iov. Impotriva prietenilor lui. [Pentru semenul sau, KJV]. Fara indoiala ca Iov fusese martor pentru un prieten. Pentru ce n-ar face Dumnezeu acelasi lucru in favoare lui acum, cand se gasea situatia atat de disperata, avand nevoie de ajutorul lui Dumnezeu? 16:22 Caci numarul anilor mei se apropie de sfarsit, si ma voi duce pe o carare de unde nu ma voi mai intoarce. Ma voi duce. Versetul acesta ar sta mai bine la inceputul capitolului urmator care se deschide cu anticiparea propriei morti. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2 � TM 350; 3T 508 4.5 � � 3T 508 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: