Printable ModeIeremia, 36
|
36:1 In al patrulea an al lui Ioiachim, fiul lui Iosia, imparatul lui Iuda, urmatorul cuvant a fost rostit catre Ieremia din partea Domnului: In al patrulea an al lui Ioachim. Adica, pe la 604 i.Hr. (vezi comentariul la cap. 25,1). Dupa ce Ieremia prezentase solia lui directa raportata in cap. 19, profetul a fost arestat si intemnitat (vezi cap. 20). In timpul si dupa aceasta intemnitare au avut loc evenimentele capitolului 36 (vezi PK 432-437). 36:2 Ia un sul de carte, si scrie in ea toate cuvintele, pe care ti le-am spus cu privire la Israel si cu privire la Iuda, si cu privire la toate neamurile, din ziua cand ti-am vorbit, pe vremea lui Iosia, pana in ziua de azi! Un sul. Acesta, fara indoiala era facut din piele, uneori numit popular pergament, desi pergamentul adevarat n-a ajuns sa fie folosit decat incepand din secolul al doilea i.Hr. (vezi volumul I, p. 30, 31). Toate neamurile. Versetul acesta prezinta intr-o propozitie cuprinsul cap. 25. 36:3 Poate ca daca va auzi casa lui Iuda tot raul pe care am de gand sa i-l fac, se vor intoarce fiecare de la calea lor cea rea, si le voi ierta astfel nelegiuirea si pacatul. Poate. La data aceasta inca mai era o nadejde, desi slaba, ca Iuda sa se pocaiasca. 36:4 Ieremia a chemat pe Baruc, fiul lui Neriia; si Baruc a scris intr-o carte dupa cum spunea Ieremia, toate cuvintele pe care le spusese lui Ieremia Domnul. Baruc. Cu privire la identitatea lui Baruc vezi p. 343. 36:5 Apoi Ieremia a dat urmatoarea porunca lui Baruc: Eu sunt inchis, si nu pot sa merg la Casa Domnului. Eu sunt inchis. Ieremia era inca detinut (vezi comentariul la v.1; PK 432). 36:6 De aceea, du-te tu insuti, si citeste din carte ce ai scris in ea dupa spusele mele, si anume, cuvintele Domnului, citeste-le in auzul poporului, in Casa Domnului, in ziua postului: sa le citesti si in auzul tuturor acelora din Iuda, care vor veni din cetatile lor. Du-te tu insuti si citeste. Intrucat Ieremia era impiedicat de a merge la ,,Casa Domnului”, Baruc a fost chemat nu numai sa fie secretarul profetului, dar sa fie si predicatorul soliilor de inspiratie dumnezeiasca ale lui Ieremia. In ziua postului. Ocazia aceasta nu era o zi obisnuita de post anual (vezi comentariul la v. 9), ci una din acele ocazii speciale ,,vestite” in timp de criza rationala (2Cronici 20,1-3; Ioel 2,15). Era un timp, cand un mare numar de oameni s-ar fi adunat laolalta, si ar fi fost intr-o dispozitie sufleteasca de a asculta o mustrare dumnezeiasca, o chemare la pocainta. E cu putinta, ca Ioiachim, la sfatul preotilor sai apostaziati si a proorocilor sai mincinosi, sa fi proclamat postul acesta pentru a trezi poporul la o mai mare rezistenta fata de Babilonieni. 36:7 Poate ca se vor smeri cu rugaciuni inaintea Domnului, si se vor intoarce fiecare de la calea sa cea rea. Caci mare este mania si urgia, cu care a amenintat Domnul pe poporul acesta! Verset ce nu a fost comentat. 36:8 Baruc, fiul lui Neriia, a facut tot ce-i poruncise prorocul Ieremia, si a citit din carte cuvintele Domnului, in Casa Domnului. Verset ce nu a fost comentat. 36:9 In al cincilea an al lui Ioiachim, fiul lui Iosia, imparatul lui Iuda, in luna a noua, au chemat la un post inaintea Domnului pe tot poporul Ierusalimului si pe tot poporul venit din cetatile lui Iuda la Ierusalim. In al cincilea an. Acesta era anul ce urma dupa porunca data de Domnul (vezi comentariul la v. 1). In luna a noua. Citirea sulului a avut loc in cursul iernii in luna care incepea in noiembrie sau decembrie. Intrucat anii de domnie ai regilor lui Iuda pare sa fi inceput toamna (vezi Vol. II, p. 110, 140, 146), citirea aceasta s-ar fi putut sa fi avut loc curand dupa doua sau trei luni de cand incepuse scrisul. 36:10 Atunci Baruc a citit din carte cuvintele lui Ieremia, in auzul intregului popor, in Casa Domnului, in chilia lui Ghemaria, fiul lui Safan, logofatul, in curtea de sus, la intrarea portii celei noi a Casei Domnului. Ghemaria. Tatal lui era probabil acel Safan care a avut o parte de seama la rezidirea templului in timpul lui Iosia (2Regi 22,23). Este evident din lucrurile acestea ca Safan era unul din conducatorii redesteptarii adevaratului cult al lui Dumnezeu. Nu e de mirare ca fiii lui erau sustinatori ai lui Ieremia. Unul din ei, Ahicam, protejase pe profet (vezi comentariul la Ieremia 26,24), si acum un altul, Ghemaria, ingaduie lui Baruc sa citeasca ,,cuvintele lui Ieremia” in odaia sa. Poarta cea noua. Unii cred, ca aceasta se poate sa fi fost o parte mai deosebita a lucrarii de reconstructie savarsita de Hilchia si Safan (2Regi 22,3-6). 36:11 Insa Mica, fiul lui Ghemaria, fiul lui Safan, auzind toate cuvintele Domnului cuprinse in carte, Fiul lui Ghemaria. Vezi comentariul la v. 10. 36:12 s-a pogorat la casa imparatului, in odaia de scris a logofatului, unde stateau toate capeteniile, logofatul Elisama, Delaia, fiul lui Semaia, Elnatan, fiul lui Acbor, Ghemaria, fiul lui Safan, Zedechia, fiul lui Hanania, si toate celelalte capetenii. La casa imparatului. Se poate ca Mica sa fi facut lucrul acesta intentionat spre a face ca regele si consilierii lui regali sa cunoasca cuvintele lui Ieremia. 36:13 Si Mica le-a spus toate cuvintele pe care le auzise, cand citea Baruc in carte, in auzul poporului. Verset ce nu a fost comentat. 36:14 Atunci toate capeteniile au trimis la Baruc pe Iehudi, fiul lui Netania, fiul lui Selemia, fiul lui Cusi, sa-i spuna: Ia in mana cartea din care ai citit, in auzul poporului, si vino! Baruc, fiul lui Neriia, a luat cartea in mana, si s-a dus la ei. Au trimis… pe Iehudi. Capeteniile evident n-au fost satisfacute cu un raport din spusele altora, cu privire la o chestiune atat de importanta, si asa au trimis pe Iehudi pentru a aduce pe Baruc in consiliul lor pentru a verifica reportul lui Mica (vezi v. 11-13). 36:15 Ei i-au zis: Sezi si citeste-o in auzul nostru. Astfel Baruc a citit-o in auzul lor. Verset ce nu a fost comentat. 36:16 Cand au auzit ei toate cuvintele, s-au uitat cu groaza unii la altii, si au zis lui Baruc: Vom spune imparatului toate cuvintele acestea. Verset ce nu a fost comentat. 36:17 Si au mai pus lui Baruc urmatoarea intrebare: Spune-ne cum ai scris toate cuvintele acestea dupa spusele lui! Cum ai scris? Capeteniile doreau sa cunoasca cine purta raspunderea pentru solia profetului. A folosit Baruc propriile sale cuvinte la exprimarea ideilor profetului sau erau ele efectiv cuvintele lui Ieremia? Raspunsul lui Baruch a dat la iveala, ca cuvintele erau intr-adevar ale lui Ieremia (v. 18). 36:18 Baruc le-a raspuns: El imi spunea cu gura lui toate cuvintele acestea, si eu le-am scris in cartea aceasta cu cerneala. El imi spunea cu gura lui. In terminologie moderna noi am spune, ca profetul a dictat solia sa secretarului sau. Cu cerneala. Cu privire la compozitia cernelurilor vechi vezi Vol. I, p. 31. 36:19 Capeteniile au zis lui Baruc: Du-te de te ascunde, tu si Ieremia, ca sa nu stie nimeni unde sunteti. Du-te de te ascunde. Cand si cum a fost eliberat Ieremia (vezi comentariul la v. 1) astfel incat sa poata fi in stare sa se ascunda, nu suntem informati. 36:20 Ei s-au dus apoi la imparatul in curte, lasand cartea in odaia de scris a logofatului Elisama, si au spus toate cuvintele din ea in auzul imparatului. Lasand cartea. Unii au sugerat, ca aceasta s-a facut deoarece Ieremia si Baruc puteau fi urmariti legal numai pe baza de netagaduit al sulului insusi. Evident, capeteniile trageau nadejdea ca regele nu ar merge atat de departe. Totusi, in privinta aceasta ei au fost dezamagiti (vezi v. 23, 26). 36:21 Imparatul a trimis pe Iehudi sa ia cartea, Iehudi a luat-o din odaia logofatului Elisama, si a citit-o in auzul imparatului si in auzul tuturor capeteniilor care stateau imprejurul imparatului. Verset ce nu a fost comentat. 36:22 Imparatul sedea in casa de iarna, caci era in luna a noua si inaintea lui era un foc de carbuni aprinsi. In casa de iarna. Probabil, un apartament special in aripa sudica a palatului (vezi Amos 3,15). Intrucat lucrurile se petreceau in luna Kislev, sau Chisleu (noiembrie-decembrie al nostru; vezi Vol. II, p. 116), era necesar sa fie acolo foc pentru a se obtine caldura. 36:23 Dupa ce Iehudi a citit trei sau patru foi, imparatul a taiat cartea cu briceagul logofatului, si a aruncat-o in jaraticul de carbuni, unde a fost arsa de tot. Foi. Foile separate ale materialului de scris erau de obicei prinse laolalta pentru a alcatui un sul. 36:24 Imparatul si toti slujitorii lui, care au auzit toate cuvintele acelea, nu s-au inspaimantat si nu si-au sfasiat hainele. Verset ce nu a fost comentat. 36:25 Elnatan, Delaia si Ghemaria staruisera de imparat sa nu arda cartea; dar el nu i-a ascultat. Staruisera. Trei dintre capetenii (vezi v. 12), Elnatan, Delaia si Ghemaria au avut curajul de a starui pe langa rege, sa nu arda sulul, dar el n-a ascultat de ei. 36:26 Ci imparatul a poruncit lui Ierahmeel, fiul imparatului, lui Seraia, fiul lui Azriel, si lui Selemia, fiul lui Abdel, sa puna mana pe logofatul Baruc si pe prorocul Ieremia. Dar Domnul i-a ascuns. Fiul imparatului. Sau ,,fiul imparatului”, Ierahmeel trebuia sa fi fost ,,fiul” imparatului numai in sensul, ca facea parte din ,,casa imparateasca” (vezi Estera 1,9), deoarece Ioiachim era numai de 25 de ani ,,cand a ajuns imparat” (2Regi 23,26), si astfel nu ar fi putut sa aiba un fiu destul de varstnic care sa execute porunca lui. Domnul i-a ascuns. Cu toate ca Ieremia si Baruc se ascunsesera (vezi comentariul la v. 19), providenta divina a fost aceea care l-a impiedicat pe imparat sa-i gaseasca. 36:27 Dupa ce a ars imparatul cartea, care cuprindea cuvintele, pe care le scrisese Baruc dupa spusele lui Ieremia, cuvantul Domnului a vorbit astfel lui Ieremia: Cuvantul Domnului a vorbit. Probabil, pe cand profetul si Baruc erau ascunsi (v. 19, 26). 36:28 Ia din nou o alta carte, si scrie in ea toate cuvintele, care erau in cea dintai carte, pe care a ars-o Ioiachim, imparatul lui Iuda. Toate cuvintele care erau in cea dintai carte. In al doilea sul nu trebuia sa lipseasca nimic din ceea ce fusese cuprins in sulul dintai (vezi v. 32). 36:29 Si despre Ioiachim, imparatul lui Iuda, spune: Asa vorbeste Domnul: Tu ai ars cartea aceasta, zicand: Pentru ce ai scris in ea cuvintele acestea: Imparatul Babilonului va veni, va nimici tara aceasta, si va nimici din ea oamenii si dobitoacele? Oameni si dobitoace. Evident, Ioiachim a obiectat cat se poate de hotarat la acea parte a soliei lui Ieremia care prezicea ca pustiirea lui Iuda de catre imparatul Babilonului urma sa fie atat de deplina, incat tara sa ajunga cu totul nelocuita (vezi comentariul la cap. 4,25; 32,43). 36:30 De aceea, asa vorbeste Domnul despre Ioiachim, imparatul lui Iuda: Nici unul din ai lui nu va sedea pe scaunul de domnie al lui David. Trupul lui mort va fi lasat la caldura ziua si la frig noaptea. Nici unul din ai lui. Prezicerea divina de nenorocire asupra lui Iuda si a Ierusalimului acum se concentreaza asupra lui Ioiachim insusi. In timp ce el a fost urmat de fapt la tron de fiul sau Ioiachin (2Regi 24,6), tinerelul Ioiachin a domnit numai trei luni (2Regi 24,8). Imparatul urmator, Zedechia, era al treilea fiu al lui Iosia (vezi 1Cronici 3,15; vezi comentariul la 2Regi 24,17), si ultimul rege, care sa domneasca peste regatul sudic al iudeilor. Trupul lui mort. Vezi comentariul la cap. 22,18.19. 36:31 Il voi pedepsi, pe el, samanta lui, si pe slujitorii lui, pentru nelegiuirea lor, si voi aduce peste ei, peste locuitorii Ierusalimului si peste oamenii lui Iuda, toate nenorocirile cu care i-am amenintat, fara ca ei sa fi vrut sa Ma asculte! Verset ce nu a fost comentat. 36:32 Ieremia a luat o alta carte si a dat-o lui Baruc, fiul lui Neriia, logofatul. Baruc a scris in ea, dupa spusele lui Ieremia, toate cuvintele din cartea pe care o arsese in foc Ioiachim, imparatul lui Iuda. Multe alte cuvinte de felul acesta au mai fost adaugate la ea. Multe alte cuvinte… au mai fost adaugate. Nu numai ca a fost scrisa solia din cel dintai sul, dar au fost scrise in al doilea sul si alte solii asemanatoare. Comentariile lui Ellen G. White 1-32 PK 432-437; 4T 176-181 2-3 4T 176 2-4 PK 432 3 PK 435; 4T 178 4-8 4T 177 5-9, 14-22 PK 433 15-25 4T 177 23-26 PK 434 26-29 4T 178 28,30,31 PK 436 30-32 4T 179 32 PK 437 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: