Printable ModeIeremia, 14
|
14:1 Cuvantul Domnului, spus lui Ieremia, cu prilejul secetei. Cuvantul Domnului. Cu aceasta incepe o noua profetie, considerata de unii ca intinzandu-se pana la cap. 17,18. Solia din cap. 14 nu este datata. Totusi, s-a presupus ca Ieremia a dat-o ceva mai devreme de ultima parte a celui de-al treilea an al domniei lui Ioiachin (vezi cap. 25,1), caci nicaieri in capitol nu gasim vreun indiciu ca haldeii venisera deja impotriva Ierusalimului. Seceta. Daca seceta descrisa aici trebuie identificata cu aceea amintita in cap. 3,3, timpul acestei profetii ar putea sa cada cam in primul deceniu al activitatii lui Ieremia. 14:2 Iuda jeleste, cetatile lui sunt pustiite, triste, posomorate, si strigatele Ierusalimului se inalta. Cetatile. Literal, ,,Portile”. In vremurile antice viata publica se concentra la portile cetatii (vezi comentariul la Geneza 19,1). Darapanarea portilor reprezenta prabusirea vietii economice si a altor activitati publice. 14:3 Cei mari trimit pe cei mici sa aduca apa, dar cei mici, cand se duc la fantani, nu gasesc apa, si se intorc cu vasele goale: rusinati si rositi, isi acopera capul. Nu gaseau apa. Compara 1Regi 18,5; Amos 4,7.8. Acopar capul. Un gest dovedind amaraciune (vezi 2Samuel 15,30; 19,4). 14:4 Pamantul crapa, pentru ca nu cade ploaie in tara, si plugarii, inselati in nadejdea lor, isi acopera capul. Crapa. Cuvantul tradus in felul acesta de fapt nu inseamna ,,a crapa” asa cum definim noi cuvantul acesta, ci mai degraba, ,,a fi cuprins de groaza”. In limbaj poetic, cuvinte care in mod firesc sunt puse in seama unor fiinte omenesti uneori sunt puse in seama unor obiecte neinsufletite. 14:5 Chiar si cerboaica de pe camp naste si isi paraseste puii, pentru ca nu gaseste verdeata. Cerboiaica. Desi cunoscuta pentru duioasele ei simtaminte fata de puii ei, ii paraseste in disperata si zadarnica ei cautare dupa iarba. 14:6 Magarii salbatici stau pe locuri inalte si plesuve, tragand aer ca niste serpi; li se topesc ochii, pentru ca nu este iarba. Serpi. Ebr. tannim, ,,sacali” (vezi comentariul la cap. 9,11). 14:7 Daca nelegiuirile noastre marturisesc impotriva noastra, lucreaza, pentru Numele Tau, Doamne! Caci abaterile noastre sunt multe, am pacatuit impotriva Ta. Nelegiuirile noastre. Datorita iubirii lui fata de poporul sau Ieremia se simte manat sa se roage pentru iertarea lor (vezi comentariul la cap. 7,16). In numele poporului sau el marturiseste fara sa fie silit faradelegile lor. Profetul stia ca starea de apostazie spirituala a lui Iuda adusese seceta asupra poporului (cap. 3,2.3). 14:8 Tu, care esti nadejdea lui Israel, Mantuitorul lui la vreme de nevoie: pentru ce sa fii ca un strain in tara, ca un calator, care intra doar sa petreaca noaptea in ea? Nadejdea lui Israel. Ebr. miqweh Yisra’el, o expresie ce se intalneste numai aici si in cap. 17,13. Profetul accentueaza faptul ca pentru Iacov nu exista nici o alta ,,nadejde” decat Domnul. Un strain. Modul plin de culoare al lui Ieremia de a exprima aparenta indiferenta a lui Dumnezeu fata de Iuda ,,la vreme de nevoie”. 14:9 De ce sa fii ca un om incremenit, ca un viteaz, care nu ne poate ajuta? Si totusi, Tu esti in mijlocul nostru, Doamne, si Numele Tau este chemat peste noi. De aceea nu ne parasi! Incremenit. Sau ,,impietrit”, ,,perplex”. LXX reda prima parte astfel: ,,Vrei sa fii ca un adormit?”. In mijlocul nostru. Credinta biruitoare a lui Ieremia ii da asigurarea ca Dumnezeu nu este asa cum ar vrea sa spuna v. 8, ,,un strain in tara” (vezi v. 8), ci ca Domnul ramane cu credinciosie in mijlocul poporului sau. Plin de incredere profetul stie ca desi Domnul intarzie sa lucreze, totusi El, ,,ca un viteaz”, ii va mantui pe ai Sai. 14:10 Iata ce spune Domnul despre poporul acesta: Le place sa alerge incoace si incolo. Nu-si cruta picioarele; de aceea Domnul n-are placere de ei; acum isi aduce aminte de nelegiuirile lor, si le pedepseste pacatele! N-are placere de ei. Din pricina ca poporul lui Iuda nu s-a departat de la trairea lor in pacat, ci a gasit placere ,,sa alerge incoace si incolo” pe cararile nelegiuirilor lor, Dumnezeu este nevoit sa respinga cererea lui Ieremia. Pedepseste. Vezi comentariul la Psalmi 8,4; 59,5. 14:11 Si Domnul mi-a zis: Nu mijloci pentru poporul acesta! Nu mijloci. Vezi cap. 7,16; 11,14. 14:12 Caci, chiar daca vor posti, tot nu le voi asculta rugaciunile, si chiar daca vor aduce arderi de tot si jertfe de mancare, nu le voi primi; ci vreau sa-i nimicesc cu sabia, cu foametea si cu ciuma. Nu le voi primi. Aceasta afirmatie a fost inteleasa ca si cum ar insemna ca aceste posturi si jertfe erau pur superficiale, ceremonii lipsite de spiritul sincer al adevaratei inchinari (vezi Isaia 1,10-15), si deci neputand a fi primite de Dumnezeu. Totusi, pasajul acesta ar putea sa insemne ca posturile si jertfele lor, desi intr-o masura sincera, au venit prea tarziu pentru a mai abate pedeapsa divina. Cu sabia. Intr-o foarte mare masura istoria neamului omenesc a demonstrat consecintele urgiilor razboiului, incat sabia, foametea si ciuma au ajuns o treime a raului proverbiala (vezi cap. 21,9). 14:13 Eu am raspuns: Ah! Doamne Dumnezeule! Iata ca prorocii lor le zic: Nu veti vedea sabie, si nu veti avea foamete; ci Domnul va va da in locul acesta o pace trainica. o pace trainica." Proorocii lor le zic. Unul dintre motivele de seama ale decaderii spirituale a israelitilor a fost puternica influenta rea a multor profeti mincinosi, stricati si cautatori de placeri care inselau poporul cu nadejdea pacii. Profetii argumentau fals ca din pricina ca izraelitii erau poporul ales al lui Dumnezeu, erau in siguranta de orice infrangere, si ca urmau sa aiba parte numai de bine. Deoarece invatatura acestor falsi conducatori religiosi era mai placuta urechilor poporului decat soliile date de adevaratii slujitori ai lui Dumnezeu, profetii mincinosi erau primiti cu mai multa placere decat vestitorii randuiti de Dumnezeu. Impotrivirea profetilor mincinosi a facut ca sarcinile solilor lui Dumnezeu sa fie nespus de grele (vezi comentariul la Isaia 30,8-10; Ieremia 5,31; Ezechiel 13; Amos 3,5-12). Nu veti vedea. In mod deosebit proorocii mincinosi faceau sa rasune nota populara tagaduind cele trei pedepse fagaduite poporului de Dumnezeu (vezi v. 12), fagaduindu-i binecuvantarile unei continue prosperitati si ,,o pace trainica”. 14:14 Dar Domnul mi-a raspuns: Prorocii lor prorocesc minciuni in Numele Meu; Eu nu i-am trimis, nu le-am dat porunca, si nu le-am vorbit; ci ei va prorocesc niste vedenii mincinoase, prorociri desarte, inselatorii si inchipuiri scoase din inima lor. Verset ce nu a fost comentat. 14:15 De aceea asa vorbeste Domnul despre prorocii care macar ca nu i-am trimis Eu, prorocesc totusi in Numele Meu, si zic: Nu va fi nici sabie, nici foamete in tara aceasta. Prorocii acestia vor pieri ucisi de sabie si de foamete! De sabie si de foamete. Domnul rosteste asupra acestor inselatori exact nenorocirile despre care ei ziceau ca n-au sa vina niciodata. 14:16 Iar aceia, carora le prorocesc ei, vor fi intinsi pe ulitele Ierusalimului, de foamete si sabie; nu va avea cine sa-i ingroape, nici pe ei, nici pe nevestele lor, nici pe fiii lor, nici pe fiicele lor; voi turna astfel rautatea lor asupra lor. Nu va avea cine sa-i ingroape. A nu fi inmormantat cu cinstea si ceremonia cuvenita era considerat de Iudei o mare ocara (vezi cap. 8,2; 16,5.6). 14:17 Spune-le lucrul acesta: Imi varsa lacrimi ochii zi si noapte, si nu se opresc. Caci fecioara, fiica poporului meu este greu lovita cu o rana foarte usturatoare. Fecioara. O personificare poetica a lui Iuda, cu referire indeosebi la cetatea ei capitala, Ierusalimul (vezi Isaia 37,22; Ieremia 8,21; Plangeri 1,15; 2,13). 14:18 Daca ies la camp, dau peste oameni strapunsi de sabie. Daca intru in cetate, dau peste niste fiinte sleite de foamete; chiar si prorocul si preotul cutreiera tara, fara sa stie unde merg. Dau peste oameni strapunsi de sabie. Profetul prevedea starea de jale a tarii datorita captivitatii babiloniene. Sleite de foame. Sau ,,bolnavi de foame”. Adica, suferind de boli pricinuite de foame, cum este starea rea datorata malnutritiei si alte slabiciuni fizice care apar pe urma lipsei de hrana. Cutreiera. Sau ,,negustoresc”. Sensul aceste expresii este oarecum neclar. Unii socotesc ca pasajul vrea sa spuna ca proorocul si preotul vor cutreiera tara robiei incoace si incolo nestiind unde sa se stabileasca si unde se vor duce apoi. Altii cred ca vrea sa spuna ca acesti falsi conducatori religiosi nu vor lua nici o invatatura din crunta experienta a exilului, ci vor continua sa-i faca ,,negustoria” si in timpul captivitatii. 14:19 Ai lepadat Tu de tot pe Iuda, si a urat suflet Tau atat de mult Sionul? Pentru ce ne lovesti asa, ca nu mai este nici o vindecare pentru noi? Trageam nadejde de pace, si nu vine nimic bun, asteptam o vreme de vindecare, si nu-i decat groaza! Ai lepadat Tu de tot. Aici din nou (vezi v. 7-9) iubirea de tara si de popor sau il determina pe profet sa mijloceasca cu ardoare pentru ei. El incepe printr-o serioasa discutie cu Dumnezeu cu privire la cauzele starilor de grozava nenorocire. 14:20 Doamne, ne recunoastem rautatea noastra, si nelegiuirea parintilor nostri; caci am pacatuit impotriva Ta. Ne recunoastem. Ieremia recunoaste in mod deschis nelegiuirile poporului sau. Totusi el face apel la iubirea pe care Dumnezeu o are fata de poporul Sau (vezi comentariul la Psalmi 85,10). 14:21 Pentru Numele Tau, nu nesocoti, nu necinsti scaunul de domnie al slavei Tale! Nu uita, nu rupe legamantul Tau cu noi! Pentru Numele Tau. Compara argumentele folosite de Ieremia cu cele prezentate de Moise in favoarea lui Israel (vezi Numeri 14,15-19). Scaunul de domnie. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu este simbolul prezentei Sale. Aici scaunul de domnie pare a desemna cetatea Ierusalimului ca loc de resedinta a lui Dumnezeu (vezi cap. 3,17; 17,12). 22. Idolii. Lipsa de valoare a idolilor ajunsese sa fie vazuta tot mai mult de catre toti in timpul acestei perioade de seceta (v. 1) prin deplina neputinta a acestor dumnezei mincinosi de a aduce mult necesara ploaie (vezi Isaia 41,29; Ieremia 10,3.8). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 9 MB 107 10–121T 355 19, 21 PK 461 21 COL 148; 8T 23 14:22 Este oare printre idolii neamurilor vreunul care sa aduca ploaie? Sau poate cerul sa dea ploaie? Nu dai Tu ploaie, Doamne, Dumnezeul nostru? Noi nadajduim in Tine, caci Tu ai facut toate aceste lucruri! Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: