Printable ModeGeneza, 8
|
8:1 Dumnezeu Si-a adus aminte de Noe, de toate vietuitoarele si de toate vitele care erau cu el in corabie; si Dumnezeu a facut sa sufle un vant pe pamant, si apele s-au potolit. Dumnezeu Si-a adus aminte de Noe. Prin acest verset nu se intelege ca Domnul il uitase pe Noe pentru un timp. Aceasta este o expresie care arata solicitudinea si harul divin. O induiosatoare indicatie despre purtarea de grija a lui Dumnezeu fata de creaturile Sale se afla in declaratia ca Dumnezeu Si-a adus aminte, pe langa Noe, si de toate celelalte vietuitoare. Acela care a declarat ca desi ,,se vand cinci vrabii cu doi bani, totusi nici una dintre ele nu este uitata inaintea lui Dumnezeu.” (Luca 12,6.7 ; compara cu Matei 10,29-31; 6,26), isi va aminti de copiii Sai credinciosi, care sunt ,,mai de pret decat multe vrabii.” 8:2 Izvoarele Adancului si stavilarele cerurilor au fost inchise, si ploaia din cer a fost oprita. Ararat. Toti comentatorii biblici sunt de acord ca este vorba despre regiunea muntoasa a Armeniei, desi nu este sigur ce parte exacta din lantul muntilor Ararat este indicata. Zvonurile care circula ca au fost gasite ramasitele corabiei lui Noe sunt in realitate fara nici un temei. Traditionala asezare, muntele Ararat modern, are doua piscuri, unul de 4954 m, iar celalalt de 3744 m inaltime. Intre persi aceste doua piscuri gemene sunt cunoscute ca Kuchi Nuch, ,,muntele lui Noe”. Aici a fost o pozitie ideala pentru a se opri corabia in timp ce apele au scazut si de unde supravietuitorii potopului s-au putut raspandi spre oricare regiune (vezi comentariul pentru cap. 7,24). 8:3 Apele au scazut de pe fata pamantului, scurgandu-se si imputinandu-se, si, dupa o suta cincizeci de zile, apele s-au micsorat. Verset ce nu a fost comentat. 8:4 In luna a saptea, in ziua a saptesprezecea a lunii, corabia s-a oprit pe muntii Ararat. Verset ce nu a fost comentat. 8:5 Apele au mers scazand pana in luna a zecea. In luna a zecea, in ziua intai a lunii, s-au vazut varfurile muntilor. Apele au mers scazand. Apele au scazut treptat timp de doua luni si jumatate dupa ce corabia s-a oprit pe muntii Ararat. 8:6 Dupa patruzeci de zile, Noe a deschis fereastra corabiei pe care o facuse. Verset ce nu a fost comentat. 8:7 A dat drumul unui corb, care a iesit, ducandu-se si intorcandu-se, pana cand au secat apele de pe pamant. A dat drumul unui corb. La patruzeci de zile dupa aparitia varfurilor de munti, Noe a dorit sa cunoasca in ce masura au secat apele si daca era neprimejdios pentru el sa paraseasca corabia. Intrucat apele scazusera, corabia isi gasise deja siguranta de furtuni intr-un loc adapostit, sus in munti. Dintr-o astfel de pozitie era greu sa-si dea seama de intinderea la care ajunsesera apele in vaile mai joase. De aceea a fost trimis un corb, pentru ca din comportamentul sau, Noe sa poata afla ceva despre starea pamantului. Neputand sa afle un loc de odihna, corbul a zburat de jur imprejur pe deasupra apelor, intorcandu-se din cand in cand la corabie. (PP 105). 8:8 A dat drumul si unui porumbel, ca sa vada daca scazusera apele de pe fata pamantului. A dat drumul si unui porumbel. Desi nu se spune cata vreme a asteptat Noe inainte de a face o noua incercare, expresia ,,a mai asteptat alte sapte zile” (v.10) arata ca prima perioada de asteptare fusese, de asemenea, de aceeasi durata. O saptamana mai tarziu, porumbelul a ramas plecat toata ziua, dar s-a intors spre seara cu o frunza de maslin, in aparenta de la un pom care supravietuise potopului. In ebraica, termenul ,,rupta” arata in mod clar ca frunza nu fusese gasita plutind pe deasupra apei. Noe a cunoscut frunza de maslin ca o dovada ca pamantul trebuie sa fie aproape uscat si ca, in curand, putea sa paraseasca corabia. Dupa o saptamana, porumbelul nu s-a mai intors, dovada ca situatia era suficient de normala spre a permite ramanerea afara din corabie. Ce simtaminte de bucurie trebuie sa fi avut Noe! 8:9 Dar porumbelul n-a gasit nici un loc ca sa-si puna piciorul, si s-a intors la el in corabie, caci erau ape pe toata fata pamantului. Noe a intins mana, l-a luat, si l-a bagat la el in corabie. Verset ce nu a fost comentat. 8:10 A mai asteptat alte sapte zile, si iarasi a dat drumul porumbelului din corabie. Verset ce nu a fost comentat. 8:11 Porumbelul s-a intors la el spre seara; si iata ca in ciocul lui era o frunza de maslin rupta de curand. Noe a cunoscut astfel ca apele scazusera pe pamant. Verset ce nu a fost comentat. 8:12 A mai asteptat alte sapte zile; si a dat drumul porumbelului. Dar porumbelul nu s-a mai intors la el. Verset ce nu a fost comentat. 8:13 In anul sase sute unu, in luna intai, in ziua intai a lunii, apele secasera pe pamant. Noe a ridicat invelitoarea corabiei: s-a uitat, si iata ca fata pamantului se uscase. Invelitoarea corabiei. Este aratata inca o perioada de asteptare, dupa care Noe a simtit ca sosise timpul sa faca el insusi cercetari. Deoarece se putea vedea putin printre zabrelele deschizaturilor de sub acoperisul corabiei, el a dat la o parte o portiune din acoperis. Cuvantul ,,invelitoare”, mikseh, este folosit in Vechiul Testament pentru a indica acoperisul Cortului Intalnirii (Exod 26,14) si, de asemenea, invelitoarele pentru mobilierul sanctuarului in timp ce acesta era transportat (Numeri 4,10-12). Deoarece aceste invelitori erau facute din piele, este posibil ca si invelitoarea corabiei era facuta la fel (vezi comentariul pentru cap. 6,16). 8:14 In luna a doua, in a douazeci si saptea zi a lunii, pamantul era uscat de tot. In luna a doua. Lui Noe pamantul i s-a parut destul de uscat. Insa Dumnezeu inchisese usa corabiei si Noe a asteptat porunca lui Dumnezeu, spre a-i spune cand anume urma sa o paraseasca. In total, el a asteptat inca 57 de zile pana ce apele au secat si Dumnezeu a putut sa dea ingaduinta dorita. Daca presupunem ca luna avea peste tot 30 de zile (vezi comentariul pentru cap. 7,24), jurnalul de bord al corabiei in timpul potopului ar arata astfel. De la inceputul potopului pana in momentul cand corabia s-a oprit pe muntii Ararat (cap. 7,11; 8,4) a trecut o perioada de exact de cinci luni. Aceasta mai este redata ca 150 de zile (cap. 7,24), aratandu-se astfel ca cele 5 luni au fiecare cate 30 de zile. Cu toate acestea, este nesigur daca anul de pe timpul lui Noe a fost lunar sau solar si daca incepea primavara sau toamna. Corabia este dovada bunatatii lui Dumnezeu si a credintei lui Noe cel ascultator. Corabia a constituit un loc de refugiu in vreme de primejdie, un camin pentru cei fara camin si un templu unde se inchina credincioasa familia a lui Noe. Ea i-a purtat in siguranta din lumea veche in cea noua, din mediul viciului si al pacatului, pe un pamant curatit de pacat. Corabia a fost mijlocul de salvare hotarat de Dumnezeu, iar in afara de ea nu era nici o siguranta. Dupa cum a fost in zilele lui Noe, tot asa va fi cand acest veac de acum se va incheia brusc la venirea Fiului Omului (vezi Matei 24,37). Aceia care doresc sa fie salvati trebuie sa se foloseasca ei insisi de mijloacele pe care Dumnezeu le-a lasat pentru mantuirea lor. 8:15 Atunci Dumnezeu a vorbit lui Noe, si i-a zis: Verset ce nu a fost comentat. 8:16 Iesi din corabie, tu si nevasta ta, fiii tai si nevestele fiilor tai cu tine! Iesi. Noe invatase sa se increada in Dumnezeu si sa astepte cu rabdare in timpul celor 120 de ani de propovaduire si constructie a corabiei. Aceasta lunga perioada de lucrare activa a fost urmata de mai bine de un an in corabie. In timpul primelor saptamani si luni, el avusese experienta ploii neincetate, a furtunii turbate si a groaznicelor miscari de pamant, care pareau gata sa nimiceasca fragila lui corabie. Mai tarziu, cand corabia s-a oprit pe muntii Ararat, a inceput un timp de obositoare asteptare, care a durat timp de mai mult de sapte luni. De cate ori a putut Noe sa aiba simtamantul ca Dumnezeu uitase izolata corabie si pe ocupantii acesteia pe varful cel inalt al muntelui. Fericite virtuti gemene – credinta si rabdare! Cu ce mare bucurie trebuie sa fi ascultat Noe inca o data glasul lui Dumnezeu care i-a poruncit sa iasa afara. 8:17 Scoate afara impreuna cu tine toate vietuitoarele de tot felul care sunt cu tine, atat pasarile cat si vitele si toate taratoarele care se tarasc pe pamant: sa misune pe pamant, sa creasca si sa se inmulteasca pe pamant. Sa misune. Aceasta declaratie este considerata de unii comentatori ca insemnand ca Dumnezeu restransese puterea de reproducere a animalelor in timpul anului pe care il petrecusera in stramtele incaperi ale corabiei. Acum este repetata binecuvantarea data la inceput asupra animalelor sa se inmulteasca si sa umple pamantul (cap. 1,22). 8:18 Si Noe a iesit afara cu fiii sai, cu nevasta sa si cu nevestele fiilor sai. Noe a iesit afara. Cand un inger a coborat din cer si a deschis usa care fusese inchisa cu un an in urma prin aceleasi mijloace, Noe si familia sa au iesit afara. Animalele au urmat pilda lui Noe, parasind corabia in mod ordonat, fiecare dupa soiul lui. Acest instinct de a se asocia cu alti membri ai speciei lor este in mod general caracteristic lumii animale pana in ziua de azi. 8:19 Toate dobitoacele, toate taratoarele, toate pasarile, tot ce se misca pe pamant, dupa soiurile lor, au iesit din corabie. Verset ce nu a fost comentat. 8:20 Noe a zidit un altar Domnului; a luat din toate dobitoacele curate si din toate pasarile curate, si a adus arderi de tot pe altar. Noe a zidit un altar. Prima fapta a lui Noe dupa ce a parasit corabia a fost un act de inchinare. Jertfele aduse de Noe nu au fost numai o expresie de recunostinta pentru ca a fost pastrat, ci si o noua fagaduinta a credintei lui in Mantuitorul – simbolizat prin fiecare animal de jertfa. In aducerea de jertfe ,,din toate dobitoacele curate si din toate pasarile curate”, Noe a dat dovada atat de recunostinta, cat si de generozitate. Desi acesta este primul text din Scriptura care aminteste despre cladirea unui altar, nu trebuie sa se creada ca nu se foloseau altare inainte de potop. Cuvantul ,,arderi de tot”, ’oloth, nu este acelasi ca si acela folosit pentru a descrie jertfa lui Abel. Acesta este derivat dintr-un verb care inseamna ,,a se inalta” si nu prezinta sugestia ridicarii darului pe altar, ci a inaltarii fumului jertfei arse spre ceruri (vezi Judecatori 13,20; 20,40; Ieremia 48,15; Amos 4,10). 8:21 Domnul a mirosit un miros placut; si Domnul a zis in inima Lui: Nu voi mai blestema pamantul, din pricina omului, pentru ca intocmirile gandurilor din inima omului sunt rele din tineretea lui; si nu voi mai lovi tot ce este viu, cum am facut. Domnul a mirosit un miros placut. Multumirea lui Dumnezeu fata de purtarea lui Noe si acceptarea din partea Sa a darului lui Noe sunt prezentate chiar intr-un limbaj omenesc. Raspunsul divin la inchinarea devotata a lui Noe a fost o hotarare ca pamantul nu va mai fi niciodata nimicit printr-un potop. Aceasta fagaduinta nu a fost facuta cunoscuta lui Noe pana ceva mai tarziu (vezi cap. 9,8-17). Cuvintele ,,nu voi mai blestema pamantul” nu au inlaturat blestemul din cap. 3,17. Ele se refera pur si simplu la faptul ca o catastrofa universala precum potopul nu va mai ajunge neamul omenesc. Potopuri localizate nu au fost incluse. Gandurilor din inima omului. Unii comentatori vad o contradictie intre acest verset si cap. 6,5-7. Dumnezeu adusese potopul din cauza ca toate intocmirile gandurilor din inima omului erau ,,indreptate in fiecare zi numai spre rau” si aici, exact pentru acelasi motiv, El a fagaduit ca nu va mai trimite niciodata un altul. Trebuie sa fie in sensul ca in primul caz ,,intocmirile” se refera la un anume gand ca tradus in fapta (cap. 6,5) si ca aici se refera la tendintele innascute ale omului. Nota suplimentara din KJV, ,,cu toate ca” in loc de ,,pentru ca” este probabil corecta. 8:22 Cat va fi pamantul, nu va inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si iarna, ziua si noaptea! Cat va fi pamantul. Obisnuitul ciclu sezonier al anului fusese complet si universal intrerupt de catre potop. Acum, Dumnezeu l-a asigurat pe Noe nu numai ca niciodata nu va mai fi un potop, ci si ca nici o alta intrerupere asemanatoare a ciclului sezonier nu va mai avea loc. Anotimpurile fusesera hotarate la creatiune (Geneza 1,14); acestea trebuiau sa continue. Cel mai insemnat raport despre potop in afara de Biblie se intalneste in vechiul poem epic babilonian al lui Ghilgames. Cu toate ca acea parte a poemului epic care se ocupa cu potopul da dovada de surprinzatoare asemanari cu raportul Genezei, deosebirile dintre cele doua istorisiri constituie dovada convingatoare despre inspiratia si exactitatea raportului biblic. Politeismul si alte idei religioase pagane dau poemului epic al lui Ghilgames o definitiva nuanta pagana. Cu toate ca povestiri similare despre potop exista astazi printre toate rasele neamului omenesc, este numai firesc ca povestirea babiloniana sa se afle mai aproape de exactitate decat altele din cauza ca Babilonul este in apropierea muntilor Ararat. Pentru o cunoastere mai indeaproape a poemului epic al lui Ghilgames, vezi ,,Arheologia si descoperirea istoriei antice”, pag. 115-117. Comentariile lui Ellen G. White 4,6-11,13,15-20 PP 105 21 PP 106 22 COL 65; Ed 105; PP 106 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: