Printable ModeTemperanţă, 13
|
13:1 5. PUTEREA EXEMPLULUI 13:2 Cei mai mari dau un exemplu. - Cât de des vedem băieţi nu mai mari de opt ani folosind tutun! Dacă vorbeşti cu ei despre lucrul acesta, îţi vor spune: "Şi tata foloseşte tutun şi, dacă lui îi face bine, îmi face şi mie!" Sau arată spre administratorul şcolii, zicând: "Dacă aceşti oameni atât de buni îl folosesc, cu siguranţă pot să-l folosesc şi eu!". Cum putem să aşteptăm altceva de la copii, cu tendinţele lor moştenite, când cei mai în vârstă le dau un asemenea exemplu? - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 18. 13:3 Popularitatea fumatului. - Atât de puternic este obiceiul o dată format, încât folosirea tutunului devine ceva obişnuit. În faţa tinerilor, a căror minte ar trebui scutită de orice gând că folosirea de narcotice nu este dăunătoare, este dat un exemplu de păcat. Lor nu li se spune despre efectele nesănătoase asupra capacităţilor fizice, intelectuale şi spirituale... 13:4 Dacă un urmaş al lui Hristos se lasă influenţat de alţii şi se conformează desfrâului în vogă, din lume, atunci el se află sub influenţa lui Satana şi păcatul lui este şi mai mare decât păcatul necreştinului care nu a făcut nici un legământ - care este păgân - pentru că se află sub un stindard fals. Viaţa lui este inconsecventă; el se declară creştin, dar, în practică, se supune înclinaţiilor nenaturale şi păcătoase, care luptă împotriva curăţirii şi înălţării necesare pentru progresul spiritual... 13:5 Devenind fideli obiceiului, practic, ei sunt de partea lumii. Toţi aceştia nu au dreptul să-şi asume numele de creştin, deoarece creştin este cineva care este asemenea lui Hristos. La judecată, când toţi sunt cântăriţi potrivit faptelor făcute în trup, ei vor afla că L-au reprezentat greşit pe Hristos în viaţa practică şi nu au fost un miros de viaţă spre viaţă, ci un miros de moarte spre moarte. Va fi în tovărăşia lor o numeroasă companie a celor care s-au conformat practicilor poftei. Dar numărul lor nici nu le va scuza fărădelegea, nici nu le va uşura 13:6 pedeapsa pentru distrugerea capacităţii creierului şi a sănătăţii fizice. Fiecare va fi judecat personal şi va sta înaintea lui Dumnezeu pentru a-şi asculta sentinţa. - Manuscris 123, 1901. 13:7 Clerici fumători. - Cât de mulţi sunt cei care slujesc în locuri sacre, în Numele lui Hristos, cerând oamenilor să se împace cu Dumnezeu şi înălţând Evanghelia, dar care sunt ei înşişi robi ai apetitului, întinaţi cu tutun! Ei îşi slăbesc zilnic puterea creierului, prin folosirea unui narcotic murdar. Şi aceşti oameni pretind că sunt ambasadori ai neprihănitului Isus. - Health Reformer, decembrie 1871. 13:8 Nici un bărbat nu poate fi un adevărat slujbaş al neprihănirii, aflându-se sub imperiul poftelor cărnii. El nu-şi poate permite obiceiul folosirii tutunului şi să câştige totuşi suflete pentru adevărata temperanţa. Norul de fum pornit de pe buzele lui nu are efect salutar asupra băutorilor de alcool. Predica Evangheliei trebuie să vină de pe buze nepângărite de fumul tutunului. Servii lui Dumnezeu trebuie să vorbească despre triumful crucii, cu buze curate. Practica folosirii alcoolului, tutunului, ceaiului şi cafelei trebuie biruită prin puterea transformatoare a lui Dumnezeu. Nimic din ceea ce pângăreşte nu va intra în împărăţia lui Dumnezeu. - Manuscris 86, 1897. 13:9 Când clerul îşi revarsă influenţa şi exemplul în favoarea acestui obicei dăunător, ce speranţă mai este pentru tineri? Trebuie să ridicăm standardul temperanţei din ce în ce mai mult şi să prezentăm o mărturie clară şi hotărâtă împotriva folosirii băuturilor ameţitoare şi a folosirii tutunului. - Manuscris 82, 1900. 13:10 Medicul fumător. - Mulţi care îşi ruinează trupul şi sufletul prin folosirea tutunului şi alcoolului vin la doctor pentru îngrijire. Medicul consecvent responsabilităţii lui trebuie să le arate acestor pacienţi cauza suferinţei lor. Dar, dacă el însuşi foloseşte tutun sau alcool, ce greutate se va acorda cuvântului lui? Având în faţă conştiinţa propriei 13:11 indulgenţe, nu va ezita el să demaşte plaga din viaţa pacientului lui? Cum poate acest medic să convingă un tânăr de efectele dăunătoare ale tutunului şi alcoolului, în vreme ce el însuşi le foloseşte? 13:12 Cum poate fi doctorul exemplu, în societate, de curăţie şi autocontrol, cum poate el fi un lucrător eficient pentru cauza temperanţei, în timp ce personal îşi îngăduie un obicei rău? Cum poate el sluji corespunzător la patul bolnavului şi al celui aflat pe moarte, când chiar respiraţia lui este agresivă, plină de miasma alcoolului sau a tutunului? 13:13 Cum poate fi cineva demn de încrederea pusă în el, ca medic iscusit, când îşi tulbură sistemul nervos şi înceţoşează creierul prin folosirea de otrăvuri narcotice? Este imposibil pentru el să aleagă rapid sau să execute cu precizie. 13:14 Dacă nu respectă legile care-i guvernează propria fiinţă, dacă alege satisfacerea egoistă mai presus de vigoarea minţii şi a trupului, nu se califică el singur ca fiind inapt pentru a i se încredinţa răspunderea pentru vieţi omeneşti? - The Ministry of Healing, pag. 133, 134. 13:15 Tată descalificat pentru răspunderile de părinte. - Taţilor, orele de aur pe care aţi putea să le petreceţi dobândind o atentă cunoaştere a temperamentului şi caracterului copiilor voştri şi a metodelor de a lucra cu mintea lor tânără sunt prea preţioase, ca să le irosiţi în periculosul obicei al fumatului sau în zăbovirea lângă un pahar. 13:16 Indulgenţa faţă de acest stimulent otrăvitor îl descalifică pe tată pentru aducerea copiilor lui în sfera de creştere şi educare a Domnului. Instrucţiunile date de Dumnezeu copiilor lui Israel erau ca taţii să-şi înveţe copiii regulile şi preceptele Legii Sale, la sculare şi la culcare, la plecare şi la venire. 13:17 Această poruncă a lui Dumnezeu este prea puţin urmată, pentru că Satana, prin ispitele lui, a înlănţuit mulţi taţi în robia obiceiurilor abrutizante şi a poftelor dăunătoare. Capacităţile lor fizice, 13:18 intelectuale şi morale sunt într-atât paralizate prin aceste căi, încât le este imposibil să-şi facă datoria faţă de familiile lor. Mintea lor este atât de tulburată de efectele stupefiante ale tutunului sau alcoolului, încât nu-şi dau seama de responsabilitatea de a-şi educa copiii, astfel încât să poată avea puterea morală de a rezista ispitei, de a-şi stăpâni apetitul, de a sta de partea binelui şi de a nu fi influenţaţi spre rău, ci de a se supune puternicei influenţe spre bine. 13:19 Printr-o păcătoasă îngăduire a apetitului pervertit, părinţii se aduc singuri într-o stare de excitaţie nervoasă sau de epuizare, în care sunt incapabili să discearnă între bine şi rău, să-şi călăuzească în mod înţelept copiii şi să le judece corect motivele şi acţiunile. Ei se află în pericolul de a face, în mintea lor, munţi din lucruri mici, în vreme ce trec uşor pe lângă păcate grave. Tatăl care a devenit un sclav al apetitului anormal, care şi-a sacrificat calitatea de bărbat dată de Dumnezeu pentru a deveni îmbătat de tutun, nu-şi poate învăţa copiii să-şi stăpânească apetitul şi pasiunea. Este imposibil pentru el să-i educe în această direcţie, prin sfat sau exemplu. Cum poate tatăl a cărui gură este plină de tutun, a cărui respiraţie otrăveşte atmosfera căminului, să-şi înveţe fiii lecţii de temperanţa şi stăpânire de sine? ... 13:20 Răspunzători pentru exemplu şi influenţă. - Când îi abordăm pe unii tineri care deprind obiceiul fumatului şi le spunem despre influenţa lui periculoasă asupra organismului, frecvent ei se apără dând exemplul taţilor lor sau al anumitor slujbaşi creştini sau al unor membri buni şi pioşi ai bisericii. Ei spun: "Dacă lor nu le face rău, cu siguranţă nici mie nu-mi poate dăuna". Ce socoteală vor avea de dat lui Dumnezeu pretinşii creştini, pentru necumpătarea lor! Exemplul lor întăreşte ispitele lui Satana în pervertirea simţurilor tinerilor prin folosirea stimulenţilor artificiali. Tinerilor li se pare că nu este un lucru foarte rău să facă ceea ce membri respectabili ai 13:21 bisericii au în obişnuinţă să facă. Dar de la folosirea tutunului este doar un pas până la consumarea de alcool; practic, aceste două vicii merg, de obicei, împreună. 13:22 Mii învaţă să devină băutori în urma unor astfel de influenţe. Prea des, lecţia le-a fost, în mod inconştient, predată de propriii taţi. O schimbare radicală trebuie făcută în fruntea familiilor pentru a se putea progresa consistent în debarasarea societăţii de monstrul necumpătării. - Health Reformer, septembrie 1877. 13:23 Fumatul şi alcoolul. - Ca două rele gemene, tutunul şi alcoolul merg împreună. - Review and Herald, 9 iulie 1901. 13:24 Cei care folosesc tutun nu pot face decât o firavă opoziţie faţă de îmbătarea cu alcool. Două treimi din băutorii din ţara noastră şi-au dobândit apetitul pentru alcool prin folosirea tutunului. - Signs of the Times, 27 octombrie 1887. 13:25 Fumătorii şi lucrarea pentru temperanţă. - Cei care folosesc tutun nu pot fi lucrători acceptabili pentru cauza temperanţei, pentru că nu există consecvenţă în pretenţia lor că sunt bărbaţi ai temperanţei. Cum pot vorbi ei celui care-şi distruge judecata şi viaţa prin alcool, când buzunarele lor sunt pline cu tutun şi de-abia aşteaptă să rămână singuri pentru a mesteca şi fuma ceea ce le place? Cum ar putea ei pleda cu oarecare consecvenţă pentru reforme morale, de pe platforma temperanţei, înaintea unor foruri ale sănătăţii, când ei înşişi se află sub stimulul tutunului? Dacă vor să aibă putere pentru a-i influenţa pe oameni să-şi învingă iubirea pentru stimulente, cuvintele lor trebuie să vină dintr-o respiraţie pură şi de pe buze curate. - Testimonies, vol. 5, pag. 441. 13:26 Ce putere poate avea un fidel al tutunului în stoparea progresului necumpătării? Este nevoie de o revoluţie în materie de tutun, înainte ca securea să fie pusă la rădăcina copacului. Ceaiul, cafeaua şi tutunul sunt, la fel de bine precum băuturile alcoolice, diferite gradaţii pe scala stimulentelor artificiale. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 34. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: