Printable ModeIsaia, 27
|
27:1 În ziua aceea, Domnul va lovi cu sabia Lui cea aspră, mare şi tare, Leviatanul, Babilonul, şarpele fugar (Asur), şi Leviatanul, şarpele inelat (Babel), şi va ucide balaurul de lângă mare (Egiptul). Leviatanul. Vezi comentariul la Iov 41,1; Psalmi 74,13.14. În vechea mitologie canaanită, ,,leviatanul” era privit ca un şarpe cu şapte capete care luptă împotriva zeilor şi forţelor binelui, fiind astfel considerat o personificare a forţelor răului. Texte canaanite antice de la Ras Shamrah (vezi Vol. I, p. 128, 129) vorbesc despre un monstru cu şapte capete numit ,,Lotan”, despre care se crede că este unul şi acelaşi nume cu numele biblic ,,leviatan” (ebr. liwyathan). În mitul mesopotamian antic al creaţiunii se găsea o tradiţie a unui conflict primar între zei şi un balaur al haosului. Acestea şi alte legende aflate la păgâni par să arate o concepţie confuză, dar predominantă şi persistentă despre Satana ca un şarpe angajat într-o luptă pe viaţă şi pe moarte cu Sămânţa femeii (Geneza 3,15; comp. Apocalips 12,3.4). ,,Leviatanul” din Iov este, evident din context, un animal real (Iov 41), considerat în general a fi crocodilul. Psalmistul, referindu-se la nimicirea oştirii egiptene în Marea Roşie, spune că Domnul a ,,zdrobit capul Leviatanului” (Psalmi 74,13.14). Un crocodil cu mai multe capete ar fi un monstru destul de potrivit ca să simbolizeze Egiptul. Crocodilul s-a dezvoltat în Fluviul Nil. De repetate ori în Isaia 27; 30; 31 Egiptul este menţionat, şi aceasta tinde să confirme ideea că ,,leviatan” apare aici, în primul rând, ca simbol al Egiptului. Compară de asemenea ,,balaurul” din Isaia 27,1 cu acela din Ezechiel 29,3; comp. cap. 32,2.4. Apocalipsul îl descrie pe Satana ca pe ,,un mare balaur roş, cu şapte capete” (Apocalips 12,3), şi declară că ,,Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul” şi că ,,balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit Diavolul şi Satana, acela care înşeală lumea întreagă, a fost aruncat” afară (Apocalips 12,7.9). ,,Ziua aceea” când Domnul ucide ,,balaurul” pare să fie ziua când ,,Domnul iese din locuinţa Lui, să pedepsească nelegiuirile locuitorilor pământului” (Isaia 26,21). Este incert dacă cuvintele lui Isaia pot fi aplicate la Satana. 27:2 În ziua aceea, cântaţi o cântare asupra viei celei mai alese: Viei celei mai alese. În cap. 5,1-7 Isaia a cântat un cântec de jale cu privire la Israel, care este descris ca o viţă neroditoare. Aici cântarea este de o natură mult mai plăcută, deoarece via aceasta umple în cele din urmă întreg pământul cu roada ei (cap. 27,6). 27:3 Eu, Domnul, sunt Păzitorul ei, Eu o ud în fiecare clipă; Eu o păzesc zi şi noapte ca să n-o vatăme nimeni. Eu, Domnul, sunt Păzitorul ei. Contrastul dintre via aceasta şi cea precedentă este izbitor. În cap. 5,1-7 Domnul a îndepărtat împrejmuirea viei, a pustiit-o, şi a poruncit ca ploaia să nu mai cadă peste ea. În cazul precedent s-a spus direct că via era ,,casa lui Israel şi bărbaţii lui Iuda” (cap. 5,7). Se pare că aici situaţia este aceeaşi (vezi cap. 27,6). În mod similar Hristos i-a asemănat pe ucenicii Lui cu mlădiţele unei viţe (Ioan 15,1-8). 27:4 N-am nici o mânie. Dar dacă voi găsi mărăcini şi spini, voi merge la luptă împotriva lor, şi-i voi arde pe toţi, N-am nici o mânie. Dumnezeu nu este mâniat pe via Sa. Mărăcinii şi spinii. În via dinainte, mărăcinii şi spinii au luat locul viţei originale şi Domnul a rostit o hotărâre împotriva lui Israel (cap. 5,6). Mărăcinii şi spinii reprezintă lucrarea vrăjmaşului; Dumnezeu îi va arde (vezi Matei 13,30). 27:5 afară numai dacă vor căuta ocrotirea Mea, vor face pace cu Mine, da, vor face pace cu Mine. Vor căuta ocrotirea Mea. În timpul luptei, când vrăjmaşul îşi îndreaptă eforturile împotriva poporului lui Dumnezeu, biserica este îndemnată să alerge la Dumnezeu pentru ocrotire. Dacă biserica face aceasta, eforturile vrăjmaşului nu vor avea succes. Poporul lui Dumnezeu s-a împăcat cu El şi Îl cunoaşte ca prieten şi nu ca vrăjmaş. Ei Îl pot privi cu încredere, iar în mijlocul celor mai mari încercări sufletul lor se poate odihni în pace. Cuvintele acestea sunt deosebit de potrivite pentru timpul de strâmtorare, în timpul ultimelor şapte plăgi, când Satana face tot ce îi stă în putere împotriva sfinţilor. 27:6 În vremurile viitoare, Iacov va prinde rădăcină, Israel va înflori şi va odrăsli, şi va umple lumea cu roadele lui. Iacov. Adică, Israel (vezi comentariul la Geneza 32,28). Roadele. Compară cu comentariul la Isaia 5,2; Ioan 15,2-8. Dumnezeu plănuise ca Israel să-i ducă întregii lumi cunoştinţa mântuirii (vezi p. 28-30). Când Israelul naţional a dat greş, sarcina a fost dată Israelului spiritual, biserica creştină. Printr-o altă analogie, biserica, alcătuită din neamuri şi iudei, este reprezentată prin ramuri altoite în tulpină pentru a înlocui ramurile naturale lepădate ale poporului lui Israel (vezi Romani 11,11.12.15-26). 27:7 L-a lovit oare Domnul cum a lovit pe cei ce-l loveau? L-a ucis El cum a ucis pe cei ce-l ucideau? L-a lovit oare Domnul? Şi-a lovit Dumnezeu propriul popor aşa cum i-a lovit pe aceia care se războiau cu acesta? Isaia face deosebire între felul de purtare al lui Dumnezeu cu propriul Său popor şi felul Lui de purtare cu vrăjmaşii lui. S-ar putea ca poporul lui Dumnezeu să aibă de trecut prin încercări şi necazuri, dar el nu va fi cu totul distrus. Dumnezeu Îşi ,,loveşte” poporul pentru binele său (vezi Evrei 12,5-11; Apocalips 3,19), pentru a remedia defectele din caracterul lui, nu pentru a-l distruge. 27:8 Cu măsură l-ai pedepsit în robie, luându-l cu suflarea năpraznică a vântului de răsărit. Cu măsură. Sau, poate, ,,o îndoită măsură”. ,,Măsura” este se’ah (vezi Vol. I, p. 166, 167). Pentru context vezi comentariul la v. 7. Tatăl nostru ceresc le dă copiilor Săi numai atât cât este spre binele lor, şi nu mai mult. Scopul Lui nu este de a face rău, ci de a vindeca (vezi Ieremia 10,24). Judecăţile divine asupra poporului lui Dumnezeu sunt amestecate cu îndelungă răbdare şi har. L-ai pedepsit. Literal, expresia zice: ,,îndepărtând-o tu te cerţi cu ea”. Sensul cuvintelor lui Isaia este incert. S-ar putea ca el să facă aluzie la viitoarea captivitate babiloniană, care era o pedeapsă corectivă (vezi Isaia 48,10; Ieremia 30,11-17; Osea 2,6-23; Mica 4,10-12). Luându-l cu suflarea năprasnică. Literal, ,,el l-a înlăturat [pe Iuda] cu suflarea lui năprasnică”, sau ,,el a trimis suflarea lui năprasnică”. Sensul nu este cu totul clar. Vântul de răsărit era un vânt fierbinte, uscat, înăbuşitor, care bătea dinspre pustie, un simbol potrivit al morţii şi nimicirii (Geneza 41,6; Iov 27,21, Psalmi 48,7; Ieremia 18,17; Osea 13,15). În mod figurat, vântul acesta reprezintă judecăţile pe care Dumnezeu le îngăduie să vină peste poporul Său. ,,Vântul de răsărit” este numit ,,suflarea” lui Dumnezeu. Pedeapsa părea să vină din cauze naturale, deşi în realitate era rânduită, sau îngăduită, de Dumnezeu. 27:9 Astfel nelegiuirea lui Iacov a fost ispăşită, şi iată rodul iertării păcatului lui: Domnul a făcut toate pietrele altarelor ca nişte pietre de var prefăcute în ţărână; idolii Astartei şi stâlpii soarelui nu se vor mai ridica. Nelegiuirea lui Iacov. Planul Domnului este de a-Şi curăţi poporul, nu de a-l nimici (vezi comentariul la v. 7, 8). Pedeapsa din v. 8 este un instrument pentru curăţire. Rodul. Adică, rezultatul. ,,Rodul” pedepsei, al pocăinţei şi al iertării va fi îndepărtarea oricărei urme de idolatrie. Captivitatea babiloniană i-a vindecat pe iudei de idolatrie (PK 705). Ca nişte pietre de var [KJV: ,,cretă”]. Pietrele altarelor vor fi sfărâmate ca şi cum ar fi din cretă, iar dumbrăvile (ebr. ’asherim, vezi comentariul la Exod 34,13; Deuteronom 7,5; 16,21; 2Regi 17,10) şi idolii vor fi tăiaţi şi nimiciţi. Dumnezeu îngăduie încercări asupra poporului Său pentru a-l scăpa de nelegiuirile lui. 27:10 Căci cetatea cea tare a rămas singuratică, a ajuns o locuinţă lăsată şi părăsită ca pustia. În ea paşte viţelul, în ea se culcă şi-i mănâncă ramurile. Cetatea cea tare. Adică, Ierusalimul, simbolizând poporul lui Dumnezeu. Ceea ce acum era o cetate înfloritoare, urma să ajungă o pustie. Acolo unde acum erau case, va fi păşune (vezi cap. 7,23-25). Prezicerea aceasta s-a realizat după o sută de ani, în 586 î.Hr. (vezi Daniel 9,16.17). 27:11 Când i se usucă ramurile, sunt rupte; vin femeile, să le ardă. Căci acesta era un popor fără pricepere; de aceea Cel ce l-a făcut n-a avut milă de el, şi Cel ce l-a întocmit nu l-a iertat. Să le ardă. Aceasta este o continuare a imaginii cu care se încheie versetul anterior. Un copac ale cărui ramuri sunt dezgolite de frunze (v. 10) se ofileşte şi moare. Lemnul se usucă. Atunci ramurile sunt tăiate şi folosite ca lemn de foc. Tabloul este similar cu acela din Ezechiel 31,12.13, unde căderea Asiriei este comparată cu un copac ale cărui ramuri au căzut. Atât Ioan Botezătorul, cât şi Isus i-au asemănat pe nelegiuiţi cu pomii tăiaţi şi aruncaţi în foc (Matei 3,10; Ioan 15,6). Pavel îi compara pe iudeii literali cu ramurile naturale tăiate şi înlocuite cu ramurile altoite în trunchi ale bisericii (Romani 11,12-20). 27:12 În vremea aceea, Domnul va scutura roade de la cursul Râulul până la pârâul Egiptului; iar voi veţi fi strânşi unul câte unul, copii ai lui Israel! În vremea aceea. Vezi comentariul la cap. 26;1.2. Va scutura roada. Literal, ,,va bate”. Adică ,,a treiera” [grânele] pentru a le despărţi de pleavă. Aceasta este ziua cea mare a judecăţii, când grâul este strâns în grânarul ceresc, iar pleava este arsă (Ioel 3,13; Matei 3,12; 13,39.40; Apocalips 14,14-19). Râului. Adică, Eufratul. Pârâul Egiptului. Ţara făgăduită lui Israel se întindea de la Eufrat, până la râul Egiptului (vezi comentariul la Geneza 15,18; 1Regi 4,21; 8,65). Naţiunile din interiorul acestor hotare urmau să fie ,,treierate”, iar pământul lor să fie dat poporului ales al lui Dumnezeu. Unul câte unul. Dumnezeu Îşi adună drepţii unul câte unul, nu ca grupe, ci ca indivizi. 27:13 În ziua aceea, se va suna cu trâmbiţa cea mare şi atunci se vor întoarce cei surghiuniţi din ţara Asiriei şi fugarii din ţara Egiptului. Ei se vor închina înaintea Domnului, pe muntele cel sfânt, Ierusalim. În ziua aceea. Vezi comentariul la cap. 26,1. Pentru comentarii, vezi comentariul la cap. 11,16. Cu privire la întoarcerea lui Israel din captivitate, vezi p. 29, 31.COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2, 3 PK 22 3 COL 218; FE 264 5 AH 207, 214; CG 478; CH 539; COL 156, 388, 418; CS 87; CT 156, 488; DA 259; FE 465; GC 619; MB 144; MH 90, 248; ML 14, 316, 318; MM 42, 287; PK 326, 587, 719; PP 726; SR 98; Te 195; TM 191; 2T 287; 3T 240; 5T 471; 8T 177 6 PK 22, 703 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: