Printable Mode1 Corinteni 11:4
|
11:4 Orice bărbat, care se roagă sau proroceşte cu capul acoperit, îşi necinsteşte Capul său. Orice bărbat. În v. 4-16 Pavel tratează subiectul acoperirii capului, îndeosebi în legătură cu serviciile religioase. Ar trebui să fie spus clar de la început că acesta este unul din pasajele pauline la care se poate să se fi aplicat cuvintele lui Petru, că Pavel a scris ,,unele lucruri greu de înţeles” (2Pet 3:16). Comentatorii, în general, mărturisesc despre perplexitatea în eforturile lor de a urmări argumentaţia lui Pavel, şi în încercările lor de a descoperi întinderea aplicaţiei rostirilor sale. Pare să fie acord între ei că Pavel se ocupă aici de principiul fundamental al bunei cuviinţe religioase şi al bunului gust, în contextul obiceiurilor şi manierelor timpului în care el scria şi ale oamenilor cărora el le scria. Fără îndoială, anumite aspecte ale acestui principiu de bază, îşi găsesc expresia diferită în diferite ţări. VT procură o ilustraţie aleasă a lucrului acestuia. Când Moise a sosit la rugul care ardea, Domnul i-a poruncit: ,,Descalţă-te de sandalele tale, fiindcă locul pe care stai tu, în faţa Mea, este pământ sfânt!” (Exo 3:5)[KJV]. Era evident obiceiul din acea parte a lumii – şi mai este de fapt încă obiceiul – de a arăta respect pentru locurile sfinte scoţând încălţămintea. Domnul, deci, cerea lui Moise să arate respectul obişnuit pentru un loc sfânt. Şi cu toate acestea nici un tâlcuitor al Scripturilor nu a tras vreodată concluzia că porunca explicită a lui Dumnezeu faţă de Moise dă un precedent pentru cultul religios pe întreaga faţă a pământului, cu siguranţă nu în ţările occidentale. Principiul respectului cuvenit încă stă neviolat, dar metoda exprimării unui astfel de respect poate să varieze mult în funcţie de loc şi timp. La fel, putem înţelege pe Pavel, în 1Cor 11:4-16, că discută cu corintenii privitor la principiul decenţei şi al bunei cuviinţe religioase în termenii obiceiurilor specifice ale vremii. Deşi surse vechi din antichitate nu ne dau o mărturie lipsită de echivoc cu privire la obiceiul în ce priveşte coafura la Corint sau în alte locuri, pare evident că obiceiul pare să fi considerat un cap neacoperit ca decent pentru un bărbat, dar indecent pentru o femeie. Spunem ,,evident”, căci dacă lucrurile n-ar fi fost aşa, ar fi imposibil ca argumentul lui Pavel să aibă sens. Pornind deci, de la presupunerea logică cum că Pavel se ocupă aici cu aplicarea unui principiu la obiceiul locului şi timpului, suntem în stare să luăm în chip literal şi cu înţeles cuvintele sale fără de a merge mai departe să deducem că aplicaţia lui specifică atunci, cere aceeaşi aplicare specifică astăzi. Astfel, a trage concluzia, ar cere procedeul nelogic să se renunţe la premisa pe care se sprijină cea mai mare parte a argumentaţiei sale – obiceiul vremii – în timp ce se păstrează concluzia care depinde de premisă. Aceasta ar fi echivalent cu înlăturarea fundaţiei unei clădiri în timp ce se caută a se rezolva şi folosi suprastructura suspendată în aer. Mai e un punct care poate fi relevant în considerarea întregului pasaj. Pavel proclama o nouă şi glorioasă libertate în Evanghelie. Proclamarea aceasta avea în sine seminţele principiului creştin al demnităţii femeii şi eliberarea ei din starea inferioară în care toate femeile erau ţinute în ţările păgâne. El declara: ,,nu mai este nici iudeu, nici grec; numai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toţi sunteţi una în Hristos Isus (Gal 3:28). Ar fi uşor de a vedea cum unele femei convertite la creştinism ar fi putut răstălmăci şi folosi rău libertatea lor în Evanghelie pentru a atrage defaimă asupra bisericii. Una din acuzaţiile defăimătoare, neîntemeiate care prindea contur contra creştinismului pe măsură ce se răspândea şi trezea ura oamenilor, era că creştinii erau imorali. Într-adevăr, acuzaţia aceasta poate să fi fost actuală pe vremea lui Pavel. Cât de necesar era deci, ca creştinii să se ferească ,,de orice se pare rău” [,,de orice aparenţă rea”] (1Tes 5:22), cât de necesar era ca ei să reţină sfatul în plus al lui Pavel că deşi un anumit fel de purtare ar putea fi legal [,,îngăduit”], el poate că nu era de folos (1Cor 6:12). Tot ce urmează în comentariul la cap. 11:4-16 ar trebui să fie înţeles în lumina acestei enunţări generale, introductive, pentru ca nu cumva pe de o parte să legăm femeilor în multe ţări astăzi poveri dureroase pe care nu ar trebui să le poarte, sau pe de altă parte să facem pe Pavel să apară ca demodat şi ca neavând nici o solie pentru cititorul secolului al douăzecilea. Se roagă sau prooroceşte. Acestea erau aspecte importante ale cultului public. La rugăciune închinătorul este reprezentantul adunării, înaintea lui Dumnezeu în mulţumire, cerere şi mijlocire; în profetizare, el este unealta Duhului Sfânt, transmiţând bisericii solia lui Dumnezeu. Profetizarea menţionată aici fără îndoială se referă la predicarea şi învăţarea publică de către oameni inspiraţi, deoarece un profet e cineva care vorbeşte pentru Dumnezeu sub inspiraţia Duhului Sfânt (vezi 1Cor 12:10, 29; 14:1, 4, 22; 1Tes 5:20; cf. 2Pet 1:21). Cu capul acoperit. [,,Având capul acoperit”, KJV]. Gr. kata chephales ekhon, literal, ,,având [ceva] în jos de pe cap”. Unii gândesc că aici e o referire la practica iudeilor de a purta un şal în patru colţuri pe cap când se rugau sau vorbeau la cultul public. Şalul acesta, sau talith, era pus pe capul închinătorului când intra în sinagogă. Totuşi, e îndoielnic că obiceiul acesta se înfiinţase deja pe vremea lui Pavel. Apostolul nu implică în mod necesar că bărbaţii din biserica din Corint îşi acopereau capetele în timpul rugăciuni sau profetizării. El pare să se refere la o astfel de situaţie numai ca un fundal al mustrării sale pentru femeile care pare să fi considerat că e corespunzător să participe, fără să aibă capul acoperit, la funcţiunile spirituale publice menţionate aici. Capul său. Aceasta se poate referi fie la Hristos, care este Capul ,,fiecărui bărbat” (v. 3), sau la însuşi capul literal al bărbatului, care ar fi dezonorat dacă ar fi acoperit. Bărbatul care, ca serv al Domnului său, refuză de a da respect public lui Hristos, aduce dezonoare atât asupra Domnului său cât şi asupra propriului său cap. Corintul era o cetate greacă, şi din consideraţie pentru obiceiul grec, Pavel a considerat că la închinarea publică a creştinilor din Corint, bărbaţii ar fi trebuit să urmeze felul obişnuit de a arăta respect prin îndepărtarea acoperământului de pe cap în prezenţa unui superior. Bărbaţii nu trebuia să procedeze ca femeile. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: