Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Tragedia veacurilor/ 17
Cap. 15 - Biblia si Revolutia Franceza
Prezentand oamenilor o Biblie deschisa, Reforma a batut, in secolul al XVI-lea, la usa tuturor tarilor Europei. Unele popoare au primit-o cu bucurie, ca pe un sol al Cerului. Dar in alte tari, papalitatea reusise intr-o mare masura sa-i opreasca intrarea; astfel ca lumina cunoasterii Bibliei, cu influentele ei inaltatoare, a fost aproape cu totul indepartata. Intr-una din aceste tari, cu toate ca lumina a putut patrunde, ea a fost umbrita totusi de intuneric. Timp de veacuri, adevarul si ratacirea s-au luptat acolo pentru intaietate. In cele din urma raul a invins, iar adevarul Cerului a fost alungat. "Si judecata aceasta sta in faptul ca, odata venita Lumina in lume, oamenii au iubit mai mult intunericul decat lumina." (Ioan 3,19). Natiunea a fost lasata sa culeaga urmarile drumului pe care si l-a ales. Puterea Duhului lui Dumnezeu a fost retrasa de la un popor care a dispretuit darul harului Sau. Raului i-a fost ingaduit sa ajunga la maturitate si toata lumea a vazut rodul respingerii de bunavoie a luminii.
Razboiul impotriva Bibliei, purtat atat de multe veacuri in Franta, a culminat cu scenele Revolutiei. Acea rabufnire teribila n-a fost decat urmarea fireasca a prigonirii pe care Roma a dus-o impotriva Scripturilor (vezi note suplimentare). Aceasta a prezentat cea mai izbitoare ilustrare la care lumea a fost martora vreodata, cu privire la efectele modului de a lucra al papalitatii - o ilustrare a urmarilor catre care, timp de peste o mie
de ani, s-au indreptat invataturile bisericii Romei.
Prigonirea Scripturilor in timpul perioadei de suprematie papala a fost prevestita de profeti, iar cartea Apocalipsei arata si urmarile teribile care aveau sa vina, indeosebi peste Franta, din partea stapanirii "omului faradelegii".
Ingerul Domnului a zis: "Vor calca in picioare sfanta cetate patruzeci si doua de luni. Voi da celor doi martori ai mei sa prooroceasca, imbracati in saci, o mie doua sute saizeci de zile. Cand isi vor ispravi marturisirea lor, fiara, care se ridica din Adanc, va face razboi cu ei, ii va birui si-i va omori. Si trupurile lor moarte vor zacea in piata cetatii celei mari, care, in inteles duhovnicesc, se cheama 'Sodoma' si 'Egipt', unde a fost rastignit si Domnul lor. Si locuitorii de pe pamant se vor bucura si se vor veseli de ei; si isi vor trimite daruri unii altora, pentru ca acesti doi prooroci chinuisera pe locuitorii pamantului. Dar dupa cele trei zile si jumatate, duhul de viata de la Dumnezeu a intrat in ei, si s-au ridicat in picioare, si o mare frica a apucat pe cei ce i-au vazut." (Apoc.11,2-11)
Perioadele mentionate aici - "patruzeci si doua de luni" si "o mie doua sute saizeci de zile" - reprezinta timpul in care biserica lui Hristos avea sa sufere persecutia din partea Romei. Cei 1260 de ani ai suprematiei papale au inceput in anul 538 si s-au terminat in anul 1798 (vezi note suplimentare). La data aceasta, armata franceza a intrat in Roma si l-a facut prizonier pe papa, care a murit in exil. Desi la scurta vreme dupa aceea a fost ales un nou papa, ierarhia papala n-a mai ajuns niciodata sa detina puterea pe care o avusese mai inainte.
Persecutarea bisericii n-a continuat in toata perioada de 1260 de ani. Dumnezeu, din mila fata de poporul Sau, a scurtat timpul incercarii lor grele. Prevazand
marea stramtorarea care urma sa cada asupra bisericii, Mantuitorul spunea: "Si daca zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scapa: dar, din pricina celor alesi, zilele acelea vor fi scurtate". (Matei 24,22). Datorita influentei Reformei, persecutia s-a incheiat inainte de anul 1798.
Cu privire la cei doi martori, profetul declara mai departe: "Acestia sunt cei doi maslini si cele doua sfesnice care stau inaintea Domnului pamantului". "Cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele, si o lumina pe cararea mea." (Apoc. 11,4; Ps.119,105). Cei doi martori reprezinta Scripturile Vechiului si Noului Testament. Amandoua sunt marturii importante cu privire la originea si perpetuitatea Legii lui Dumnezeu. Amandoua marturisesc despre Planul de Mantuire. Tipurile, jertfele si profetiile Vechiului Testament arata inainte catre Mantuitorul care avea sa vina. Evangheliile si epistolele Noului Testament vorbesc despre un Mantuitor care a venit exact in felul profetizat, prin tip si prin profetie.
"Ei vor prooroci o mie doua sute saizeci de zile, imbracati in saci." In cea mai mare parte a acestei perioade de timp, acesti martori ai lui Dumnezeu au fost tinuti intr-o stare de intunecime. Puterea papala a cautat sa ascunda de popor cuvantul adevarului si le-a pus inainte martori falsi care sa le contrazica marturia (vezi note suplimentare). Atunci cand Biblia a fost proscrisa de catre autoritatea religioasa si cea civila, cand marturia ei a fost falsificata si a fost facut orice efort pe care oamenii si demonii l-au putut inventa pentru a intoarce mintea oamenilor de la ea, cand cei care indrazneau sa vesteasca adevarurile sfinte erau alungati, tradati, chinuiti, arsi in celulele inchisorii, martirizati pentru credinta lor sau obligati sa fuga in fortaretele muntilor, in pesterile si gropile pamantului - atunci cei doi martori credinciosi au proorocit imbracati in saci. Cu toate acestea si-au continuat marturia in toata perioada celor 1260 de ani. In timpurile cele mai intunecate, au fost oameni credinciosi care au iubit Cuvantul lui Dumnezeu si erau zelosi pentru onoarea Sa. Acestor slujitori credinciosi le-a fost data intelepciunea, puterea
Displayed: 5512 bytes.
Next part
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online