Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Psalmi 24:6-*

Previous part

Iata partea de mostenire a celor ce-L cheama, a celor ce cauta Fata Ta, Dumnezeul lui Iacov.

A celor. [Generatia, KJV]. Cuvantul ebraic inseamna "popor", "neam", "tip de om" (vezi Psalm 14,5). Expresia "a cauta pe Dumnezeu" este folosita pentru a descrie adevarata religie a inimii (vezi Psalm 9,10; 14,2; 63,1). Ea include dorinta fierbinte de a-L cunoaste pe Dumnezeu.

Lui Iacov. [O, Iacov, KJV]. LXX reda astfel expresia aceasta: "care cauta fata Dumnezeului lui Iacov."

Porti, ridicati-va capetele; ridicati-va, porti vesnice, ca sa intre Imparatul slavei!

Ridicati-va capetele. Procesiunea se apropie de portile Sionului, este pe punctul de a intra in cetate si rosteste un apel de a primi pe Imparatul slavei. Vezi la Marcu 16,9. Porti vesnice. Sugereaza constanta. Ierusalimul urmeaza sa fie locasul permanent al chivotului.

Cine este acest Imparat al slavei? Domnul cel tare si puternic, Domnul cel viteaz in lupte.

Cine este acest imparat al slavei? Intrebarea aceasta a fost cantata ca raspuns catre cei care cerusera strajerilor de pe zidurile cetatii sa deschida portile (vezi PP 707). Raspunsul urmeaza. Imparatul slavei este Iehova, puternic si tare, un Dumnezeu al puterii, Creator si Stapan al pamantului, care Isi arata puterea prin infrangerea dusmanilor Lui.

Porti, ridicati-va capetele; ridicati-le, porti vesnice, ca sa intre Imparatul slavei!

Ridicati-va capetele. Repetarea apelului intareste cele rostite si intensifica ritualismul explicit al poemului. O ceremonie este in curs de desfasurare. Poezia ebraica se delecteaza cu repetitia sau cu ceva aproape de repetitie de dragul sublinierii (vezi v. 7).

Cine este acest Imparat al slavei? Domnul ostirilor: El este Imparatul slavei! (Oprire).

Cine este acest Imparat? Vezi la v. 8.

Domnul ostirilor. Dumnezeu carmuieste peste un univers de fapturi si de lucruri create, dispuse in ordine sau aranjate precum ostirile pentru batalie. Domnia Lui este universala. Locuitorii universului de toate rangurile si de toate categoriile recunosc carmuirea Lui. "Ostirile" este folosit uneori pentru corpurile ceresti (vezi Genesa 2,1; Deuteronom 17,3), uneori pentru ingeri (Iosua 5,14; Psalm 103,21; 148,2). La primul raspuns al purtatorilor chivotului (Psalm 24,8), portile par sa fi ramas inchise in fata alaiului in asteptare. La acest al doilea raspuns, "Domnul ostirilor", in loc de "Domnul cel tare si puternic, Domnul cel viteaz in lupte", pare sa fie un fel de parola monumentala, care descuie portile cetatii. Efectul ritualic este intensificat. Vezi si 1 Samuel 17,45; 2 Samuel 6,2; Isaia 1,9.

Psalmul se incheie in perfect acord cu ideea de inceput: numai Dumnezeu este Stapanul universului; doar EL trebuie sa fie recunoscut pretutindeni. Ceremonia instalarii chivotului pe muntele Domnului ofera o ocazie potrivita pentru proclamatia aceasta.

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 �

�

ChS 168; CS 72, 186; TM 198; 1T 536; 2T 652; 3T 549; 5T 311; 7T 212; WM 278

3 �

�

PP 506

3.4 �

CH 82, 101; LS 66; ML 72, 129; 2T 307, 459

4 �

EW 16, 58; ML 341; TM 426, 443; 1T 60; 2T 552; 3T 207; 7T 212

7 �

EW 187, 190

7-9 �

PP 476; SR 236

7-10 �

AA 38; DA 833; PP 707; SR 239

8 �

EW 190

9.10 �

EW 191