Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Isaia 65:1-5
Eram gata sa raspund celor ce nu intrebau de Mine, eram gata sa fiu gasit de cei ce nu Ma cautau; am zis: Iata-Ma, iata-Ma! catre un neam, care nu chema Numele Meu.
Sa raspund. [,,Sunt cautat,” KJV]. Versetul acesta a fost inteles in doua feluri. Intrucat Pavel citeaza pasajul si-l aplica la neamuri (Romani 10,20), multi iau interpretarea lui ca fiind prima tinta a afirmatiei lui Isaia. Altii considera ca Isaia cel putin in primul rand s-a referit la Israel in cap. 65,1 ca si in Isaia 65,2 (comp. Romani 10,21).
Iata-Ma. Ebr. Hinneni, care poate fi tradus si ,,aici sunt.” Multi ani Dumnezeu a continuat sa fie rabdator cu poporul Sau si i-a dat toate ocaziile sa se pocaiasca. Dar cand au staruit sa se ridice impotriva solilor Lui, ei au ajuns la punctul de a fi ,,fara leac” (2Cronici 36,16). Totusi, chiar si judecatile teribile aveau un scop intelept si milostiv.
Mi-am intins mainile toata ziua spre un popor razvratit, care umbla pe o cale rea, in voia gandurilor lui!
Mi-am intins mainile. Staruind si mustrand, sau poate ca o invitatie.
Razvratit. De la ebr. sarar, ,,a fi incapatanat,” ,,a fi razvratit.” Sarar este folosit pentru a descrie atitudinea mai marilor din cap. 1,23, si iarasi in Osea 9,15 (unde este tradus prin ,,indaratnic”).
Gandurilor. Ebr. mechasheboth, care poate fi tradus si ,,planuri,” ca in Iov 5,12; Psalmi 33,10; Proverbe 19,21; Ieremia 11,19; etc. Relele lumii au rezultat din faptul ca oamenii si-au pus propriile lor idei inaintea planurilor si scopurilor lui Dumnezeu.
Spre un popor, care nu conteneste sa Ma manie in fata, aducand jertfe in gradini, si arzand tamaie pe caramizile de pe acoperis;
Sa Ma manie. Vezi Deuteronom 32,21; 2Cronici 34,25. Versetele 3-5 din Isaia 65 prezinta o lista de provocari prin care iudeii si-au atras propria cadere.
Aducand jertfe in gradini. Vezi Isaia 1,29; 57,5; 66,17; Ezechiel 20,28. Locuitorii bastinasi ai Canaanului indeplineau cele mai imorale forme de cult in gradini si dumbravi frumoase, iar iudeii le-au urmat adesea pilda.
Pe caramizile de pe acoperis. [,,Pe altare de caramida,” KJV]. Literal, ,,pe caramizi.” Vechile altare asiriene si babiloniene erau in general facute din piatra sau metal. Evreii au fost instruiti sa foloseasca altare de pamant (vezi comentariul la Exod 20,24). Nu se cunosc altare de caramizi. Aici se face probabil referire la acoperisurile de caramida ale caselor pe care iudeii, cel putin pe timpul lui Ieremia, jertfeau tamaie in cinstea ostirii cerului (Ieremia 19,13; comp. Ieremia 32,29), sau poate la pavajul de caramida al altarelor pagane.
Sulul 1QIsa de la Marea Moarta prezinta o variatie interesanta in versetul acesta. In loc de ,,ard tamaie pe altare de caramida” apare o propozitie al carei inteles este incert. Radacina unuia cuvant nu este clara. O posibilitate este ca acel cuvant vine de la o radacina acadiana care inseamna ,,sa toarne o jertfa de bautura”. In cazul acesta propozitia ar suna: ,,Mainile lor toarna o jertfa de bautura pe pietre.” Totusi, sunt posibile si alte derivari; prin urmare suntem lasati in incertitudine cu privire la natura exacta a ritualului pagan la care se face referire aici. LXX prezinta si ea o varianta interesanta, cu exprimarea: ,,ei ard tamaie pe caramizi diavolilor, care nu exista.”
care locuieste in morminte, si petrece noaptea in pesteri, mancand carne de porc, si avand in strachini bucate necurate.
In morminte. Probabil pentru a intretine legaturi cu mortii (Isaia 8,19.20; comp. Deuteronom 18,10-12).
In pesteri. Probabil morminte in pesteri sau incaperi sapate in stanca, asa cum erau obisnuite in Palestina. Practica necromantiei in aceste locuri apare aici denuntata.
Carne de porc. Consumarea acestui fel de carne era interzisa (Levitic 11,7; Deuteronom 14,8). Referirea de aici este probabil la consumarea de mancaruri sacrificiale. Jertfirea de carne de porc constituia o parte dintr-o ceremonie profanatoare in perioada macabeilor prin care un iudeu renunta in mod solemn la religia sa (1Macabei 1,41-64; comp. 2Macabei 6,18-19).
Bucate necurate. [,,Uraciuni,” KJV]. Vezi Deuteronom 14,2.3; comp. Ezechiel 4,14; Fapte 10,13.14.
Si care totusi zice: Da-te inapoi, nu te apropia de mine, caci sunt sfant! Asemenea lucruri sunt un fum in narile Mele, un foc, care arde necontenit!
Da-te inapoi. S-ar putea sa fie aici o referire la iudeii renegati care uneori erau initiati in cultele de mistere pagane care se considera ca produc un tip superior de sfintenie. Viata unor astfel de oameni putea sa fie afundata in stricaciune, dar ei ridicau marete pretentii de sfintenie, considerand ca posedau un fel special de sfintenie care le era inaccesibila semenilor lor.
Un fum. Astfel de pretentii zadarnice in numele religiei erau ofensatoare pentru Dumnezeu si constituiau o continua provocare pentru El.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online