Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Isaia 64:6-*

Previous part

Toti am ajuns ca niste necurati, si toate faptele noastre bune sunt ca o haina manjita. Toti suntem ofiliti ca o frunza, si nelegiuirile noastre ne iau ca vantul.

Necurati. Ebr. tame’, un adjectiv care inseamna ,,necurat.” Singur, ca aici, el se poate referi fie la un lucru necurat fie la o ,,persoana necurata. Tame’ este cuvantul care apare de repetate ori in Levitic descriind necuratia ceremoniala. Lasat pe seama sa, omul nu poate indeparta murdaria pacatului – el ramane necurat.

O haina manjita. Literal, ,,ca o haina la menstruatie.” Cele mai bune straduinte ale omului produc, nu neprihanire, ci nedesavarsire. Numai haina neprihanirii data de Hristos il va face pe om vrednic de a se infatisa inaintea lui Dumnezeu (vezi Galateni 2,16; COL 311).

Ofiliti ca o frunza. O frunza despartita de pom repede se ofileste si moare. Acelasi lucru se potriveste si omului fara Hristos. Efectul pacatului este moartea (Romani 5,12; 6,23; Iacov 1,15).

Ca vantul. Dupa cum vantul smulge o frunza dintr-o ramura si o duce tot mai departe de pomul patern, si astfel de izvorul ei de viata, tot asa pacatul il mana pe om tot mai departe de Dumnezeu si-l zoreste spre moarte si nimicire.



Nu este nimeni care sa cheme Numele Tau, sau care sa se trezeasca si sa se alipeasca de Tine: de aceea ne-ai ascuns Fata Ta, si ne lasi sa pierim din pricina nelegiuirilor noastre.

Ne lasi sa pierim. Ebr. mug, ,,a topi,” ,,a dizolva.” Urmand exprimarea magan, LXX, targumurile si traducerea siriaca dau traducerea, ,,ne-ai eliberat”. In ce priveste timpul, profetul are

o vedenie a perioadei captivitatii babiloniene (vezi v. 10, comp. cap. 63,18; vezi comentariul la cap. 40,1).



Dar, Doamne, Tu esti Tatal nostru; noi suntem lutul, si Tu olarul, care ne-ai intocmit: suntem cu totii lucrarea mainilor Tale.

Dar, Doamne. Aceasta este o rugaminte patetica pentru indurare. Fara sa tina seama de raspandita indiferenta religioasa (v. 7) si de starea disperata in care ajunsese natiunea, Dumnezeu era inca Tatal poporului Sau si in stare sa ajute (vezi comentariul la cap. 63,16).

Noi suntem lutul. Rugaciunea aceasta – inaltata de Isaia in favoarea poporului sau – arata pocainta si predare. Duhul impotrivirii incapatanate s-a dus, dandu-se pe fata bunavointa de a fi modelati dupa chipul lui Dumnezeu. Vezi cap. 29,16; 45,9.



Nu Te mania prea mult, Doamne, si nu-Ti aduce aminte in veci de nelegiuire! Priveste dar, spre noi, caci toti suntem poporul Tau.

Nu te mania. Cel ce se pocaieste recunoaste smerit in jalnica lui cerere dupa indurare, abaterea sa si dreptul Domnului de a pedepsi, dar se roaga ca pedeapsa de la Dumnezeu sa nu dureze prea mult si de asemenea sa nu fie nici prea severa (vezi Psalmi 79,8; 103,8-10).



Cetatile Tale cele sfinte sunt pustii; Sionul este pustiu, Ierusalimul o pustietate!

Sionul este pustiu. Versetele 10 si 11 continua sa descrie pustiirea care va veni peste Iuda si Ierusalim la momentul invaziei babiloniene (vezi 2Regi 25,2-10). Evenimentul era inca in viitor pe vremea lui Isaia, dar profetul il descrie ca si cum ar fi avut loc (vezi Vol. I, p. 27, 28). Pentru mai multe comentarii vezi comentariul la Isaia 40,1.



Casa noastra cea sfanta si slavita, in care parintii nostri cantau laudele Tale, a ajuns prada flacarilor, si tot ce aveam mai scump a fost pustiit.

Verset ce nu a fost comentat.

Dupa toate acestea, Te vei opri Tu, Doamne? Vei tacea Tu oare si ne vei intrista nespus de mult?

Te vei opri? De fapt profetul zicea: ,,Nu Te intereseaza acestea: Templul Tau, noi, poporul Tau? Nici unul din lucrurile acestea nu Te misca? Sa biruie vrajmasii nostri si ai Tai? Sa piara dreptatea si sa triumfe nelegiuirea? Sa fie aceasta o biruinta pentru puterile raului si o infrangere pentru cauza lui Dumnezeu?”COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE

1–3PP 109

4 MH 425

4, 5 PK 253

6 COL 311; DA 174; MB 54; ML 311; SC 29; 2T 178, 553

8 MH 471; 8T 186