Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Evrei/ 8
Punctul cel mai insemnat al celor spuse este ca avem un Mare Preot, care S-a asezat la dreapta scaunului de domnie al Maririi, in ceruri,
Punctul ce mai insemnat. [,,Suma”, KJV]. Gr. kephalaion, ,,ideea principala”, ,,rezumatul”, ,,esenta problemei”. Autorul scoate in evidenta ideea principala a ceea ce fusese spus pana acum.
Un Mare Preot. [,,Un astfel de Mare Preot”, KJV]. Hristos nu este un mare preot obisnuit, ca aceia din preotia aaronica. Ei slujeau pe pamant (v. 4); El slujeste la tronul lui Dumnezeu.
La dreapta. Vezi cap. 1,3.
ca slujitor al Locului prea sfant si al adevaratului cort, care a fost ridicat nu de un om, ci de Domnul.
Slujitor. Gr. leitourgos, ,,slujitor”, ,,deservent” (compara cu Romani 13,6; Filipeni 2,25; Evrei 1,7).
Al locului prea Sfant. [,,Al sanctuarului”, KJV]. Gr. ta hagia, literal, ,,cele sfinte”, ,,[locurile] sfinte”. Femininul hai hagiai este cat se poate de necorespunzator aici (vezi cap. 9,2). Invatatii sustin in majoritate ca in versiunea greaca aici este un neutru plural. Exista diferite opinii cu privire la forta si functia pluralului in cazul acesta. Unii cred ca pluralul reprezinta doua incaperi ale sanctuarului ceresc, corespunzand celor doua incaperi din cel pamantesc. Altii cred ca aici este un plural intensiv, denotand doar concentrarea obiectelor sfinte in sanctuar. Incertitudinea provine din faptul ca in cap. 9,2.3 dovezile textuale favorizeaza o forma de plural pentru termenul grecesc care descrie a doua incapere (vezi comentariul de acolo). In vederea acestui lucru, faptul ca ta hagia este o forma de plural, nu dovedeste in mod necesar ca sunt doua incaperi in sanctuarul ceresc. Totusi, ca lucrarea lui Hristos in sanctuarul ceresc e savarsita in noua incaperi sau ,,doua mari despartituri”, este evident dintr-o comparatie a celui pamantesc cu cel ceresc, deoarece cel
pamantesc era ,,dupa chipul adevaratului locas” (cap. 9,24, RSV) din cer. Vezi si Exodul 25,9; Daniel 8,14; Nota Suplimentara de la Evrei 10. Si al. Mai degraba ,,adica al”. Adevaratului. Gr. alethinos, ,,autentic”, ,,real”. Sanctuarul pamantesc era numai o reprezentare a celui ceresc. Cort. [,,Tabernacol”, KJV]. Gr. skene, ,,cort”. Terminologia sanctuarului pamantesc este folosita pentru cel ceresc.
Ridicat. Este o figura de stil, folosita aici deoarece sanctuarul este descris ca un ,,tabernacol” sau ,,cort”. Nu trebuie sa ne inchipuim ca in cer este un cort propru-zis, ridicat de Dumnezeu. Compara cu Exodul 33,7.
Ideea sanctuarului ceresc nu era noua pentru iudei, asa cum reiese din urmatorul citat din literatura lor cam de prin secolul I i.Hr.: ,,Ingerul mi-a deschis portile cerului si am vazut sfantul templu si pe un tron de slava pe Cel Prea Inalt” (Testament of Levi 5, 1; R. H. Charles, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, vol. 2, p. 307); ,,Tu ai dat porunca sa se zideasca un sanctuar in muntele Tau cel sfant. Si un altar in cetatea locuintei Tale. O copie a sfantului tabernacol pe care Tu l-ai pregatit mai de la inceput” (Wisdom of Solomon 9:8; ibid., p. 549).
Orice mare preot este pus sa aduca lui Dumnezeu daruri si jertfe. De aceea era de trebuinta ca si celalalt Mare Preot sa aiba ceva de adus.
Este pus sa aduca. [,,Este randuit sa aduca”, KJV]. Lucrarea preotilor din tabernacol consta mai ales in aducerea de ,,daruri si jertfe”. Ei erau numiti pentru aceasta. Dimineata si seara ei aduceau jertfe pentru popor, iau in cursul zilei aduceau jertfe pentru persoane.
Ceva de adus. Compara cu cap. 5,1; 9,25.
Daca ar fi pe pamant, nici n-ar mai fi preot, fiindca sunt cei ce aduc darurile dupa Lege.
Daca ar fi pe pamant. Autorul se refera la timpul scrierii, cand templul de la Ierusalim inca era in picioare (vezi introducerea la aceasta epistola).
N-ar mai fi preot. Regulile preotiei levitice erau puse in aplicare cu strictete, iar daca Hristos ar fi fost pe pamant, El nu ar fi putut sa Se califice in aceasta slujba. Numai cei din semintia lui Levi putea fi alesi, iar Hristos apartinea semintiei lui Iuda. Preotia lui era independenta si cereasca, dupa randuiala lui Melhisedec.
Cei ce aduc darurile. [,,Preotii care jertfesc”, KJV]. Afirmatia aceasta este un argument in favoarea datarii scrierii inainte de distrugerea Ierusalimului si a Templului, in anul 70 d.Hr. (vezi introducerea la epistola).
Dupa Lege. Adica dupa sistemul de legi instituit la Sinai.
Ei fac o slujba, care este chipul si umbra lucrurilor ceresti, dupa poruncile primite de Moise de la Dumnezeu, cand avea sa faca cortul: Ia seama, i s-a zis, sa faci totul dupa chipul care ti-a fost aratat pe munte.
Chipul. [,,Exemplu”, KJV]. Gr. hupodeigma, ,,copie”, ,,imitatie”, ,,schita”, ,,trasare”, ,,reprezentare”. Totusi, este necesar sa se retina ca o ,,copie” pamanteasca nu poate sa reprezinte deplin, in toate detaliile, un original ceresc. De pilda, diferitele jertfe pentru pacat care erau aduse fara sfarsit in sanctuarul pamantesc si-au avut implinirea in sacrificiul unic al lui Hristos.
Umbra. Sau ,,prefigurarea”. Este posibil sa intelegem sintagma ,,chipul si umbra” ca o figura de stil, insemnand ,,un exemplu imperfect”. I-a zis. [,,L-a sfatuit”, KJV]. Gr. chrematizo, ,,a da o descoperire”, agentul fiind Dumnezeu. Sa faci totul. [,,Sa faci toate lucrurile”, KJV]. Vezi Exodul 25,40; Numeri 8,4; Faptele Apostolilor 7,44.
Displayed: 5561 bytes.
Next part
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online