Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 48:13-*
Previous part
Apoi Iosif i-a luat pe amandoi, pe Efraim cu mana dreapta, la stanga lui Israel, si pe Manase cu mana stanga, la dreapta lui Israel, si i-a adus aproape de el.
Iosif i-a luat pe amandoi. Iosif, care cazuse cu fata la pamant inaintea tatalui sau, fie din cinstire filiala, fie din intelegerea faptului ca tatal sau vorbea sub inspiratie, a luat acum pe cei doi fii ai sai dintre genunchii lui Israel, care sezuse cu cei doi tineri intre genunchii lui imbratisandu-i. El l-a luat pe Efraim, cel mai tanar, la dreapta lui, iar pe Manase, cel mai in varsta, la stanga, asa incat Efraim statea la stanga lui Iacov si Manase la dreapta lui.
Israel si-a intins mana dreapta si a pus-o pe capul lui Efraim, care era cel mai tanar, iar mana stanga a pus-o pe capul lui Manase; inadins si-a incrucisat mainile astfel, caci Manase era cel dintai nascut.
Mana dreapta. Aceasta este prima relatare biblica despre punerea mainilor ca simbol al binecuvantarii. Cu toate ca nu este esential la transmiterea binecuvantarii, actul nu este lipsit de un anumit caracter potrivit ca simbol al faptului nevazut. Conform cu aceasta, el a devenit modul recunoscut de transmitere a puterilor spirituale, sau a darurilor. Aceasta procedura a fost folosita in perioada Vechiului Testament pentru consacrarea preotilor (Numeri 27,18.23; Deuteronom 34,9), in timpul bisericii Noului Testament pentru ordinarea slujbasilor (Fapte 6,6; 8,17; 1 Timotei 4,14; 2 Timotei 1,6) si in indeplinirea multor minuni (Matei 19,13; Marcu 8,23.25; Fapte 9,17; 19,6; 28,8).
A binecuvantat pe Iosif, si a zis: Dumnezeul, inaintea caruia au umblat parintii mei, Avraam si Isaac, Dumnezeul, care m-a calauzit de cand m-am nascut, pana in ziua aceasta,
A binecuvantat pe Iosif. Prin punerea mainilor, Iacov a transferat asupra lui Iosif, prin fiii sai, binecuvantarea pe care a cerut-o staruitor de la Dumnezeu pentru ei.
Ingerul, care m-a izbavit de orice rau, sa binecuvanteze pe copiii acestia! Ei sa poarte numele meu si numele parintilor mei, Avraam si Isaac, si sa se inmulteasca foarte mult in mijlocul tarii!
Ingerul. Asezat aici la egalitate cu Dumnezeu, ,,Ingerul” nu putea fi o fiinta creata, ci trebuie sa fie ,,Ingerul lui Dumnezeu”, care inseamna Dumnezeu manifestat in forma de inger (vezi Exod 32,34; Isaia 63,9; 1 Corinteni 10,4). In conformitate cu revelatia deplina a scriitorilor Noului Testament, El este ,,Cuvantul”, ,,Pastorul” si ,,Rascumparatorul”, Isus Hristos. Atat Iacov, cat si Iov (Iov 19,21) dau pe fata cunostinta cu aceasta Persoana Divina, care i-a scapat de boala, atat trupeasca, cat si spirituala, si care va desavarsi lucrarea de salvare, prin eliberarea lor din puterea mormantului. Rascumparatorul catre care priveau inainte Iacov si Iov si despre care marturisesc atat Moise cat si profetii, a fost Isus Hristos (1 Corinteni 10,4; Galateni 3,13; Tit 2,14; 1 Petru 1,18).
Sa poarte numele meu. Prin aceasta, Iacov a inteles ca Efraim si Manase sa fie considerati ca fii ai lui Iacov. Astfel, ei aveau sa devina intr-un sens special primitorii binecuvantarilor fagaduite lui Avraam, Isaac si Iacov.
Lui Iosif nu i-a venit bine cand a vazut ca tatal sau isi pune mana dreapta pe capul lui Efraim; de aceea a apucat mana tatalui sau, ca s-o ia de pe capul lui Efraim, si s-o indrepte pe al lui Manase.
Verset ce nu a fost comentat.
Si Iosif a zis tatalui sau: Nu asa, tata, caci acela este cel intai nascut; pune-ti mana dreapta pe capul lui.
Nu asa, tata. Asigurandu-l pe Iosif ca Manase, cel mai mare dintre cei doi, va ajunge de asemenea o mare natiune, Iacov a declarat totusi, in mod accentuat, ca Efraim va deveni si mai mare, ,,o multime de neamuri”, sau literal, ,,o abundenta de neamuri”. Aceasta binecuvantare a inceput sa se implineasca incepand de pe vremea judecatorilor, cand semintia lui Efraim crescuse intr-atat in marime si putere, incat a luat conducerea intre cele zece semintii nordice, iar numele ei a capatat o importanta egala cu numele Israel (vezi Isaia 7,2; Osea 4,17; 13,1; etc.). Pe vremea lui Moise, Manase numara 20.000 mai mult decat Efraim (Numeri 26,34, 37). Istoria care a urmat arata ca aceasta fagaduinta a fost de la Dumnezeu si ca binecuvantarea lui Iacov nu a fost numai o dorinta pioasa a unui bunic muribund, ci adevarata acordare a unei binecuvantari de o hotarata insemnatate si tarie profetica.
Tatal sau n-a vrut, ci a zis: Stiu, fiule, stiu; si el va ajunge un popor, si el va fi mare; dar fratele lui cel mai mic va fi mai mare decat el; si samanta lui va ajunge o ceata de neamuri.
Verset ce nu a fost comentat.
El i-a binecuvantat in ziua aceea, si a zis: Numele tau il vor intrebuinta Israelitii cand vor binecuvanta, zicand: Dumnezeu sa Se poarte cu tine cum S-a purtat cu Efraim si cu Manase! Si a pus astfel pe Efraim inaintea lui Manase.
Verset ce nu a fost comentat.
Israel a zis lui Iosif: Iata ca in curand am sa mor! Dar Dumnezeu va fi cu voi, si va va aduce inapoi in tara parintilor vostri.
Verset ce nu a fost comentat.
Displayed: 5118 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online