Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza/ 33
Iacov a ridicat ochii, si s-a uitat; si iata ca Esau venea cu patru sute de oameni. Atunci a impartit copiii intre Lea, Rahela, si cele doua roabe.
A impartit copiii. Motivul acestei masuri nu este clar. Iacov i-a pus pe Rahela si pe Iosif la urma fie din motive de securitate, fie pentru a prezenta lui Esau pe sotia lui favorita ultima. Iarasi, se poate ca obiceiul social prescria un astfel de aranjament. Impartirea de mai inainte a caravanei in doua tabere poate ca a fost parasita, ea nefiind necesara dupa experienta lui din noaptea precedenta (vezi cap. 32,7.8; 32,30). Sau, se poate ca ,,oamenii” amintiti in cap. 32,7 sa fi fost slugile si pastorii, iar nu sotiile si copiii lui, pe care i-a pastrat cu sine. Familia mai apropiata ar fi astfel unita cu una dintre cele doua tabere, sau poate sa fi fost separata de amandoua.
A pus in frunte roabele cu copiii lor, apoi pe Lea cu copiii ei, si la urma pe Rahela cu Iosif.
Verset ce nu a fost comentat.
El insusi a trecut inaintea lor; si s-a aruncat cu fata la pamant de sapte ori, pana ce s-a apropiat de tot de fratele sau.
S-a aruncat. Acest obicei oriental este atestat in Scrisorile Amarna din secolul al XIV-lea i.Hr., in care printii palestinieni scriau regelui Egiptului ca ei cadeau jos inaintea picioarelor lui faraon, fie de ,,sapte ori”, sau se poate de ,,sapte ori sapte ori”. Sapte plecaciuni inaintea unui superior se pare ca erau considerate un semn de desavarsita umilinta si supunere absoluta. Prin aceasta manifestare de respect, Iacov spera sa castige inima fratelui sau. Ea reprezinta o parasire completa a oricarei pretentii de privilegii speciale asigurate inainte prin perfidie.
Esau a alergat inaintea lui; l-a imbratisat, i s-a aruncat pe grumaz, si l-a sarutat. Si au plans.
Esau l-a imbratisat. La vederea fratelui geaman, Esau a fost cuprins de simtamintele naturale ale iubirii fratesti. Chiar daca in inima lui Esau mai fusese inca rautate, aceasta a fost invinsa prin umilirea lui Iacov. Intelegand ca nu are a se teme deloc de Iacov, el a lasat frau liber emotiilor naturale ale inimii sale.
Esau, ridicand ochii, a vazut femeile si copiii, si a zis: Cine sunt aceia? Si Iacov a raspuns: Sunt copiii, pe care i-a dat Dumnezeu robului tau.
A vazut femeile si copiii. In timpul tacutei imbratisari a fratilor despartiti de atata timp, cele 4 sotii si cei 12 copii ai lui Iacov se apropiasera.
Roabele s-au apropiat, cu copiii lor, si s-au aruncat cu fata la pamant;
Verset ce nu a fost comentat.
Lea si copiii ei de asemenea s-au apropiat, si s-au aruncat cu fata la pamant; in urma s-au apropiat Iosif si Rahela si s-au aruncat cu fata la pamant.
Verset ce nu a fost comentat.
Esau a zis: Ce ai de gand sa faci cu toata tabara aceea pe care am intalnit-o? Si Iacov a raspuns: Voiesc sa capat trecere cu ea inaintea domnului meu.
Toata tabara aceea. Desi el cunostea prea bine scopul acestor multor tabere (cap. 32,18), totusi Esau a intrebat cu privire la ele. Cu evidenta curtoazie virtuala, el a refuzat sa le primeasca, pana cand staruindu-se de el, este convins sa faca acest lucru. ,,Viata de cutreierator (prin tara)” care se potrivea atat de bine naturii sale ii oferise o astfel de avere si putere ca averile lui pamantesti erau fara indoiala egale cu acelea ale fratelui sau. Esau a fost destul de prietenos fata de Iacov, dar in maniera lui nu era nimic comparabil cu umilinta fratelui sau. Iacov s-a adresat lui Esau cu ,,Domnul meu”, in timp ce Esau i-a raspuns cu ,,fratele meu”.
Esau a zis: Eu am din belsug, pastreaza, frate, ce este al tau.
Verset ce nu a fost comentat.
Si Iacov a raspuns: Nu; te rog, daca am capatat trecere inaintea ta, primeste darul acesta din mana mea; caci m-am uitat la fata ta cum se uita cineva la Fata lui Dumnezeu, si tu m-ai primit cu bunavointa.
M-am uitat la fata ta. Salutul prietenos al lui Esau a adus in minte fagaduinta divina data lui Iacov de curand, iar pe fata lui Esau el putea sa citeasca milostiva ei implinire. Aceste cuvinte ale lui Iacov reflecta profunda lui recunostinta pentru Prezenta care l-a insotit pe cale (vezi cap. 32,30). Ce fericit este omul care recunoaste Providenta alaturi de el zi de zi (Iov 33,26; Psalmi 11,7)!
Primeste deci darul meu, care ti-a fost adus, fiindca Dumnezeu m-a umplut de bunatati, si am de toate. Astfel a staruit de el, si Esau a primit.
Darul meu. Aceste cuvinte au fost bine alese si pline de putere. Se poate ca ele sa fi fost o aluzie la binecuvantarea pe care Iacov i-o smulsese lui Esau cu 20 de ani mai inainte? Era mult mai important pentru Iacov ca Esau sa primeasca darul sau, pentru ca facand astfel Esau, conform obiceiului vremii, isi exprima acceptarea lui a ceea ce darul reprezenta – cererea de iertare a lui Iacov. In Orient, un dar primit de un superior asigura datatorului prietenia si ajutorul primitorului. Daca este refuzat, el se poate teme de orice.
Displayed: 5041 bytes.
Next part
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online