Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza 32:1-22
Iacov si-a vazut de drum; si l-au intalnit ingerii lui Dumnezeu.
Verset ce nu a fost comentat.
Cand i-a vazut, Iacov a zis: Aceasta este tabara lui Dumnezeu! De aceea a pus locului aceluia numele Mahanaim (Tabara indoita).
Mahanaim. Ceea ce inseamna ,,tabara indoita”, sau ,,ostire indoita”, cu referire la doua cete de ingeri, una mergand inaintea lui, iar cealalta venind in urma lui. Aparitia lor trebuie sa-i fi amintit lui Iacov vedenia cu scara de la Betel, in fuga lui din Canaan. Atunci, ingerii care urcau si coborau reprezentasera pentru el ocrotirea si insotirea divina de care avea sa aiba parte in timpul calatoriei si ramanerii lui intr-o tara straina. Acum oastea ingereasca i-a adus din nou asigurarea ajutorului divin, de data aceasta ca o anticipare a infricosatoarei intalniri cu Esau, precum si ca o reinnoire a fagaduintei de a-l readuce cu bine in tara lui de nastere. Deoarece Iacov a vazut ingerii in timp ce calatorea, nu se poate ca ei sa ii fi aparut intr-un vis. Totusi, felul in care a avut loc descoperirea nu este clarificat.
Pe locul unde au aparut ingerii, mai tarziu a fost intemeiat un oras important (Iosua 13,26.30; 21,38; 2 Samuel 2,8.12.29). Acesta este in general identificat cu actualul Machna, la vreo 12 mile nord-vest de Djerash, vechiul Gerasa.
Iacov a trimis inainte niste soli la fratele sau Esau, in tara Seir, in tinutul lui Edom.
Verset ce nu a fost comentat.
El le-a dat porunca urmatoare: Iata ce sa spuneti domnului meu Esau: Asa vorbeste robul tau Iacov: Am locuit la Laban, si am ramas la el pana acum;
Domnului meu Esau. De la Mahanaim, Iacov a trimis soli la fratele sau, Esau. Dupa fuga lui Iacov de la Beer-Seba, se pare ca Esau s-a mutat temporar spre sud-est, spre tara Seir, sau Esau, pe ai carei locuitori de bastina, horiti, el i-a deposedat mai tarziu. Solii trebuiau sa faca o deosebire clara intre ,,Domnul meu Esau” si ,,robul tau Iacov”. Sarcina lor era sa-l impace pe Esau mai ales scotand in evidenta smerenia lui Iacov – recunoastere tacita a greselii sale – precum si faptul ca Iacov a renuntat la orice pretentie de mostenire. Aratand ca el se intorcea cu o mare bogatie, Iacov nu se mandrea, ci mai degraba ii arata lui Esau ca se intoarce fara nici o dorinta de a se impartasi de mostenirea parinteasca. Fiindca gresise, Iacov a inteles ca primul pas spre impacare trebuie sa fie facut tot de el. Cu aceasta hotarare, el a adaugat soliei o exprimare a sperantei ca Esau il va ierta si-l va primi in conditii prietenesti.
am boi, magari, oi, robi si roabe, si trimit sa dea de stire lucrul acesta domnului meu, ca sa capat trecere inaintea ta.
Verset ce nu a fost comentat.
Solii s-au intors inapoi la Iacov, si au zis: Ne-am dus la fratele tau Esau; si el vine inaintea ta, cu patru sute de oameni.
El vine inaintea ta. Faptul ca Esau era insotit de 400 de insotitori inarmati este o dovada ca devenise un puternic comandant de trib. Poate ca incepuse deja sa traiasca din sabie (cap. 27,40).
Daca dusmania lui Esau fata de fratele sau se potolise in decursul anilor, se pare ca el nu a amintit faptul acesta niciodata parintilor lui, cu rezultatul ca Rebeca nu putuse sa-si implineasca fagaduinta de a trimite dupa Iacov (cap. 27,45). Nesiguranta acestuia din urma in ce priveste starea de spirit a fratelui sau si nelinistea pricinuita de raportul solilor, l-a alarmat la maximum. Motivul lui Esau de a-l intalni pe Iacov cu o astfel de ceata era, in primul rand, sa-i imprime lui Iacov respectul datorat pentru superioritatea puterii lui, in al doilea rand, sa-si asigure o intelegere satisfacatoare, si in al treilea rand, sa foloseasca forta, daca va fi necesar, pentru protejarea propriilor interese. Cu alte cuvinte, el era pregatit pentru orice eventualitate.
Iacov s-a inspaimantat foarte mult, si l-a apucat groaza. A impartit in doua tabere oamenii pe care-i avea cu el, oile, boii si camilele,
El a impartit... oamenii. Temandu-se de infrangere, Iacov si-a impartit marea lui familie si numeroasele turme in doua tabere. Iacov poate fi cu usurinta mustrat pentru lipsa de credinta si incredere in Dumnezeu. Totusi, purtarea lui chibzuita in imprejurari atat de potrivnice este o dovada de judecata sanatoasa. Lipsit complet de aparare, el nu voia nici macar sa-si arate forta.
si a zis: Daca vine Esau impotriva uneia din tabere si o bate, tabara care va ramane, va putea sa scape.
Verset ce nu a fost comentat.
Iacov a zis: Dumnezeul tatalui meu Avraam, Dumnezeul tatalui meu Isaac! Tu Doamne, care mi-ai zis: Intoarce-te in tara ta si in locul tau de nastere, si voi ingriji ca sa-ti mearga bine!
Dumnezeul tatalui meu, Avraam. Remarcabila pentru simplitatea si puterea ei, acest model de rugaciune exprima tot ceea ce este esential intr-o astfel de cerere: (1) umilinta adevarata, (2) recunoasterea indurarii lui Dumnezeu, (3) pledoarie pentru ocrotire intr-un pericol iminent, (4) repetarea fagaduintelor din trecut, (5) apreciere pentru providenta din trecut.
Displayed: 5108 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online