Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza/ 23
Viata Sarei a fost de o suta douazeci si sapte de ani: acestia sunt anii vietii Sarei.
Viata Sarei. Ca mama a tuturor credinciosilor (Isaia 51,2; 1 Petru 3,6), Sara este singura femeie a carei varsta si moarte sunt amintite in Scriptura. Isaac era in varsta de 37 de ani la data mortii ei (vezi Geneza 17,1.17; 21,5).
Sara a murit la Chiriat-Arba, adica Hebron, in tara Canaan; si Avraam a venit sa jeleasca pe Sara si s-o planga.
Chiriat-Arba. Avraam se mutase inapoi la fostul sau loc de domiciliu, aproape de Hebron (cap. 13,18; 18,1). Locuind timp de aproape 40 de ani in tara Filistenilor (cap. 20,1; 21,31-34; 22,19), el s-a intors acum in Canaanul propriu-zis, fapt pe care Moise il noteaza in mod special. Chiriat-Arba (Iosua 14,15; 15,13; 21,11), insemnand ,,cetatea lui Arba”, a fost numita dupa un urias al lui Anachim, care a intemeiat-o, dupa cate se pare. Numele de Hebron a fost dat cetatii mai tarziu.
Sa jeleasca pe Sara. Dupa cate se pare este singura ceremonie funerara respectata de Avraam. Probabil ca aceasta se refera la o jelire formala – sezand pe pamant si plangand in fata mortului. Mai tarziu, jelirea s-a dezvoltat intr-un ritual cu grija intocmit, cuprinzand astfel de ceremonii precum sfasierea hainelor, raderea capului, purtarea hainelor de sac si acoperirea capului cu praf si cenusa (2 Samuel 3,31; Iov 1,20; 2,12).
Avraam s-a sculat apoi dinaintea moartei sale, si a vorbit astfel fiilor lui Het:
A vorbit fiilor... lui Het. Locuitorii regiunii sunt numiti aici fiii lui Het, sau hetiti (v.10). In timpul primei perioade a locuirii lui Avraam, Hebronul fusese in stapanirea Amoritilor (vezi comentariul pentru cap. 20,1). Obiectia critica cu privire la prezenta hetitilor in Palestina sudica in aceasta perioada timpurie nu este confirmata de cele mai recente descoperiri arheologice.
De fapt, in lumina legilor hetite se pot explica cel mai bine unele amanunte in legatura cu aceasta intamplare (vezi v.11,17 si M. R. Lehmann in Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 129 [Feb., 1953], pag. 15-18).
Eu sunt strain si venetic printre voi, dati-mi un ogor, ca loc de ingropare la voi, ca sa-mi ingrop moarta si s-o ridic dinaintea mea.
Eu sunt strain. Apropierea curtenitoare a lui Avraam de hetiti, ,,poporul tarii” este vrednica de luat in seama (v.7, 12.13). El a recunoscut deschis starea lui de peregrin si nu a pretins nimic din tara de drept (vezi Evrei 11,13). Dumnezeu ii promisese totul din Canaan. Cu sute de servitori, el a invins forta expeditionara aliata din Mesopotamia (Geneza 14). Chiar si acesti hetiti l-au recunoscut ca pe un ,,print puternic” (cap. 23,6). Cu toate acestea, Avraam nu s-a prezentat la vecinii lui cu o revendicare, el a cerut ingaduinta sa-si asigure titlul de proprietate asupra unei parti de pamant, nu de drept, ci ca o favoare si pentru un pret.
Loc de ingropare. Acesta este primul mormant amintit in Scriptura. Incinerarea a fost practicata de multe natiuni pagane din vechime, insa evreii au preferat inmormantarea. Dorinta de a fi cineva in propriul pamant este comuna oamenilor din toate veacurile, rasele si nivelurile de cultura.
Fiii lui Het au raspuns astfel lui Avraam:
Verset ce nu a fost comentat.
Asculta-ne, domnule! Tu esti ca un domnitor al lui Dumnezeu in mijlocul nostru; ingroapa-ti moarta in cel mai bun din mormintele noastre! Nici unul din noi nu te va opri sa-ti ingropi moarta in mormantul lui.
Un domnitor al lui Dumnezeu. Hetitii au raspuns politicos la cererea lui Avraam, reflectand politetea lui. Refuzand politicos sa accepte aprecierea lui cu privire la situatia lui printre ei, ,,un strain”, ei l-au recunoscut ca pe un ,,print puternic”, ca in KJV. In ebraica, tot asa, ,,muntii cei mari” din Psalmi 36,6 (text englez) sunt literal ,,muntii lui Dumnezeu” si ,,cedrii considerabil de mari” (text englez) din Psalmi 80,10, ,,cedrii lui Dumnezeu”. Socotindu-l pe Avraam ca pe un ,,print puternic”, hetitii au exprimat recunoasterea lui Avraam ca un barbat pe care Dumnezeu il favorizase.
Nici unul din noi nu te va opri. Ei au aprobat din toata inima cererea lui Avraam. Mai intai ei i-au oferit sa foloseasca pentru el propriile morminte – un adevarat gest de politete.
Avraam s-a sculat si s-a aruncat cu fata la pamant inaintea norodului tarii, adica inaintea fiilor lui Het.
Avraam s-a sculat. In aranjamentele dintre Avraam si fiii lui Het, procedura de afaceri, tactul si politetea orientala sunt evidente. Avraam si-a exprimat aprecierea prin plecaciune, un obisnuit gest oriental de gratitudine. Neintalnind opozitie la sugestia sa cam vaga, Avraam face dupa aceea
o propunere concreta.
Si le-a vorbit astfel: Daca gasiti cu cale sa-mi ingrop moarta si s-o iau dinaintea ochilor mei, ascultati-ma, si rugati pentru mine pe Efron, fiul lui Tohar,
Rugati pentru mine. Intr-un fel tipic oriental, Avraam nu a facut cererea sa direct catre Efron insusi, insa a cerut batranilor cetatii sa foloseasca influenta lor in ce priveste obtinerea proprietatii dorite. Ei urma sa fie mijlocitorii sai in dirijarea tranzactiei. O astfel de procedura avea sa duca la incheierea acordului cu mai mare promptitudine si sa evite neintelegerile care s-ar fi putut ivi. Numele cel bun al intregii comunitati avea sa asigure o afacere cinstita si sa-i ocroteasca atat pe Avraam, cat si pe Efron de critica.
Displayed: 5516 bytes.
Next part
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online